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江湖西子
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[原创]“哲人王”不曾有,“圣人君”却常在
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江湖西子 于 2018/2/7 16:25:43 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    文|江湖西子

   其实中国并没有真正的哲人王,但却有发达的教人如何成王的哲学。

    01

    作为“希腊三贤”之一、苏格拉底的学生,柏拉图的声誉及对后世的影响似乎明显超过老师,名符其实的“青出于蓝”。

    也许是他的运气好。若是他生于东方的中国,无论如何也只能做一个有如孟子的“亚圣”,无论如何也不敢超越自己的老师的。

    在柏拉图之后两千多年的一个叫拿破仑的人说:

    可以征服人类世界只有两种力量:一是思想,二是剑。但最终还是思想。

    想一想,有史以来,靠剑征服世界的人数不胜数,大有人在。

    然而能真正完全靠思想征服世界的实是少之又少(有些人是既得靠思想,更得靠剑)。

    但还是有那么几个的。柏拉图便要算其中之一。

    而且他仅凭一本《理想国》便征服世界。

    后世之人无不公认,柏拉图是西方文学传统上最耀眼的作家之一,也是哲学史上最有洞察力、影响最广泛的作家,几乎在每个时代都有哲学家认为他们在某些方面是柏拉图主义者,哲学史上只有少数几个人在深度和广度上接近于他。

    他的《理想国》一书涉及到了政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域,思想博大精深,几乎代表了整个希腊的文化。而西方两千年来的哲学尽管伟大,但也不过都是柏拉图及其学派的注脚。

    “烧掉所有的图书馆吧,因为它的价值都在这本书里!”

    对于柏拉图的《理想国》,美国著名学者、作家爱默生如是说。

    02

    《理想国》很类似于我们中国的《论语》。

    首先,它们的内容都是学生记录老师的言论。

    其次,都是语录体。

    而更重要的是,它们所谈论的都是如何治国,且观点十的一致,都认为国家要由一个神一般完美的人来治理。

    只不过他们各自忙心中的完美治国者叫法不同:

    一个叫哲人王,另一个则叫圣贤君。

    03

    在柏拉图看来,一个好的国家必须是下正义的国家。

    何谓正义的国家?

    正义的国家和正义的人一样,需要具备三种美德:智慧、勇敢、节制。

    而又只有具有这种美德的人来治国才能治理出这种美德的国家。

    由此可见,“以德治国”不只是中国人才有的。历史上的西方古希腊,也同样讲以德治国。

    在柏拉图看来,这种有德之人,便只有哲学家了。

    在柏拉图活着的时候,他所在的雅典城邦是僭主治国。在他看来,僭主就是不正义的。

    僭主是个“无限多得的攫取者”。他心中充满不知足的物质欲望,为了满足他心中这种欲望,必定会损害他人和国家和利益。

    而“哲学家王”虽然也会有现样的本能欲望,但因他有“节制”的美德,所以他能很好控制、化解这种欲望,把这欲望导向对知识、智慧的追求,而不是物欲、权势的追求,所以不会伤害他人。

    这也就是为什么柏拉图主张哲人王治国的重要原因所在。

    04

    柏拉图的这种理想国的构想在那个时候看来,无疑是一种极大的进步与美好,更是能够激动人心,按说必定要激励西方人为这样的理想国实现而奋斗了。

    然而,不知为何,西文人中却始终没能出现一个能够符合柏拉图要求的哲人王。

    没有哲人王,他的理想国梦想与蓝图自然便无以实现了。

    而几乎是和他相同时代想到“圣人君”的中国人,却找到了自己的“圣主明君”。

    前面已经说过,我们的“圣贤君”也就相当于柏拉图的哲人王的。

    自古以来,西方人一个自己的哲人王没碰上,而我们中国却“幸运无比”,前前后后有着几百个自己的“哲人王”。

    于是,两三千年来,中国便都由这些“贤德的哲人王”治理着。

    05

    然而,奇怪的是,正如我们已经看到的,曾经被无数哲人王一直治理着的许多中国人到了今天却反而向往着那个没有哲人王的西方世界。

    作家王小波写过一本关于哲人王的书。书中有这样一段话:

    至于可以使人成王的哲学,我认为它可以使王者更聪明,老百姓更笨。罗素是个哲学家,他说:真正的伦理准则把人人同等看待。很显然,他的哲学不能使人成王。孔子说:民可使由之,不可使知之。像这样的哲学就能使人(首先是自己)成王。孔丘先生被封为大成至圣先师,子子孙孙都是衍圣公,他老人家果然成了个哲人王。

    由他的这段话,似乎可以让人明白,为什么中国历史上如此多的哲人王却没能把中国治出一个“理想国”来,原因就在于其实中国并没有真正的哲人王,只不过是有教人如何成王的哲学而已。

    而这种教人如何成王的哲学却是相当可怕的。

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/7 16:40:45    跟帖回复:
       沙发
    受益匪浅
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/7 17:35:54    跟帖回复:
       第 3



    回帖人:
    顾明  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/7 18:41:49    跟帖回复:
       第 4
    用纯粹的道德治理国家是不可能的,道德必须有宗教配合才能起作用,西方的道德能治国在很大程度上跟西方的基督教信仰有关,而孔子的道德之所以不能治国,且往往转化为荀子韩非子的法术势治国,原因即在于中国沒有真正意义上的理性宗教,这跟中国人原始的辩证法思维习惯(即易)和物质主义的秉性有关。西方哲人苏格拉底柏拉图亚里士多德都有形而上(即神)的思维习惯和理性主义的秉性,这种习惯和秉性极有利于基督教的发展,故道德治国和宪政治国在西方就有了可能,反之在中国就不可能,而且最终都走向了极权。近代德国和俄国由于推行辩证法和唯物主义摒弃了宗教所以也发生了类似中国的情况,但因其毕竟还有过宗教的传统,所以最终还是抛弃辩证思维和唯物主义回到了宗教,从而回到了道德治国和宪政治国的路径。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/7 19:05:34    跟帖回复:
       第 5
        儒家是为君王服务的,帮助君王统治黎民百姓。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/7 20:01:47   
    6
    【作为“希腊三贤”之一、苏格拉底的学生,柏拉图的声誉及对后世的影响似乎明显超过老师,名符其实的“青出于蓝”。

        也许是他的运气好。若是他生于东方的中国,无论如何也只能做一个有如孟子的“亚圣”,无论如何也不敢超越自己的老师的。】


    ——纯属逆向民族主义二鬼子洋奴才的造谣放批。事实上,亚里士多德名气比柏拉图大多了。

    当今地球上,动不动就提亚里士多德的大有人在,动不动就提柏拉图的能有几个?



    此贴已经被作者于 2018/2/7 20:03:02 编辑过

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/7 20:19:25    跟帖回复:
    7
    老子的《道德经》是本很好的书
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/7 20:46:39    android
    8
    孔老二说白了就是教主子怎么当稳主子,教奴才怎么当好奴才。他自己则希望做主子与奴才中间的牧羊犬!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/7 20:54:45   
    9
    转至第8楼第 8 楼 zhangzhuyan 2018/2/7 20:46:39  的原帖: 孔老二说白了就是教主子怎么当稳主子,教奴才怎么当好奴才。他自己则希望做主子与奴才中间的牧羊犬!孔孟学说说白了,就是统治阶级御女之术的避孕套

    此贴已经被作者于 2018/2/7 20:56:47 编辑过

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/7 21:21:44    跟帖回复:
    10
        黑孔子的人有个共同特点 那就是没怎么读过儒家的书 因为不了解而批评 那又有什么可信呢?有些人把古时坏人做过的错事都算在传统文化身上 这就如同把黑暗指责为太阳的不足!例如有人把裹脚算成文化的罪 可裹足是孔子规定的吗?是孟子规定的吗?显然不是!事实上儒家精神以仁是根本!仁也是是社会好的方向! 义字是指合理! 所以他们说的不合理的部分正是违背儒家精神的!换言之 坏和尚犯的错也不能怪佛祖吧 至于什么是合理 那可以大家讨论! 一个人说的不算  合理当然是公理!所以传统文化其实一直追求的是合理!并不是有些人说的那些细节!细节合理则留 不合理则改!这才是真正的传统文化!希望因不懂而批评的少一些!因了解而尊重的多一些!!!!!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/7 21:45:44    引用回复:
    11
    转至第5楼第 5 楼 半米月光 2018/2/7 19:05:34  的原帖:    儒家是为君王服务的,帮助君王统治黎民百姓。西方的哲学,除马克思、尼采极个别例外,基本都是为统治者服务的。而中国,除老子、庄子极个别外,基本都是为人民服务的,所以,西方文化和中国文化正好相反。
    正因为中国的几乎一切哲学学派都是为人民服务的,所以就引起了统治者的极度仇视,不惜用大屠杀和焚书的疯狂办法去消灭他们,结果,这样的政权就被中国人民推翻了。此后,统治者就不得不假装出宽容的样子来了。
    任何学派都是自是的,都是把统治者看成狗屎一样,就连本质上维护统治者的庄子,也不得不把统治者说成是专门吃腐臭的老鼠肉的东西。
    中国历史上革命、暴动之多,是西方世界望尘莫及的,为什么呢?一个重要的原因,就是中国的几乎一切哲学、思想,都是鼓吹革命有理的。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/7 21:51:16    跟帖回复:
    12
    马克思认为,西方除他之外的一切哲学都是为了解释世界的,唯独他的哲学是要改造世界。
    而在中国,除老庄之外的几乎一切哲学都是为了改造世界。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/7 22:08:08    跟帖回复:
    13
    所以古希腊被罗马人灭了。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/7 22:11:15    引用回复:
    14
    转至第5楼第 5 楼 半米月光 2018/2/7 19:05:34  的原帖:    儒家是为君王服务的,帮助君王统治黎民百姓。转至第11楼第 11 楼 人间正道1 2018/2/7 21:45:44  的原帖:西方的哲学,除马克思、尼采极个别例外,基本都是为统治者服务的。而中国,除老子、庄子极个别外,基本都是为人民服务的,所以,西方文化和中国文化正好相反。
    正因为中国的几乎一切哲学学派都是为人民服务的,所以就引起了统治者的极度仇视,不惜用大屠杀和焚书的疯狂办法去消灭他们,结果,这样的政权就被中国人民推翻了。此后,统治者就不得不假装出宽容的样子来了。
    任何学派都是自是的,都是把统治者看成狗屎一样,就连本质上维护统治者的庄子,也不得不把统治者说成是专门吃腐臭的老鼠肉的东西。
    中国历史上革命、暴动之多,是西方世界望尘莫及的,为什么呢?一个重要的原因,就是中国的几乎一切哲学、思想,都是鼓吹革命有理的。
    你怎证明?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/2/7 22:12:58    引用回复:
    15
    转至第5楼第 5 楼 半米月光 2018/2/7 19:05:34  的原帖:    儒家是为君王服务的,帮助君王统治黎民百姓。转至第11楼第 11 楼 人间正道1 2018/2/7 21:45:44  的原帖:西方的哲学,除马克思、尼采极个别例外,基本都是为统治者服务的。而中国,除老子、庄子极个别外,基本都是为人民服务的,所以,西方文化和中国文化正好相反。
    正因为中国的几乎一切哲学学派都是为人民服务的,所以就引起了统治者的极度仇视,不惜用大屠杀和焚书的疯狂办法去消灭他们,结果,这样的政权就被中国人民推翻了。此后,统治者就不得不假装出宽容的样子来了。
    任何学派都是自是的,都是把统治者看成狗屎一样,就连本质上维护统治者的庄子,也不得不把统治者说成是专门吃腐臭的老鼠肉的东西。
    中国历史上革命、暴动之多,是西方世界望尘莫及的,为什么呢?一个重要的原因,就是中国的几乎一切哲学、思想,都是鼓吹革命有理的。
    这话主观了吧!

    哪个帝王都说革命是反骨。
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