个人报仇雪恨会招致同归于尽的恐怖,甚至会使使一个民族跌入奴役的深渊。
作者:关敏
一,中国人的爱都是有条件的 中国人的信仰是:“世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨”,一切都是有条件的,市侩得很!墨家的所谓“兼爱”就是偏爱自己的意识形态,推行“杀盗非杀人”的报仇主义,没有基督教的爱你的敌人的思想。
战国时,苏秦去秦国游说失败,穷困潦倒回来,妻、嫂都不答理。他一气之下,苦学一番,到六国游说,大胜,挂六国相印回来,他嫂子跪着挪到他面前。苏秦问嫂子:“何前踞而后恭?”嫂子直言不讳:“因为子位高而多金啊”!
这个故事,说明中国文化中的爱的内涵:爱的是条件、是利益,不是爱人。古语“天下攘攘,皆为利往”道出了中国人爱的本质。
生命在爱中诞生,所有的生命都蕴涵了造物主的爱。没有母代对子代的神爱,生命就会夭折。没有爱,人就会退化为弱肉强食的野兽,人类就会灭绝。
“仁爱子女”本来是无条件的爱,并且由此慢慢生出博爱来。儒家却把“孝敬父母”作为仁的根本和先决条件,“有子曰:其为人也孝悌,而好犯上者鲜也,不好犯上而好作乱者未之有也,孝悌也者,其为仁之本与《论语.学而》。“仁爱子女”变成了有条件的爱,是对人类无条件爱的本质的反动。
“爱”在中国是一个很难说出的字。在古代,“爱”的本意是小气。《孟子》中有“百姓皆以王为爱也”,即指小气。用中文说“我爱你”很少听到,夫妻间不多用,父子间也不用,朋友间更没有听过。李敖说过:“中国几千年来连创造个像样的爱情故事的能力都没有,更不要谈其它爱了”。
“I love you”在英语世界非常流行。夫妻间、父子间、朋友间,都可用它表达感情。外国夫妻昵称“蜜糖”“打铃”,中国人称自己的配偶时却冒出“杀千刀的”。千刀万剐是最残酷的刑法(郭沫渃的诗“千刀万剐唐僧肉”),中国人却用最残酷的刑罚来称呼自己最亲爱的人,可见中国文化里没有爱,只有残忍。
中国传统思想中有家族的爱、忠君爱国,却没有对世界爱、人类的爱;有对等级的崇尚与热衷,却没有对自由平等的热爱;有对物的爱却没有对人的博爱。中国人的爱不是博爱,而是有圈子的、有级别的等差之爱。我们先想到的是身边的亲人、亲戚,由爱亲人而后把爱延及到周围的人。“老吾老以及人之老,爱吾爱以及人之爱”;这一类的劝诫在各文化中都有,却不能通行。“以己度人”的“仁爱”从头到尾是失败的。因为人以自爱为根据去爱别人,是不可能的:自爱,已经将自己与别人作了区别,“爱吾老”已经将“吾老”与“人之老”在爱上区别开了,又怎么可能无区别地去普爱众老呢?
二,报仇雪恨的孝道会跌入深渊 哪里的人们没有共同的父(上帝),哪里的人们就没有互为兄弟姐妹的亲密意识,他们就只能生活在赤裸裸的利益争竞关系中,他们之间就遍布着恨的种子。没有上帝的社会,只知道人盯人、人斗人、人靠人、人治人,结果是胜王败寇、内斗不已、自相残杀、昏暴迭生。
人类的初民们沿袭了黑猩猩式的“最简单的统治形式”—— 权力不受限制的“首领制”——专制体制。“敬拜人,远离神,父传子,家天下”是从黄帝开始的,说明黄帝是该隐的后代。该隐无德杀兄弟,所以,隐瞒自己的丑史而喜欢搞“父子相隐”,这就是孔子提倡“为尊者讳耻,为贤者讳过,为亲者讳疾”的原因。避讳就是为别人隐瞒丑事,为别人说谎。由于儒家倡导避讳,中国文化成了彻头彻尾的撒谎文化,且令国人神经兮兮,荒诞离奇。
“孝”的本义有“祭祀”、“服从”与“顺从”等义。甲骨文的“孝”,从爻从子,“爻”就是卦爻,它是卜筮的内容,代表着殷王命令或训示,具有无上权威;“子”就是“人”;孝字从爻从子,表示“人”要遵从“爻”的权威,具有接受长者教诲与顺从长者意志的意思;“孝”,自然就有“服从”与“顺从”的意思。
教字的甲骨文,从爻从子从攵,“爻”就是谎言;“攵”即手持刑杖棍棒之像;谎言与暴力,就是专制统治者奴役与压迫人民的绝对工具。“教”就是“统治者拿着棍棒,要求人民服从爻”。因此,“教”就是“棍棒教学法”,就是“暴力教学法”。所谓的“礼教”、“教孝”、“教忠”与“王教化”,就是统治者用谎言与棍棒来教化人民。王为什么要用棍棒教育法呢?因为那是一种否定自主意识的奴化教育,是教人成为统治者所需要的愚民、良民与顺民,那是把人异化成奴隶、非人、没创造力、没抽象能力、没逻辑思维能力的白痴教育!
专制必愚民,愚民必洗脑。洗脑的必备科目是:仇恨教育。仇恨教育需要设定仇恨对象:仇恨外敌。老子说“祸莫大于无敌”。“岂曰无衣,与子同袍”——同仇敌忾。有了敌人,就仇视他、攻击它、消灭它。敌人消灭了,再找新敌人。所以,东方一定要设定一个外部敌人才可以一致对外,才可以转移群众注意力。否则,就会内斗不已,祸起萧墙!
东方社会只有立场没有正义,热衷于祖先崇拜而远离神。祖先崇拜的目的就是为了一致对外——“上阵父子兵,打虎亲兄弟”也就是为了仇恨敌人消灭敌人。可见:孝道是仇恨之源头、谎言之源头,会使一个民族步入奴役的深渊!
1275年,南宋已经答应做蒙古的附属囯。可蒙古使节廉希贤一行前往临安谈判,走到独松关(浙江安吉南)时,被一位爱国心强烈的守将杀了。谢太后急忙再第二次派特使到已陷落的建康向伯颜解释,保证严惩那守将。伯颜第二次派出使节张羽,走到平江(江苏苏州),又被另一位爱国心强烈的守将杀掉。伯颜发现他面对的是一个只会“报仇雪恨”的野蛮部落,遂兵抵临安灭了南宋。汉人遂成为最下贱的奴隶。
1644年,吴三桂为报其杀父之仇和夺妾之恨,做满人的走狗,引满人入关更是给中国人带来罕见的大灾难,使中国人彻底沦为满人之奴隶。