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望越归鸿
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[原创]第八开《而语维言》的叙事散文瓿分
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望越归鸿 于 2018/3/13 4:51:23 发布在 凯迪社区 > 站务专区
    

叙事语文体

    【诚信的故事“二零一二年高考作文题试写于当年”】



    人们想到诚信的时候总以为是在说应该怎样对待生活或者其它人,人们为了诚信总会评论自己对他人的影响程度或者别人所谓的得与失。其实诚信不仅是人们对待生活的一种态度,它做为一个人行动思想的标签无时不刻地着影响着人们的选择和得失。想到诚信之于人的重要性我便想在这里讲一个关于诚信的故事,当然它不仅是关于诚信的传说而且现在它仍然在发生并影响着现实轮回的选择。

    在过去的某一个地方曾经有一个年轻人,小时他是家里孩子们中年纪最小的一个无忧无虑。开始相比于其他的孩子,从小年右的彼耐乔就活泼好动与众不同,他聪明好学多才多艺惹人喜爱,可以说无论从哪一个方面来讲他的能力都高出同年龄段其它孩子一个层次。虽然他总是倍受大人夸奖和邻里的照顾,但他却总能谦虚待人不骄不躁从而更加让人喜爱。随着他与伙伴们一起逐渐长大,他那稚气未消的脸上已经可以看到一种特有的英勃非凡的气质。但后来不知怎么到了八九岁时彼耐乔突然得了一场蹊跷的重病好悬没要了他的命,等病好不容易好了却还是一蹶不振走上了下坡路。十几岁时彼耐乔每个季节几乎都要得场感冒,厄运连连让他的身体开始显得比同龄人瘦弱起来。

    在十八九岁的时候,彼耐乔的一次习惯性的重感冒彻底击垮了他。从此以后他就转瑞为庸变得暗淡无光,过去敏捷的才思带来的光环不再被别人畏嫉。随着青春岁月的流逝在同龄人中彼耐乔成为了最普通的一个甚至可以说是弱者。但有一点他从来没有改变过也是那些走了高运名利双得的年轻人所忽略的品性,诚实和守信没有雕凿和虚伪的真我性格,无意间从他眉宇目光中流露出来的一丝闪光让人仿佛又看到了一个真实但是已经永远逝去了的那个彼耐乔。关于这一点他自己知道可从不在乎,也许这注定会成为他再次改变自自己未来命运的征兆。

    年轻的人们从学校毕业走向社会后周围的的环境更加复杂和险恶,伙伴们的父母都快要衰老迟暮了,学长和毕业生都想在社会的大熔炉中施展手脚干一番事业。又过了几年当同龄人们开始立业成家可彼耐乔却还是一无所有,由于他待人无私诚恳守信所以经常被比他敏捷聪明许多的前辈和不怀好意者欺负。彼耐乔脑子里空空如也落在了别人后面也不觉得失意麻木不仁,那些健康,美貌,机敏,才学和特长,或者是只看重金钱和荣誉的漂亮小姐都与他如隔临渊毫无关系。

    彼耐乔开始苦苦寻觅本来应该属于自己的未来,但不久他就遭受了更多的困难和羞辱与挫折,他发现自己未来的道路似乎变得越来越狭窄崎岖。体力常常透支努力只不过是种小聪明和连记忆和重复性劳动他也都觉得力不从心,所以没有人愿意雇佣他,而当他好不容易找到一个工作,却又总是一次次搞砸事情被老板解雇。连比他年幼的学校生也经常跟他开一些不适时宜的玩笑,比如让一个女学生给他递纸条说什么时候有事要在哪里和他见面可到时却没有一个人没有一件事让他参与。他成了人们眼中的失败者大家只知道彼耐乔改变了不必再在乎他的感受,在那个时代人们都随着社会大潮奔命有的有所得有的背信弃义,而彼耐乔却一直平稳地干着自己琐碎的小活与人无争。

    彼耐乔看到那些高谈阔论讨论幸福和成功的人一般往往不能如意,他发现别人的妒忌和自卑心理他自己从来以为然不与认同。他愿意与别人分享一点点的智慧和心得并在心里默默地祈祷所有人都能够实现自己的梦想。他想无私地为自己也为别人想出能够离开海岸到大家都在讨论的海洋那边的新世界追逐自由的道路,但没有人在乎他的观点宁愿自己陷在沼泽地一般的艰苦劳作中无休止地抱怨现实的不公平。有谁知道彼耐乔认为未来对每个人仍将是公平的,他也有自己的伙伴就是那些一文不名的乞丐和流浪艺人。

    正如他祈盼的生活的道路在向未来展开,人们带着偏执疯狂地吞噬价值和信念从而使社会在上等人和下等人之间矛盾动荡。自由的新大陆成为了人们理想的归宿,谁拥有的健康,美貌,才学,金钱和荣誉谁就有资格漂洋过海去寻找那种属于自己的美好未来和理想前程。等到三十多岁时彼耐乔还留在世代生活的岸边踯躅徘徊,因为他自己一无所有,没有一个人愿意和他搭伙上船远渡重洋。彼耐乔苦练自己的基本技能从语言到体力学做工具练习表达但是却还是不能改变自己的命运。虽然他在海岸边的城市总是受到别人的歧视,可时代变了残酷的现实让人们不在乎那些学以致用的东西只要有利益就会有人附和。后来终于在整个世界的范围中爆发了战争,而瘦弱的彼耐乔不禁风雨没法参战所以得以幸免于难。

    不知过了多久一个深秋的季节一连几天他就一直这样孤独徒劳地在岸边码头船厂仓库周围漫无目的地流浪着,不知不觉绝望占满了他的感觉。最后彼耐乔独自一个人沿着海岸线走到了一片宽阔的海滩,这里只有他一个人。他抬头望着远处的海平面心里想别人也许都应该已经漂洋过海抵达新大陆了吧。突然他感到脚下被什么东西拌了一下就低头看了一眼,原来是一个布袋。他缓缓地拿起了它打开一看,里面有一个铜牌,正面刻着诚信两个字,他再把铜牌反过来看到上面刻着“瑞克.彼耐乔”二字。他大吃一惊因为这正是他的名字,他吃力地抬头向远处望去,远处海天一色,他手中的布囊变得很沉很沉但年轻人并没有扔掉它。他背着布囊继续朝前走去感到又饥,又渴,双腿象灌了铅一样的沉重,他想自己现在应该停下来等待绝望的降临了!但在这最后映在他的眼中的一个微小船影让他心里突然又浮现出一丝希望,他的视线紧紧随着那只船的影像由远及近变得越来越大。这时年轻人竭尽全力地举起了手中的布囊,向远处高声嘶喊着,“喂,这里有人,我在这儿!”海上的船渐渐驶近海岸,年轻人也精疲力竭地倒在了沙滩上……。

    后来年轻人瑞克.彼耐乔被人用小船接上了那条船,船长告诉他这是一驶时代之船可以到达世界上的任何地方,只有拥有诚信和有潜力的被命运指使的人才可以登上这条与未来连接的时代之船。他最后在岸边沙滩上捡到的那一块刻有诚信和他姓名字样的铜牌就是未来指示他登上这条船的证据和信号。从此彼耐乔掌握了自己的命运开始逐级搏浪学会了控制导向和船舶驾驶,后来船员们告诉他在遇到他之前,这条永不沉没有永恒的续航能力的大船已经很久没有遇到他这样的年轻人了。再经过新大陆的巡航和绕过无数的地峡和海道之后瑞克.彼耐乔的诚实和勇敢感动了老船长的美丽女儿,年轻人之间心心相映陷入了幸福的海洋这让彼耐乔终于找回了自己的那种感觉。敏锐的洞察力让他当上了这条大船最年轻的新船长。大船时常在陌生的岸边停泊,船员们在他的带领下驾驶着这条永不沉没的时代大船驶向了东方驶向了新的漂泊待定的宿地。

    故事到这里也许并没有结束,但它已经告诉我们困苦和幸运都是一时的,只有为诚信付出的代价才会获得真实的回报。诚信于人们不可或缺,但是人们只有付出自我牺牲的代价才能搏击时代,因为时代的大船终将靠岸而你我他要想登上它自由漂行就必须去寻找到属于自己的时代的名字“诚信的标牌”。

    

寓言故事

    【邦主与客人的对话】


    古代在一个靠近海边的城邦,住在那里的人们世代和平安宁地生活着。他们用文明和秩序管制着城邦,成功避免了自身与邻邦的矛盾和战争,后来有一个博学多才的云游的学者来到了这里。有一天,他应城邦一个最高首领的邀请到他的府邸做客讲学。这个异邦学者的演讲获得了巨大成功,人们都称赞他学识渊博。城邦的邦主也听说了这件事情,他就也想亲眼见识一下那位被称为最有智慧的学者。他打定主意之后就派人去请那个学者到自己城邦的议会大厅来见面,并专门为他准备了很多问题,想要考验以下这位客人。客人还没来他就洋洋自得认为这些问题没有人能够回答得上来。

    然后邦主让人把那位客人请到议事厅自己近旁落座,开始做为客人的学者受到了邦主的盛情款待。之后客人对邦主说:“我非常感谢您对我的热情招待,我做些什么才能报答您呢?”邦主对客人说:“我久闻阁下的大名,您的才能学识让我十分仰慕,我不希望您回报我什么。但我却很想知道您到底有多么智慧,只要阁下能回答出我提出的几个问题您就可以证明自己确实是最智慧博学的人。而我做为邦主就承诺愿意您一直留在这里,当作我们的客人您看怎么样。”客人听了马上毫不犹豫地答应了。

    邦主就对客人说:“你知道在我们的城邦,人民生活富足,社会讲求民主自由。如果我们的城邦有这么一个人,他想要乘车到外地的邻邦旅行,但他又没有足够的资费,所以他就只好去四处借钱,结果这个人借到钱后一个人乘车去了邻邦云游。虽然最后这个人完成了自己的旅程,但当他回来以后,他自己却还是一无所有。那么你能告诉我,这个人怎样才能还清他外出旅行时向别人所欠下的债务吗?”

    客人想了一会,说:“如果是这样,那么那个人就可以用他自己拥有的那辆车子,去为借钱给他的那些比较富有的人拉货干活,以此来偿还他所欠的债务。”

    邦主又说:“如果那个人旅行时所用的车辆也是别人借给他的,那么他又该怎么办?”

    客人听到后就说:“如果这个人真的一无所有,而且又没有别的办法偿还债务,那么他就应该把自己旅行时的所见所闻告诉大家,说明他是在帮助自己城邦和邻邦进行交流,他的旅行可以使城邦与周围其它的城邦和睦相处。所以他是为大家充当了一个使者的角色,这样人们了解情况后就会认为出资帮助这个人去邻邦旅行是件好事对大家都有利,自然人们也就会自愿解除这个人所欠他们的债务。”

    但邦主却对客人说:“我们的城邦早就和外邦有了和平共处的协议条约,如果他这么对人们说,别人就会认为自己的城邦并不需要他去出使外邦表示友好。人们也就不会同意为此无偿地出资帮助他外出旅行了,如果是这样,那么这个人又该怎样才能还清他的欠款呢?”

    客人略微沉思了一会儿,接着他反问步步紧逼的邦主:“如果那个人自己一无所有,那么他又为什么要不顾自身的情况非要到邻邦旅行呢?”

    邦主想了一下说:“也许就是因为那个人是一个破产的商人。”

    客人对邦主说到:“我知道了,那个商人的财产一定是被别人偷走的,所以他才会变得一无所有。那么这个商人可以请求城邦的议会帮助他找回他的财产,这样他就可以有能力还清欠款了。”

    邦主没有同意这样的说法,继续说:“即使那个人的财产是被别人偷走的,但最后城邦的议会也没有能力帮助他把他失去的财产找回来,而且他外出旅行回来以后还是没有挣到一点钱。那么这个人又该怎么办呢?”

    客人听到此话沉默下来,许久他似乎无可奈何地说到:“如果那个商人真的没有能力偿还债务改变自身的状况,那么他也许只能离开这个城邦了。”

    邦主听到这样的话之后,高兴地说:“那么你是不知道那个人到底应该怎样才能还清别人的欠款了,也就是说你没有回答出我提出的所有问题。这么说,为此你不得不承认自己并不是这个城邦最聪明智慧的人了。”

    客人听后平静地不假思索地对城邦的邦主说:“是的,我本来就不是这个城邦的最智慧聪明的人。但我的思想就象一辆车子,它所盛载的不是金钱,权力,地位和计谋,而是人性,道德,善良和理想。驾驶着它我就能云游四方,而有时您的思想却就象一只螳螂,您也许可以利用别人的弱点,控制别人的行动,获取财富,并实现对城邦的统治。或许您这样可以获得一时的成功,但您是阻挡不住所有人的思想中所盛载的真理和智慧不断地向前进步发展的。就象那个本来属于这个城邦的商人,只要他努力实干,一切从头开始,凭他的聪明智慧和顽强努力,不管他过去和现在是否一无所有,他也一定也能在另一个城邦获得成功,并变成一个富有的人。但我从来没有见过一个人象您那样总是想对别人的成功设置阻碍,我并不想对您和您的城邦评头论足,并也和您一样成为一个只看重表面的荣誉和利益的人。我还是会做一个传播思想知识的学者自己云游各邦,因为对于一个自由守法的民众来说您的金钱权力地位都不会对我的行动产生任何影响。”城邦的邦主听完客人的这番话之后,竟一时呆呆地坐在自己的座位上变得哑口无言,反而不知道该说些什么好了。

    

故事寓言

    【青蛙与飞鸟的对话】


    一个深秋的下午,在河滩旁的村舍外路边荒草丛生,一切都被斜射的太阳光线照得锃白瓦亮,北方吹来的阵阵瑟瑟寒风给大地带来了冬天的信息。入村道口的树林间已经铺满了枯黄的落叶,田野上也空荡荡的,湛蓝的天空中只有几丝云彩。这时一只喜鹊从树丛中飞到了道边田野上的一口还有储水的深井旁。当喜鹊在水井护沿上落稳,它收起翅膀向井下看了看,开口说到。

    喜鹊:“喂!青蛙老弟,你在下边还好吗?”

    青蛙:“噢,原来是你啊,谢谢你还想着我。”

    喜鹊:“嗳,外边天越来越冷了,冬天就快到了。”

    青蛙:“是吗,冬天到了,我以为现在还是秋天呢!”

    喜鹊:“是啊,要是能一直是秋天那该多好。”

    青蛙:“噢,那你在哪儿过冬?”

    喜鹊:“还好,我不象那些候鸟,飞来飞去的。我是只喜鹊,在树上做窝,不过夏天得受日晒雨淋,冬天也得受风吹寒冻。哪象你,整天待在井下面,风吹不到,雨打不着,而且也暖和,多舒服。”

    青蛙:“可我!……嗳,喜鹊老兄,我……我能求你件事情吗?”

    喜鹊:“什么事,你说。”

    青蛙:“你,你能带我出去吗?”

    喜鹊:“怎么,你想出去?”

    青蛙:“我,我在这井里边呆够了。”

    喜鹊:“那怎么行,你看我都自顾不暇了。”

    青蛙:“那你能想想办法吗?……何况外边还有……还有其它象我一样的青蛙呢!”

    喜鹊:“你怎么知道的?”

    青蛙:“那么是真的了?”

    喜鹊:“我可没有这么说。”

    青蛙:“喜鹊老兄,那你就想想办法吧!”

    喜鹊:“那可不行。”

    青蛙:“我求求你了!”

    喜鹊:“即使我愿意,那我也没有什么办法呀。”

    青蛙:“那……那么你能告诉我外边天到底有多大吗?”

    喜鹊:“嗳!你怎么还那么傻哪,外边的天是无限大的。”

    青蛙:“你是怎么知道的?”

    喜鹊:“我,我就是知道,何况我也从来没有飞到过天的尽头。”

    青蛙:“外边天是……是什么样呢?”

    喜鹊:“那可不好说,有白的云彩,蓝的天空,有火红的太阳,晚上还有满天的星星和弯弯的月亮呢。”

    青蛙:“那么天也是无限高的吧!”

    喜鹊:“没想到你原来也不傻吗!”

    青蛙:“我……我……”

    喜鹊:“天底下是一望无垠的大地。有大片大片的树林,还有小河从田野上流过。有山,有湖,湖里还有鱼。对了,在一些小的池塘里就有象你一样的青蛙。听说,在山那边遥远的地方还有大海呢!”

    青蛙:“是吗?……”

    喜鹊:“嗳!风大了,我得走了。”

    青蛙:“别走!喜鹊大哥!”

    喜鹊:“怎么!你还有什么事?”

    青蛙:“你能告诉我,我所待的井是在什么地方吗?”

    喜鹊:“嗳,在村庄外的田野上井到处都有,噢,井里的水是最重要的。”

    青蛙:“那么井是人开出来用来取水的喽?”

    喜鹊:“那可不就是,行了青蛙老弟,我现在就得赶快飞走了。以后有机会我会再来看你的。”

    青蛙:“什么时候?那么祝你冬天过得”……

    喜鹊没有听完青蛙的提问就展翅飞走了。青蛙没落地在下边望着空空的井口不禁自己个想,既然井到处都是说明田野上可能需要很多水来灌溉庄稼,那么我怎么从来没见有人来过呢?也许我待的这口井里的水不多或者太偏僻了吧!

    那只喜鹊还会再来吗?青蛙不敢肯定,也许应该会吧!如果井是人开的,那么人就应该住在村庄里?青蛙又想或许是因为自己所在的井,离村庄太远所以很少有人来但愿人们别把这个地方遗忘掉。除了井口的天空和那只见了两次面的喜鹊,青蛙没有再遇见井口外边还有些什么别的东西它只是渴望看看大地蓝天的样子。不管怎么样,反正这口井就是再有水再暖和再无人与争他也不想在呆下去了。田野有多大呢上面一定种着什么东西需要井水灌溉,那么是不是秋天就是收获的季节了呢这样人早晚会来。等到人来了以后说不定人就会喜欢他可以想办法把自己从井里弄出去,从此青蛙便有了看见外边世界的希望。日子还是那么漫长青蛙已经开始了准备,在井的下边确实有很深的水层里面有一些小鱼和小虾什么的,他不知道外边的青蛙吃什么,他自己生下来就在井中而且可以就像喜鹊说的那样衣食无忧。但是他觉得青蛙应该有更多的责任和任务。他又望了望狭窄高耸的井口一头又扎进了水中。

    

叙事散文

    【思漫的秘想】

    (一)突破记忆


    跨越千山万水寻求快乐的人们身上的无形思想成为了幸福和理想,智慧和力量的源泉。衡量快乐与痛苦和沮丧与欣喜有人说这二者皆不可失,或者有人就把这两方面综合并论说人们在生存的同时也必须有足够的精神寄托与财富。

    不管岁月中的快乐思想是无形的还是痛苦思想之有形的,它确实曾被记录在我们的记忆深层之中。我们可以改变自己曾经走过的道路,但是我们选择的方向欺骗不了自己的眼睛。过去我们自己到底是幸福快乐还是踌躇失意不得安生,或者在人们的精神与思想和智慧与记忆中,人们认为自己到底是应该还是曾经拥有过什么呢,是金钱财富与欲望还是理想精神与信仰。在不朽的历史进程中,人们把苦难的浊酒伴着青春的芳秘一起喝下。人类在神圣闪着光辉的文明道路上,推开一扇扇黑暗死亡的历史重门,一代一代地前仆后继地向着理想中美好幸福的终极世界前进。我们为何而活着或者我们正在怎样地活似乎比我们自己拥有什么更加重要。

    知道对人来说活着意味着什么就像思想对语言来说就是精神和灵魂。人们啊!你们无知过谬误过,但你们不要愚蠢和无望。人们的记忆中曾经有过的快乐和痛苦,真诚和希望会告诉每一个人,我们不只是一个幻影不是那些投射在阴谋暗障上一片黑。死亡黑暗或者虚无与谬误比起那些真正的以吞噬美好自由剥夺善良欺骗真相的变态的收历者要好的多。真实的记忆是和我们的生命与真爱一样宝贵的东西。我们未来不能放弃,我们现在必须争取。在未来天空中的群星下,夜莺已经睡着了,我们的思想乃至灵魂此刻也都静默无声等待黎明后听到那些美妙的华音。活着的人们纵想百年,甚至会想自己终所的墓地周围会一片浓荫,人们时常来瞻仰自己墓碑上镌刻的遗言。就象有人曾经留下的一句话:“我已长眠在此,恕我再也无法站起来迎接你们了。”

    永恒的价值不仅只属于无形的思想,穿过浓雾迷漫的黑夜,新的一代已经接过了的文明火把,它会把人们前行的道路照亮还有自己秘漫的灵魂,这是历史的责任也是你把自己交付给未来新的黎明和希望的现时理由。

  

(二)思想与祈祷



    古代的先哲们对于普遍概念的形成,性质和意义问题的争论解决了思维与存在的哲学基本问题。他们是真正热爱自己所属的国家的,不论是大陆还是岛屿在世界的任何角落他们都在自觉创造着属于自己民族和世界的文化,并最终实现了人类文明世界的共同历史。

    文明使人类追求真理和信念后来却又受到了人类自身体制的制约,哲学在西方的文艺复兴中不断地发展变化,是不是形而上学成为了后世理论的坐标和概念转折的标志。对于时间理解的形式化,完善空间的形式化到后来博大的分科现代学术理论,这些都是西方哲学基本的思辨方法。人们想象着像普罗米修斯这样的英雄人物盗取着天火给人们,无论是谁拥有了所谓的超越形而上来源于自身并与存在宇宙相统一的知识,现实与思想的矛盾就不可避免了因为原来知识中的逻辑并不是真的逻辑,或者说是逻辑在已知的知识的面前停住了自己的脚步并开始与人类的背反同步。不管人们是愿意当知识的主人还是形而上的奴隶,人们的思想都不断地与现实非理想的逻辑做着斗争。居高权者即可以行善也可以作恶,他们可以定义思想对现实的约束。而开创历史的人民却只能依靠自己来解决那些对自己有意义非形而上必须在间态中产生确定性的结论或者毋宁说是内原变基的问题,古代的人不断为了避免命运的多厄与获得生命的自由解放这和现代社会中的人们的文明行为同宗同道。古人更愿意相信神话宗教的力量,那其实也只不过是人类思想中的真相真理真我的化身,而现代人们更愿意相信自己相信信从而到相信所有一切内原所旨的合理性可能,物质与精神的分化和自身权利与能力的扩展成为了思想回归本原的共有条件和基础。

    无论人类自身的思想怎样地变化发展,历史的烙印都深刻在每一个人的行为精神和思维活动之中。事实上人们的感觉意识其实就是一种人类历史的思想情感的延续,从某种程度上说人们的思想感觉就是在古代历史文明的精神积累和展开中飞跃的。人们在解读自身思想过程中无不充满着不解和疑惑,我想说似乎思想更像是一把利剑而知识就像火把,科学就是刀锋哲学和自然的演绎就必然等同于战车和人类的运载逻辑道了。人们既要解决自身面临的社会自然生存问题,又要选择一条通向未知未来的充满艰难险阻的生命自由理想之路,而也许只有这样人们才能认清未来的彼岸,那是不同于已知的严谨的用逻辑的楫素元解析下的统一时空和曼妙终点。

    有时人们离开家乡越远就越需要一种信念,更需要学会相信并依靠自己。当历史的苦难在我们脚下沉淀,或许此刻已经就是人们解开自身思想的枷锁继续前行的时候了。不管前方的理想目标有多么遥远,人们应该用自己的思想去思考,也可以用它去祈祷,用自己的道路去寻找终归寻找是归宿的向导,你只有在意念中自己化解了过去,心中才会坚强起来!。

    

(三)力量的源泉


    每个人的思想意识深处,都会有自己的自然领地,不管它是大还是小,至少可以是自己与外界交流的基础和自身思考的依据。它的意义不仅在于满足自身的需要而且它还构成了人类整体思想的一部分。

    人类对真理的探索和对理想的追求共同构成为了人类精神价值存在与发展的内因和基础。而在这一过程中人们对于外界和自身的求知欲望为推动思想的进步提供了动力。从价值外因来说不论是自然的还是人为的事物,它们的外部形态和状态,都成为了人类思想形成的原始模式。当人类的祖先们还在为自然事物的外部形式和文字物品的表面含义争论不休时,事物存在的价值本质就已经开始在人们的思想中萌动并给人以自由的空间和足够的营养去思考去呼吸。但同时这也就把人们带入了旷日持久的矛盾和争辨之中,有时古代的人们为了一个不同的政见,就会发动战争来消灭邻邦排除异己。

    人们在认识自我与世界的过程中也在寻求着自然与自身的和谐完善,可是人们思想的内容之中却又充斥着那么多的虚假谬误。美与丑,善与恶,真与假,正与偏都是混杂在一起的,人们高尚的情感中也无不浸透着无奈的对自我认知的无知和人们贪婪的欲望对自身精神价值的控制,而这更加深了人们之间价值利益的矛盾。有时人们在社会中也会迷失自己生活道路的方向,当人们发现自己曾经拥有的金钱与财富和权力与利益正在失去,那么既使现在人们徘徊不前努力寻找也不可能再找回原来那些属于自己的东西了。人们似乎只能在时间与轮回中不断地重复抛弃自己的错误,这也许就是人们无法自己认识自身和真正理解它人的原因之一。

    不管人们自己愿意与否,人们思想中的无知是不能用贪婪的欲望填平的,人类始终不知道自己摆脱不了这种思想的命运。甚至连人们自身的知识理论体系和政治社会文明也都无法摆脱这种欲望逻辑和思想空白产生的错误影响。这时人们就更突显地感觉到人类自己创造的知识的无能,它无法彻底解决人类存在与发展的矛盾,也无法真正清楚地解释外在世界的客观规律。人们曾经用历史文明证明过是正确的结论也对人类现在正面临的各种问题显得无能为力。有时文明存在的正义力量越强,人们偏离正确的方向和隐藏的错误就越多。既使现实大多数人民的现实意志得到了实现,人们也离自己真正期盼的理想目标相去甚远。

    人们只有认识到自己思想的实质,才能真正实现自己成为支持自由思想存在的主体,然后它才可以成为为你提供不竭思想动力的力量的源泉。但最后既使你实现了这样的对于自身思想的正确认知,而过去思想空白的局限也会使人们在内在自我的完善过程中,必须依靠并同时改变外部的世界。而人们到底选择怎样的发展方向才真正能符合正确的思想和利益,这就要人们自己到内心中去寻找答案了。

    

(四)正义的宣言



    一个人对曾经在人生中经历的痛苦的回忆,可以成为一种人类思想价值中隐秘的组成部分。因为痛苦人们可以在逆境中思考,正是这痛苦才可以使人们感受到自己对快乐持久的期盼。人们可以在自己的记忆中深刻地留下对苦难的痛苦感受,相应也就可以用文字把短暂的快乐记录在自己的思想语言之中。

    语言不仅可以成为记录思想意识的工具,事实上它也是对情感的发泄和精神的寄托。一个人内心中的睿智与机敏,善意与幽默,傲慢与虚伪,崇高和渺小都是可以从他的语言中透视出来的。

    人们对伟大文学作品的作者充满敬意,对历史揭露自私的小人给予唾骂,英雄在人们心目中是民族精神道德的脊梁,而至高无上的上帝只是无能懦弱的避护者。那么对这样可能的一种人,他精通艺术与科学,捍卫生命与真理,他能默默地付出牺牲,自己不求回报,他表面平平凡凡,默默无闻,却内心无比热爱他的国家和人民。这样的人是不是应该受到人们的尊敬和爱戴呢,而如果你这样想就错了,你不需要去歌颂和赞扬他,因为他崇高的内心中根本就不需要这些。这样的人应该是永恒和不朽的,但实际上所有人都知道现实中这种人是不存在的,他只能是一种理想的化身。

    如果有那样崇高的人,那么他的周围必然应该是孤独冷漠的,而且危机重重,在沉重浑浊和腐败的气氛下,他一个人与旧的思想和秩序做着顽强的斗争。直到他象勇敢的斗士一样倒下,人们才会认识到他存在的价值和他做出的贡献。

    对那样纯粹真诚的人,日常的生活是艰苦的,他不甘于平庸和凡俗,但却甘愿陷入无日无由的斗争。命运对他也是悲惨的,没有一丝光华和荣耀的。烦虑和重担压在他积弱的身上,他甚至失去了所有可以信赖的朋友。然而在他神圣的心灵中,却有一股清明的力量和强烈的仁慈,毋须分辨和探问,他的声音就象激流一样地飞涌而出。人们在他的眼里和自我行动之中,从没看到过有像他那样的处于患难之中却从容自信一样丰满和伟大的生命。

    你能相信吗,或者他也是你,一个可以在生命存在的苦难中为了完成自己理想的宿命般忠诚而又微渺的仆人。

    “我将在不息奋斗中度过自己的短暂人生,我知道自己的力量有限,但我要用自己的生命活力把人们的生活照亮。在死亡面前,我无所畏惧,直到我不再是我。总有一天,世界将和我的思想汇合成一股伟大炙热的火焰,它终将会把一切的黑暗,邪恶,虚伪和丑陋一起烧掉。为此人们将朝着正确的胜利方向,不断向前,向上!”

    无疑任何人都可以在心中自己这么说,那么这就是你的正义的宣言。尽管这是痛苦的,但大多数人们却仍然会愿意在它的指引下继续向着幸福生活的方向走下去。

  

(五) 回忆罗斯特


    在中国广阔版图的北方,黄河在大地上漫流,是它哺育了中华民族的孩提时代。到我自己真正能认识到它时,大概也已经有十二,三岁了。一个有着深厚历史的国家中的各个民族就靠这共同的文化血脉联系起来了。

    还记得当我还是在上小学的孩童,那时课间我和伙伴们会站在操场上惊奇地指着在高高的天空中一字排开北飞的大雁说,那就是我们曾经从课本里学到过的春天从南方渡过冬天回归的候鸟。想想那种高兴劲就别提了,到了夏天,我和伙伴们又忘不了一起到野地里挖蝉的幼虫,上学路上连一只奶油冰糕也要和同学们一起分享。冬天,每天早上起来看到窗上玻璃内霜冻的冰花,就又会带着头脑中引发的无数浪漫遐想背着书包去上学。其实虽然不明显但在现实中也许我就是一个喜欢浪漫的人,这大半不是指事物形式化的表面内容,而多是指一种内在性情品格和本质。我自认为对内心的感触是非常敏锐的,我的思想在不断完善发展和成熟的过程中逐渐形成了一种反叛传统追求自由的性格。后来这总能使我在一种默然绝望中寻找到一种思想的落脚点和精神上的寄慰。

    记得我曾经在与别人讨论人生时,说人生就是一种约定,它甚至就是命运存在的基础。别的人在听到这种言论后大都是表现得很不以为然,我却对自己的看法深信不疑,我的人生经过现实的考验直到现在我仍然这么确实地认为。也许是一种巧合,我的这种观点在一次偶然事件中似乎应验了。

    记得在我第一次高考中,我落榜了,内心很是失落,在暑假我就和母亲一同到青岛住在姐姐家散心,但每日里我在内心中却总是不能平静下来。也许是因为对自己由于发挥一般和失误而在高考中失败太不满意,一天下午我突然决定和母亲立刻离开青岛回家去复读上学准备来年再考。由于我固执地要求姐姐也就只好坐出租车把我和母亲送到了长途车站,那时天色已晚可我还是要坚持和母亲坐晚上的长途车回淄博。我们没吃晚饭站在汽车站外等了很长时间,时间已经是六点多了,只见一辆辆送完乘客的客车进站却没有看到一辆要出站返回淄博的客车发出。大约七点多钟时,当我沮丧地与姐姐和母亲站在路边的铁栅栏前,这时一群穿着白色制服的年轻美国海兵从人行道北边走了过来。他们是夏天从美国本土驶向青岛访问中国的海军舰队中驱逐舰上的海员,当时他们抵达访问的消息在青岛传得沸沸扬扬。这一回儿那些看上去高兴随意满脸笑容,样子很青春洋溢的海员们可是与我们对了个正着,当时那群海兵中还不时有人伸手向周围市民打招呼引来一片注目。姐姐最早发现了他们就赶快叫我和母亲看,在他们走到我们身前时,一个走在最前面的美国海兵主动侧身礼貌地向我伸手致意,我看见后也本能地伸手向他回礼。他们很快就走了过去,那个男美国海兵的样子我没太看清,只记得他一身白色制服个子不高笑容和蔼略显急促。姐姐和我与母亲最后一直等到十一点,也没等到一辆车出站返回,只好又跟随姐姐与母亲回了家。当时姐姐就曾经半开玩笑地对我说,那个美国大兵是因为看到我身上穿着的那件她我给的,印有红色“美国大学” 英文字样的白色体恤衫才和我打招呼的。那时我听了也并没太在意,就只是为复读在自己思想中为难左右矛盾。但不知怎么地,自从我听了姐姐的这些话以后心情却放开了许多,情绪也一天天地渐渐高兴起来。

    当时我就在心里对自己说,一定要相信自己能经得住考验,不管目标有多么遥远,人生的道路必须要一步一步地走过去。很快许多年已经过去了,现在再回忆起来,那次相遇似乎就是我自己主观的一个转折点,从此我的思想观念与以前有了很大的不同。每当我遇到了烦心的事,或是遇到情绪低落的时候,我就会想起那个美国海兵,和他亲切的微笑和招手。虽然我不知道他叫什么名字,但我自己却在心里把他亲切地称作是罗斯特,也不知道这是为什么,也许就是因为它好记吧!或者我还是应该确切地说,那就是一个人生命运的约定。

  

(六)新思想的生命



    在想象的岁月中春天破晓的阳光,点亮了城市的地平线,它似乎昭示着,美好光明的生活之路即将展开。语言把岁月描述是成光阴的过客,而我就是因为语言的想象才成为了时间的主人。我从过去的路上走来,一路上道路时而曲折起伏,天空时而风卷云动。当我告别记忆我就知道也许我再也看不到儿时无优的伙伴,和那些细微真实天真的画面了。

    我对未来的思想就是在这种对生活原始记忆的感觉想象中自然萌生,它随着岁月流逝一天天地成长,但那种对生活原始记忆的真实细微感受却从未磨灭。

    在每一个生命的开始,人们的思想总是在选择倾听和沉默,思想用灵魂默默地感受生的力量,和黑暗的寂寞。也许这时毁灭和死亡对人们来说是遥远的,但思想的命运却已经悄悄地把时空背后的无限自然宇宙推到我们面前。当我们的思想不再选择沉默,我们就开始用自己稚嫩的声音,证明生命的存在。当我们渐渐成长,成熟的烦恼就开始突然笼罩在我们周围,虽然我们还没有准备好,但生活的大门就已经向我们敞开了。起初我们年轻的生命在生活道路上尝到了不同的快乐和痛苦的滋味,我们就开始有了不同意识并用思想认真思考自我存在的价值和意义。自我意识的产生,让我们有了自私的念头。人们开始希望实现自身的价值,并为了满足私欲占有更多的东西。当人们逐渐认识到了生命存在的意义和自然源头的伟大,人们就又开始有了自己的追求和为理想而奋斗的信念。

    人们开始想靠自身的力量来构建自己未来的生活。但人们不可能指望上天给予自己所有的智慧和思想来满足自身肉体和欲望所需要的一切。也就是说,人们必须在生存的竞争中用自己的能力争取所有能够拥有的一切,否则拥有的东西总是比失去的流失得更快。人们不断获取财富利益的欲望本来也就是一种人性的自然天赋权力,尽管人们不能用它来取得那些不合理的或不应该属于自己的东西,可这种欲望和本能却总不能得到满足被自然人性有效地控制,所以人们不得不用禁锢代替引导。

    现代不要怀疑自己和一定要相信自己已经成为了人们自然思想的准则,欲望也不再是被禁锢的对象。从事实上来说,人们思想内容中所承载的价值也是在对客观事物一点一滴的认知过程中逐渐积累起来的。历史的传承作用在每一个人的身上,随着时间的延伸,有一些记忆流逝了,有一些则沉淀下来了并升华提高。人们的思想也在这一过程中不断地包容和吸纳着一切,包括生命的死亡和命运的毁灭。

    人们常在语言中说自己是多么地热爱自己的祖国,那么这到底意味着什么呢。人们常常在关注自身价值的同时也在寻找着自身思想的归宿。其实人们在生活中所获得的,不论是有形的物质还是无形的思想都迟早会回归到自身的归宿。思想的起点是美好的,那么它的归宿也必然是美好的,无论从起点到终点的过程是多么复杂艰难曲折。

    我在这里并不想再重复地强调思想是多么的重要,或者到底是应该怎样,我只能说思想的核心是使它可以不断得到重复和实现自身回归的真实本质所在。新的并不只是指从来没有过的,而未来的新思想也不过就是指在一个新的起点上继续重复和再现它自身原有的所有一切价值。当苦难过去人们的思想变得越发贫乏,并不是因为你没有了创造新思想的能力,而是因为你的思想在重复过程中流失得太多而变得苍白。想一想你自己的思想在过去和未来中的起点吧!就让人们在新思想的回归中,重新找回思想自身原有的价值吧!

    

(七)坚守生命



    地球的辽阔地域成为了自然生命共同拥有的家园,而人类在社会文明中则把它们分成了一个个独立的国家,这是为了建立人与人之间超越距离的联系,而且在空间的深度和广度中加大了联系的复杂性和紧密程度。

    人类文明社会追求着共有的繁荣和幸福,在人类相同现实的美好理想下,人们似乎应该都生来具有自由和平等的权力。人们应该享有相同的价值和利益,每个人都应该有能力完成自己能够完成的工作和应该承担的义务,未来人们也将有能力去完成他们想做的一切事情。

    但是为了公平起见我不禁要问自己和所有人,现实真的能够如此实现吗?人类何时才可以完全认识世界上所有存在的一切规律,人类社会自身的不断发展和能量资源消耗的膨胀,与自然环境的可用资源和有限发展之间的矛盾如何解决,人类社会的宏关经济发展速度如何实现持久增长,人类如何才能确保自身和社会能够在未来世界中突破发展的瓶颈,并解决人类可能面对的一切存在问题,人类如何能够确信自己能够实现自身最终的完善,人类有能力无限制创造自身不断需求的物质思想和文化吗?人类能够突破解决所有问题的答案并摆脱自然和自身毁灭的终极命运吗?

    也许你会反过来说反正到未来一切都会成为可能,但你不要再为自己寻找回避的理由了。人们不可能把一切都交给未来,其实人们并不是不想依靠自己的力量,而只是有时怀疑自身的能力和一些无法预知的未知,想寻找一种依靠和寄托,就象过去的宗教信仰。但是当人们一旦有了可以依靠的真实力量,他们却又会不再满足在起点上徘徊和循序渐进,而是肆意地向前方奔跑起来了。

    每当我躺在自己的小床上,在暗淡的灯光下思量着自己一天的思想过程,我就可以暂时摆脱上面那些问题思考的苦恼。脑海中回忆着一些美好的瞬间,酣然入睡的时候,我也会象其它的人一样不相信自己担心的那些问题无法解决。当早晨我又在压抑的睡梦中醒来,我对自己说新的一天就要开始了,可实际上我的所有感觉却还是照旧。任凭思绪狂奔,再到一天下来,感觉又回溯到一种空白和虚无。似乎我的无形的对手想要把我压制到一个狭小的空间中直到窒息,而我却还是自然地想这只不过又是一种思想回归的过程。

    我在苦闷中突然感到十分地惊讶,似乎我只是在一种虚无的未来中生活。我总是期待着某一天有奇迹的发生,但我又是何等不耐烦地消磨着时间,我究竟在期待着什么呢?我又要到哪里去呢?我的平凡的生活何时才算是尽头呢?在一天天尘世的生活中,所有人都在幸福地生活,只有我只是有个别的欢乐时刻,其余的时间全都是毫无意义的间隔,是一站接一站的寂寞驿道。

    或许从世界最原始的起点向前看,我才明白,我不是只为了自己而活着的。童年浅薄的愿望和无私的思想,竟指导我走过了自己人生中最宝贵的一段路程。不管人类真实未来的出路在何处,我终于明白了坚守自己,就是坚守人类共有的生命。

    

(八)被最后解放的世界



    世界上有两种命运,存在与毁灭。世界上有两种结局,延续和终结。但人们光凭自己的想象是无法判断哪一个才是更加真实的。这也就说明了现实中的问题是与人们思想感觉想象的完全不同的。比如世界上有幸福的人,也有苦难的人,既使是对同一个人,不管在什么地方什么时间,也总是会有起起落落顺利和不顺利。只不过乐观的人善于排遣自己的烦恼,而悲观的人却总是会感到怏怏不乐。旧的世界被悲观者看起来是危机重重不可承受,但在乐观者看来这却是个可以有更多施展自身能力机会的世界。

    每当我坐在火车上出行,我总是乐于不断地察看自己的手表核对时间,看列车通过的一个个道口站台,核对自己的行程。我坐着无事就总是聚精会神地看着路边的景物,飞也似地向后移逝而去。平时我在日常活动中无意间把一些思想感觉收藏了起来,但又总是不能避免有更多的思想感觉在意识中流逝。在长途行程中我喜欢看到宽阔的河流和高大的桥梁,就象是在期望通过它们一个崭新的世界会立刻出现在我的眼前。虽然我自己知道这不会被实现,但我却似乎已经看到那个旧的世界已经从我的车窗外奔逸而去,而终点已经准备把我迎接成为一个陌生世界的一部分。

    不知从何时何地起,我开始想要把自己的思想意识和感觉想法记录下来,但绝没有想到把它拿给别人看,有时有的人看到了,也没见到有人能说得出什么好坏来。但我知道,这样的文字对我来说是很重要的,我也渐渐从中悟出了很多人生的道理。比如有时我感觉自己创造的语言就象高高耸立的雪山,它的存在构成了一个思想内容和价值的源头,不断消融的冰川流水就是这样的语言自身结构蕴藏释放出来无限内涵,它潺潺地流入了我的脑海,最后它也带着我的思想一同汇入人类思想语言的深厚海洋。有时我又感觉到我是在拯救自己思想中的世界,这并不是指外在的世界是因为我的思想内容而存在的。对于我自身而言,我止不过是把过去原有的外在世界的内容形式从我自己的内在思想的存在内涵之中解放出来,而这个被最后解放出来的世界又将重新在语言溯循中成为我的新的思想的一部分。

    

(九)推动时间的逻辑手



    曾经何时我想到了爱与性的幸福结果意味着什么,在我七岁时冬季的床上我说我会在十二岁的校际运动比赛上我和身边的同学们躺在运动场草地上望着天空触缺着幸福匆匆地从天上来的莽茂感觉,我说能行。在十九岁时我在迟来的高考参试现场上,我忘记了那些所谓的考试分凭规则交了空括号,我在骑车回家的路上在心里说无所谓。是谁在推动我们就像后来我在创塬的第三部分散文思漫的秘想中我问自己的这个问题,谁知道呢不就是那个敌吗,它无时不刻地推着推唯恐人不知道退一步海平天亮。一个时间动态性状静止在我的第三十七岁的那一天早上,敌让时间停了下来让逻辑的悫德触摸我满身的伤痕,然后空间就退到了背景之外让敌来帮我记忆帮我重新站起来帮我相信原来幸福的内原是我自己推的。

    这有意思吗,我站在公交车上长想为何时间和空间会退呢,我还能不能找到原来的自己一个为了班级的元旦年终晚会而奔波动员上场献演的自由学生份子呢。人们是善变的敌应该很有成就感,那么现在我就回到思想中再忘记一回。我讲一个曾经很真实的故事,它的主题既复杂又简单那就是过去为什么狗一见到猫就要汪汪叫着去追它咬它呢。过去动物们其实很疏远,这造成了一个事实那就是谁也不服谁,后来有些个别的动物们相互之间就组成了一个个不同的家庭。有这样的一个家庭男家长是猫而女家长则是只狗,下边的五个孩子中前三个都是女儿,她们分别是老大羊老二牛老三猪。而老四和老五都是两个臭小子,那就是乌鸦和老鼠,所以故事是这样展开的,母狗女家长最喜欢的是孩子是那个最小的只会打洞的窝囊废老鼠儿子,而公猫男家长最喜欢的却是最普通也最能奉承大人们的三女儿猪小姐。所以猪很讨厌老鼠嫌他抢了风头,而另外的三个乌鸦牛羊光看热闹却不知道父母为什么偏偏喜欢那个他和这个她们两个,按理说它们也不差。

    有一天窝囊废老鼠终于露出了破绽偷了邻居家鸡阿姨的一个蛋,这事正好让牛老二瞧了个正着,所以她妒忌翻上心头还想到了那两个同道但从来没有同过伙的姐弟两个。牛找到了羊和乌鸦并与它们商量怎么去向父母猫和狗告状揭露老鼠。羊说一定要找到那个蛋还要把这事也告诉鸡让她来作证人脏并举让猫狗大人们接受这个现实那就是老鼠光偷不做不是个好鸟应该把它逐出家门。这有些让乌鸦不甚为快他说他最知道老鼠了,老鼠表面上弱小但是却十分聪明顽强,老鼠的生命力也不知道是怎么来的是不是也是他偷来的呢,此话一出兄弟姐妹们一起哗然立刻开始了拿偷蛋搞倒摸黑排挤老鼠的行动。不知道怎么一来二去的这事被好旁观找热闹的猪小姐知道了,她不加思索地立刻找到了老鼠把这个重要情况告诉了他。老鼠惊出了一身冷汗因为他知道父母猫和狗的厉害,要是猫爸知道了有这等事一定会揪住偷东西不对饶不了他的。于是老鼠心眼一转就知道了猪的来头,原来猪也可能是担心那三个姐弟有一天也抓到自己的把柄把她也给害了,老鼠自知没有退路只好与他也不怎么喜欢的猪三姐商量说那个偷来的蛋他还没舍得吃,要不老鼠想他和猪三姐一起先把蛋吃了再死不认账。

    后来果然猪吃了绝大部分的鸡蛋后在父母猫狗面前只说老鼠的好话,任凭那三个羊牛乌鸦怎么描述都空口无凭害不了老鼠,从此以后家里没有了安宁人人相互猜疑,后来狗开始追猫也是为了那个蛋。

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