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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 18:17:17    iPhone客户端
106
王朔的话,好像看过动物凶猛。

金庸的话,看过飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 18:25:36    iPhone客户端
107
王朔担不起大师二字,只能算是文青里的流氓鼻祖。

金庸可是武侠小说的泰山北斗。

想批金庸,你得把什么曹雪芹啊,施耐庵啊,罗贯中啊,吴承恩啊,老舍啊,鲁迅啊这些人抬出来。

王朔还没这个资格。

去怼郭敬明吧,我举五肢赞成。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 18:37:34    引用回复:
108
转至第4楼第 4 楼 图样_图森破 2018/3/13 19:29:01  的原帖:作为一个文化人,俺最大的自豪就是没读过金庸你不看国产电影说得过去。不读金庸而引以为豪就过了,金先生的书打发时间还是很带劲的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 18:47:34    iPhone客户端
109
转至第44楼第 44 楼 天涯枯叶1 2018/3/14 8:25:34  的原帖:那个天龙八部就是纯粹打架的。没有故事情节。 天龙八部用人物的经历隐喻历了佛教的众生皆苦的思想,贪嗔痴,怨憎会,爱别离,求不得。



乔峰以身为汉人自豪,生平最大的志愿就是为大宋抛头颅洒热血,结果他自己却是辽人。所以英雄一世的乔峰不快乐,耶律洪基征宋,两难的乔峰只能一死。



段誉平生喜欢撩妹,结果撩了一个又一个的不是亲妹妹的亲妹妹。段誉平生以读书人自居不喜打打杀杀,结果机缘巧合成了顶尖高手。段誉也不快乐,以至于后来出家为僧。



虚竹自幼出家,钻研佛法,被童姥设计之下不得不还俗,结了婚入了道派还成了一群女人的头。虚竹快乐吗?我不知道。反正这事摊我身上我快乐。



慕容复,一心光复大燕,为了所谓大业抛弃了所有,最后竹篮打水。



段延庆,作为段氏正统,他一生就为了大理的皇位奔波劳碌坏事做尽,最后发现其实大理国的合法继承人是自己亲生儿子,可说是造化弄人。



为什么别人看天龙八部能看出哲理?你就只能看到打打杀杀?

你要知道,需要充实自己的肯定不是金庸。

共勉之。
回帖人:
王治  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 18:51:01    跟帖回复:
110
金庸的作品适合低端文化及心理的需求
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 19:06:49    iPhone客户端
111
如果说金庸的书里有俗套的部分,那也是为了迎合读者,老爷子本身可是雅人。

小说里随随便便摘个人名出来,老爷子就能给你说一堆。诗经啊,庄子啊,论语啊,又比如慕容氏独孤氏其实不是汉人是鲜卑人啊之类的。更别说每本小说都发生在特定的历史背景里,你得知道那个年代是没有谷歌和百度的。

一群不识四书五经二十四史还以知识分子自居的俗人在这里对金庸小说指手画脚的,真是不知道羞耻俩字怎么写。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 19:14:21    跟帖回复:
112
一切好的文学作品都是表现人性的。金庸小说里有没有表现人性,表现的深刻不深刻?我觉得是够了。


王朔的文字也不错,爽利有快感。就故事情节的曲折精彩上来比的话,不如金庸。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 19:23:30    iPhone客户端
113
转至第87楼第 87 楼 南粤鹰隼 2018/3/14 16:10:25  的原帖:人的正义感,从那来?答案是从武侠小说中英雄毫杰的大义,侠义中来。
为什么一些地域文化,总产生这种流氓无赖?答案是在人的心目中,总缺乏这种英雄正义,以及侠武。
但凡没有思想,没有灵魂的人,必然会指指点点,说三道四,唯我独尊。
再去翻开一下王朔的作品,他究竟能给别人什么启示?答案是:过把瘾就死。谁比谁傻多少。动物凶猛。和我们的女儿谈话。甲方乙方。呵呵!

如果把这类破烂当作整个社会人文主旨的话,恐怕会让整个人类社会走向颓废,毫无精神,或者说完全失去灵魂。。
颓废我特么也不看王朔,比得上太宰治?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 19:29:13    iPhone客户端
114
转至第64楼第 64 楼 草叶笛 2018/3/14 10:34:17  的原帖:拿武侠当小说,那是侮辱小说这个还带有一点文学意味的词!!!
金的那些,就是文字垃圾。
哪怕有金庸十分之一的知识量,你就放不出这么狂妄的屁。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 19:47:09    引用回复:
115
转至第9楼第 9 楼 金可克木 2018/3/13 19:54:07  的原帖:不能说没有几分道理。

但金庸写得的确是成人童话,有乌托邦成分。小说情节的曲折迷离引人入胜、文字的可读性强远超旧武侠小说是不争的事实吧?人物鲜明的性格刻画和人物的心理描写,与托尔斯泰、巴尔扎克等大师相比也差不了多少。总而言之老夫以为,金庸小说的审美意义还是影响了两代人,并一直会影响下去。
    鲁智深在五台山寺中不觉搅了四五个月,时遇初冬天气,智深久静思动。

    当日晴明得好,智深穿了皂衣直裰,系了鸦青条,换了僧鞋,大踏步走出山门来,信步行到半山亭子上,坐在鹅颈懒凳上,寻思道:“干鸟么!俺往常好肉每日不离口;如今教酒家做了和尚,饿得干瘪了!赵员外这几日又不使人送些东西来与酒家吃,口中淡出鸟来!这早晚怎地得些酒来吃也好!”

    正想酒哩,只见远远地一个汉子挑着一付担桶,唱上山来,上盖着桶盖。

    那汉子手里拿着一个镟子,唱着上来;唱道∶九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪。

    风吹起乌江水,好似虞姬别霸王。

    鲁智深观见那汉子挑担桶上来,坐在亭子上看。

    这汉子也来亭子上,歇下担桶。

    智深道:“兀那汉子,你那桶里甚么东西?”

    那汉子道:“好酒。”

    智深道:“多少钱一桶?”

    那汉子道:“和尚,你真个也作是耍?”

    智深道:“酒家和你耍甚么?”

    那汉子道:“我这酒,挑上去只卖与寺内火工,道人,直厅,轿夫,老郎们,做生活的吃。本寺长老已有法旨∶但卖与和尚们吃了,我们都被长老责罚,追了本钱,赶出屋去。我们见关着本寺的本钱,见住着本寺的屋宇,如敢卖与你吃?”

    智深道:“真个不卖?”

    那汉子道:“杀了我也不卖!”

    智深道:“酒家也不杀你,只要问你买酒吃!”

    那汉子见不是头,挑了担桶便走。

    智深赶下亭子来,双手拿住扁担,只一脚,交裆着。

    那汉子双手掩着,做一堆蹲在地下,半日起不得。

    智深把那两桶酒都提在亭子上,地下拾起镟子,开了桶盖,只顾舀冷酒吃。

    无移时,两桶酒吃了一桶。

    智深道:“汉子,明日来寺里讨钱。”

    那汉子方才疼止,又怕寺里长老得,坏了衣饭,忍气吞声,那里讨钱,把酒分做两半桶,挑了,拿了镟子,飞也似下山去了。

   -------------
我觉得还是水浒这样的文字让人感到有趣,因为俗文化嘛,首先要有趣,还真不知道金某人写过的啥啥武打书里有更有趣的段落。这就是天差地别啊。王某人就更不谈了。
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 20:11:47    跟帖回复:
116
其实,金庸的14部小说。
如:射雕三部曲含《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》
另《雪山飞狐》、《飞狐外传》。
再《书剑恩仇录》、《鸳鸯剑》、《碧血剑》、《白马啸西风》、《侠客行》。
《天龙八部》、《连城诀》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》。
这些里面《鹿鼎记》已经是小说了。
只有《笑傲江湖》这部小说最为深刻。以令狐冲和他师傅君子剑岳不群为代表,以《辟邪剑法》为中线,写出了江湖上的各种嘴脸。有东风不败、任我行。琴棋书画为人当奴。
要得清白,不得清白。本不清白,还成了处处清白?
真是:笑中也有泪、乐中也有悲哀,那个牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱。
从1949以来,老师就告诫学生:武侠小书就是毒品。看武侠小说就是吸毒。再经过十年文革,除了《金光大道》、《艳阳天》和半部《李自成》。所有的小说都成了问题。文化园地一片萧条。
改革开放后,金庸的小说解冻,大家看起来很带劲。
这些小说打破了过去:要么是坏蛋,要么是好人的界限。
原来人性如此复杂。?
经历了文革时代的人,听到:教主英明,千秋万代,一统江山.......。
甜酸苦辣都曾经经过,这样执着到底为什么?
谁能告诉我,是对还是错?问询南来北往的客?
金庸的小说,打破了一统思想,使人的思想走向多元化.......。
自由的思想,独立的人格开始复活。
至于王朔?街上的混混,小痞子而已。我是从来连他的书翻都不翻?
回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 20:12:41    跟帖回复:
117
其实,金庸的14部小说。
如:射雕三部曲含《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》
另《雪山飞狐》、《飞狐外传》。
再《书剑恩仇录》、《鸳鸯剑》、《碧血剑》、《白马啸西风》、《侠客行》。
《天龙八部》、《连城诀》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》。
这些里面《鹿鼎记》已经是小说了。
只有《笑傲江湖》这部小说最为深刻。以令狐冲和他师傅君子剑岳不群为代表,以《辟邪剑法》为中线,写出了江湖上的各种嘴脸。有东风不败、任我行。琴棋书画为人当奴。
要得清白,不得清白。本不清白,还成了处处清白?
真是:笑中也有泪、乐中也有悲哀,那个牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱。
从1949以来,老师就告诫学生:武侠小书就是毒品。看武侠小说就是吸毒。再经过十年文革,除了《金光大道》、《艳阳天》和半部《李自成》。所有的小说都成了问题。文化园地一片萧条。
改革开放后,金庸的小说解冻,大家看起来很带劲。
这些小说打破了过去:要么是坏蛋,要么是好人的界限。
原来人性如此复杂。?
经历了文革时代的人,听到:教主英明,千秋万代,一统江山.......。
甜酸苦辣都曾经经过,这样执着到底为什么?
谁能告诉我,是对还是错?问询南来北往的客?
金庸的小说,打破了一统思想,使人的思想走向多元化.......。
自由的思想,独立的人格开始复活。
至于王朔?街上的混混,小痞子而已。我是从来连他的书翻都不翻?
回帖人:
hjm607  
| 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 21:08:57    跟帖回复:
118
这厮连笑傲江湖是本政治小说都没看出来就唧唧歪歪了
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 21:34:30    跟帖回复:
119
我非常欣赏金庸对于神龙教洪教主的塑造,太像某人了,简直入骨三分。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 21:50:28    引用回复:
120
转至第87楼第 87 楼 南粤鹰隼 2018/3/14 16:10:25  的原帖:人的正义感,从那来?答案是从武侠小说中英雄毫杰的大义,侠义中来。
为什么一些地域文化,总产生这种流氓无赖?答案是在人的心目中,总缺乏这种英雄正义,以及侠武。
但凡没有思想,没有灵魂的人,必然会指指点点,说三道四,唯我独尊。
再去翻开一下王朔的作品,他究竟能给别人什么启示?答案是:过把瘾就死。谁比谁傻多少。动物凶猛。和我们的女儿谈话。甲方乙方。呵呵!

如果把这类破烂当作整个社会人文主旨的话,恐怕会让整个人类社会走向颓废,毫无精神,或者说完全失去灵魂。。
转至第113楼第 113 楼 非主流美分。 2018/3/14 19:23:30  的原帖: 颓废我特么也不看王朔,比得上太宰治?
    他只看到,打打杀杀!他只看到,广东狗肉;他只看到,广西狗肉节。呵呵!也就那样。

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