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历史间的空隙
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[转帖]关于纳税你不能不知道的那些事:人人都是纳税人
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历史间的空隙 于 2018/3/14 13:56:15 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    不过是一本普及税收常识的小册子,居然能够引来数十万人的关注,这着实让编者郭玉闪有些意外。

    不少网友用“不看不知道,一看吓一跳”来形容自己的读后感。还有人建议“转载到全国各大主流媒体”,好让“每个中国人都看看”。

    “写得太好了!”这是许多私营企业主的评价。不过,一个来自广东的生意人来信补充道:“书中所揭露的问题,在现实中不知要严重多少倍。”还有税务部门的工作人员打电话来称赞。“每个人都是有良知的。”一名司局级干部感叹说,他甚至表达了这样的遗憾——为什么没有谈得再深入点?

    “中国人原来这么不了解税!”坐在位于北京的办公室里,郭玉闪接连说了一串儿“真没想到”。去年年底,他所在的名叫传知行社会经济研究所的NGO组织,发布了一本有关税收的大众读物。

    这本题为《2008公民税收手册——“税收与中国经济困局”特辑》的小册子,放在“传知行”的网站上免费供人下载。目前,这本不足12万字的电子书点击率已经达到50余万次。

    “即使一分钱不挣,只要花钱消费,你就是纳税人”

    事实上,即使是主编岑科本人,起初对税也不甚了解。

    在这个经济学专业毕业生的记忆里,直到上世纪末他才第一次意识到“税收和自己有关”。当时,他供职于一家软件公司,开始缴纳个人所得税。

    和大多数中国人一样,岑科认为自己“那个时候没有什么感觉”,因为月收入不到2000元,“缴纳的税钱并不多”。中国自从1994年开始征收个人所得税,最初的起征点是月收入800元。

    或许因此,当他2007年得知“传知行”要编著有关中国税收问题的系列读物时,第一反应就是加入其中,“因为中国人这方面太缺乏常识了”。

    当时这个非政府组织刚刚成立,主要研究社会转型过程中有关自由和公正的问题。创办人郭玉闪的初衷是建立一个平台,给那些有理想的、愿意研究民生问题的年轻人提供立足之地。

    “税是民生问题中的核心。”郭玉闪强调:“我们现在讨论的很多东西,比如腐败问题,消费者维权,农民土地被非法征用问题,哪一个归根结底不和税收有关呢?”

    与此同时,郭玉闪发现在国内找不到一本讨论税收的大众读物。他手头摆着一本美国公共财务学者乔尔·斯拉姆罗德(Joel Slemrod)的著作《我们自己的税收》(Taxing Ourselves)。这本自称为有关美国税收改革的公民手册,已经被主人翻看得起了毛边。

    “写得深入浅出,简直太棒了!”32岁的年轻人情不自禁地赞叹。这个北京大学政治经济学的硕士研究生,决定自己也做一本专为中国读者提供向导的纳税手册。

    这项计划在“传知行”成立之初就确定下来,被命名为“税制研究”。2007年,第一本税权手册发布,题为《税收的真相》。包括岑科在内的8名作者参与了写作,其中一部分作者是财经记者出身。

    翻开《税收的真相》和《2008公民税权手册》,“人人都是纳税人”这句话首先进入读者的视线。郭玉闪解释说,这是因为很多人并不知道,自己几乎每天都在缴税。

    他随即列出这样一张清单:一袋价格为2元的盐,包含大约0.29元的增值税和0.03元的城建税;你去餐馆吃饭,最后结账时不论多少,餐费的5.5%是营业税及城建税;如果花100块钱买一瓶护肤品,其中除了14.53元的增值税外,还包含25.64元的消费税和4.02元的城建税……

    “天哪!原来我不知不觉缴了这么多税,为什么没有人告诉我!”一位读者大为惊讶地留言。在她的概念里,“税收和死亡,是人生难免的两件事”,这句话不过是形容“万恶的资本主义如何剥削人民”的一句谚语,以至于每次看到报纸上有关税收的讨论,她总是“眼也不眨地就翻了过去”。

    今年年初,网易就做过一个“算算你一生都缴多少税”的调查,发现有45%的受调查者“连自己缴了什么税都不清楚”,还有51%表示“我缴了税但不知道税干嘛用了”。

    包括政府部门对此也是争论不休。早在六七年前曾有人提出“为纳税人服务”的口号,却遭到批评。批评者说,政府不能光为纳税人服务,而要为全体人民服务。言下之意似乎是,“人民”中的一部分人没有纳税。

    “但事实呢?”岑科反问道:“即使一分钱不挣,只要花钱消费,你就是纳税人。”

    这个年轻学者进一步解释说,到目前为止,中国共有增值税、消费税和营业税等20多种税,其中有些由个人上缴,有些由企业上缴。但最终这些税或多或少都要由消费者承担一部分,也就是说,你每购买一件商品,就向政府缴了一次税。

    “多可怕,这么多人连自己是纳税人都不知道!”郭玉闪坦言,自己也是因为读者的反馈,才发现人们对这一最基本常识的缺乏。

    因而,在2008年发布的这本公民税收手册中,他继续加大了这一理念的宣传。不仅如此,书中还增加了《现行税目、税率一览》的附录,希望更多的读者了解税收的真相。

    “是我们缴的税养活了政府,而不是政府养活了我们”

    编纂过程中,最令郭玉闪难以理解的是,既然税收和每个人的切身利益相关,为什么在这个问题上,“人们往往失去常识”?

    他随手举出几个常见的例子,比如受灾地区的一些群众受到政府救济时,他们会跪倒在地,高呼“感谢政府”;在政府部门的办事机构里,面对办事人员的拖沓冷漠,没有人会发出消费者应有的抱怨……

    “人们似乎忘记了,政府收支的每一笔钱,都与自己的钱包有关;政府对民众的服务,是收取税金之后应尽的义务和应该做好的工作。”郭玉闪说。

    因此,税收的基本概念成了2008版税收手册的另一重要内容。“这一点,连我最初也是糊里糊涂的。”主编岑科笑着说。

    在他的印象里,大学教科书里对税的解释是“取之于民、用之于民”。而在西方经济学的课堂上,税收被定性为公共服务的价格,公民纳税是为了花钱去买这种服务和产品。

    “到底哪种说法正确?哎哟,我们那个时候因为这个,经常把老师问得下不来台。有一次还追到了学校门口!”天津财经大学教授李炜光回忆。上世纪80年代初,他在这所高校就读财政学专业。

    那位老师最终也没有解答学生的疑问。李炜光说,时至今日,在中国的税收学教材中,“国家需要论”依然占据着主导地位,“关于税收的问题从来都是政府的事情”,很少提及与公民的关系。

    “可悲的是,这样一套理论还在一届一届的学生中传播,教着他们,税收是这样的,出去以后你以这个来指导你的工作。”李炜光很是感叹。

    在这位大学老师看来,很多专业学生,都未必知道税收的基本理念。以至于当他在自己教授的财政史课堂上讲起这些时,不少学生觉得吃惊而又新鲜。

    不仅是教育体系,在法律和舆论等话语体系中,“纳税人”似乎都没有得到应有的地位。《宪法》第56条写着“中华人民共和国公民有纳税的义务”,没有强调有权利。而在《中华人民共和国税收征管法》中,纳税人干脆被定义为“纳税义务人”。

    所以在《2008公民税权手册》中,岑科特意把“税是民众购买政府(人员)服务的费用”放在首页的位置。他用通俗的话解释说:“是我们缴的税养活了政府,而不是政府养活了我们。”

    “在纳税人和征税人的关系中,纳税人才是主人。”经济学家认为这句话道出了税收的本质。

    “但我们这些主人又是什么形象呢?”岑科忍不住反问。

    他曾经到北京市某地税局办事,看到的是这样的场面:有人皱着眉头,在场地中央填写表格;有人满脸虔诚,向工作人员咨询着什么问题;更多的人排成长龙,以焦急的心情张望前方,希望尽快完成任务。至于他本人,则“像孙子一样”点头哈腰,跑了好几趟才缴完一笔税款。

    郭玉闪也享受过类似的“主人”待遇。为了开办“传知行”,他到工商部门去注册,被告知必须到指定厂家购买一台价值2000多元的税控机。其实那只是个普通的打印机,市场价不过数百元,但对方对郭玉闪说:“如果不买的话,你就缴不了税。”

    “目前的整套税制是国家本位的,而非民众本位。”岑科这样解释这些现象的根源。

    则从中看到了纳税人与征税人地位的不平等——“本来纳税人才是主人,征税、税务作为政府的一个部门,他是代理人,我们是委托方,他是代理方,我们委托他办事,他得听我们的。但现在我们的纳税变成了反过来的关系。”

    “要像关注自己的钱包一样,关注税收状况的变化”

    通过这本税权手册,唤醒纳税人意识,从而改变这种不平等的状态,是郭玉闪等人的初衷。

    “就一本薄薄的小册子,有这么大的用处吗?”有人不免疑惑。

    岑科并没有正面回答这个问题。他谈起了自己一次到银行办事的经历。当时排队办事的人越来越多,而业务窗口并没有相应打开。他忍不住和大堂经理理论起来,并当场拨打了投诉电话,在场的其他储户也站出来支持他。最终,银行打开了其他的业务窗口。

    “你看,当更多的人开始维护自己的权利时,情况就会发生变化。”岑科说。

    这个自称喜欢“较真儿”的小伙子,曾经是同学聚会上“不受欢迎的常客”。因为他常常指责那些当上公务员的朋友“花公家的钱不知道心疼”。

    “开始我就是很愤怒!”岑科回忆,“时间长了也觉得挺没劲,因为有人会说,这关你什么事儿啊!你又不是国家总理!”

    “现在我可以理直气壮地说,这怎么不关我的事儿,你们花的钱都是纳税人腰包里掏出去的钱!”

    这也是他参与郭玉闪写作团队的原因。这个北京大学光华管理学院的职员,利用业余时间和其他4名作者一起,花费半年时间完成了这本税权手册。

    他认为纳税人教育是公民教育的重要组成部分,尤其在社会转型的过程中,纳税人意识的觉醒及其对税赋制度改革的关注和推动,非常值得经济学家们予以重视。“你老是跟人提公民权利,不如说纳税人,这起码和钱有关,还能引起大家的关注。”他快人快语地说。

    郭玉闪透露,这本书的成本在6万元左右,是一家基金会提供的赞助。除了支付稿费外,他们还复印了1000本。为了让更多的人阅读,这本税权手册的内容直接公布在网络上。一个热心网友还据此编写了精华版,发布到各大论坛。

    这个福建人还计划推出系列读物:“2007年的侧重于理念;2008年重点是数字,比如中国政府都收了多少税之类的;2009年将重点介绍政府的钱都花在了哪儿,我们准备以出版业的税收情况为例子。”

    “我们会坚持做下去,直到大家能够像关注自己的钱包一样,关注税收状况的变化。”郭玉闪说。

    就在《2008公民税权手册》发表之后,不少企业家来信诉苦,认为其中揭露的问题只是冰山一角。

    一位企业主说:“您来信要求我列举苛捐杂税的详细数据,实在是太多了,我没有办法一一写出,不过可以告诉你的是,我上个星期又缴了一笔,那天我一上班就看见厂里停了消防车,过去一问,才知道要订阅《消防报》200多元。我马上就给了,因为我知道如果不给,马上会有人来查‘消防’,而且检查完肯定不合格,到时损失更大。”

    “民众自身才是税制改良的未来。”郭玉闪这样安慰这些诉苦者。他最常提的故事是来自深圳的3位公民,他们从2006年起向十几个中央部委和十几个地方政府提出了查看预算的申请。2008年5月,他们终于看到了深圳市政府的2008年度部门预算草案;同年10月,卫生部向他们公布了一份接近完备的本级部门预算。

    “人民开始相信,政府的钱取之于民,需要首先得到民众的同意,而民众对于政府怎样花钱,也应当享有监督权和控制权。”岑科在自己主编的税权手册里写道。
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 14:08:06    跟帖回复:
       沙发
    和谐社会。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 14:12:03    跟帖回复:
       第 3
        纳税人亦称纳税义务人、“课税主体”,是税法上规定的直接负有纳税义务的单位和个人。
    你消费了一个包子只能说你对税收有点贡献,但你此时不是纳税人。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 14:27:51   
       第 4
    转至第3楼第 3 楼 必须控制人口 2018/3/14 14:12:03  的原帖:    纳税人亦称纳税义务人、“课税主体”,是税法上规定的直接负有纳税义务的单位和个人。
    你消费了一个包子只能说你对税收有点贡献,但你此时不是纳税人。
    不要偷换概念,消费了一个包子就属于承担了税费的个人,是负有纳税义务的纳税人。税费都包含在商品最终价格里,最终承受者是消费者,近几年只有增值税在网购中是单独列出来的,其实一个商品里包含的税费不仅仅只有17%的增值税。一个公民买了一套300万的房子,但是其中有70%以上(210万以上)是政府的相关税费与土地出让金,如果不把购房的公民作为纳税人那就太无耻了。能把纳税人偷换概念成“对税收有点贡献”也是不要脸了。

        在西方国家,不仅一般民众以“我是纳税人”为荣,而且那些为非作歹者也常常以“我是纳税人”给自己脸上“贴金”。另外,包括警察在内的政府官员及其公职人员在“我是纳税人”的声明面前,竟自觉不自觉、有意无意地自我感到矮了几分,对于“纳税人”不得不予以尊重。这里给人以强烈震撼的实际上只是一句话:“我是纳税人”,却也同时折射出其社会成员公民意识的强大。

        然而,由于历史原因,长期以来,我国公民的公民意识并没有得到充分施展。公民意识包含多个方面,而纳税人意识则是公民意识的最主要的体现。中国受封建思想统治的时间异常长,因此在绝对权威的社会里,中国老百姓的皇权意识太重,顺民意识根深蒂固。作为几千年的纳税人,我们的国民有的是义务意识,缴税纳皇粮早被认为是天经地义。中国的老百姓本身**意识不行,没有人认为自己缴了税就应该怎么样,从来都是被动的,只有在权益受到损害才出来被动地抗争一下,从来没有主动过问一下朝廷该如何。这种情况持续了几千年,就在十多年前,我国公民还不具有发达国家公民普遍具有的纳税人的自豪感,不持有西方人普遍持有的“逃税可耻”、“逃税者是不尽国民义务的败类”这样的观念,当然也就没有基于这种观念而形成的谴责逃税者的强大舆论场。然而,随着改革开放的深入,我们逐渐唤醒了公民作为纳税人的权利意识。所以现在国家开始强调和唤醒大家的“权利意识”,公民在这方面的意识也正在逐渐觉醒。前述电影中的情节,正逐渐向中国许多经济发达地区渗透。

        为何纳税最能体现公民意识呢?在现代经济社会,税收是政府财政收入的最重要来源。征税作为公民个人和法人团体对政府财政收入的强制性捐献或让渡,实际上是压低了纳税人的可支配收入去满足政府开支的需要,但这是纳税人整体利益所要求的。而这整体利益既应体现在政府提供的公共服务和公共产品上,也应体现在政府通过良好的税收制度去参与社会财富的再分配,以矫正市场运作中或其他原因导致的财富分配上的不公正,避免贫富两极分化而引发剧烈的社会冲突。

        税收涉及两个关键问题,一是纳税人与政府的关系,二是税制与公正的关系。现代税收原理表明了一个至关重要、但又几乎不为国人所了解的事实真相:政府是靠纳税人的钱来支撑的,政府官员是靠纳税人的钱供养的。既如此,人们心甘情愿出钱的第一要件就是,政府与纳税人之间是服务与被服务的关系,而不是统治与被统治的关系。换个更明了的说法,各级官员的所作所为应能让纳税人感受得出,不是让钱打了水漂,更不是花钱买了罪受,请人来高踞于自己头上逞凶扬威,而是花钱换来了只有通过政府才能提供的服务。

        陀思妥耶夫斯基的《少年》一书主人公言:“我向社会缴纳捐税,是为了让我不被人盗窃,不挨打,不被人杀害,没有人再敢对我提要求。”可以说这段话道出了政府必须提供的最基本服务——保护公民人身及财产安全,保护公民不受无端侵扰。威尔·杜兰在《希腊生活》中谈及古雅典税收时说,黄金时代的雅典人原谅国家的苛征,因为国家给了他们前所未有的发展机遇。这又表明,政府应提供给公民的不仅是消极性质的保护,还应把社会安排得有利于每个公民去发展自己。无疑,广泛的发展机遇必须以安全为前提。由此观之,距今两千多年前的雅典虽然谈不上有精深的税法理论,但作为人类历史上第一个民主社会,政府服务于人民的性质是明晰可感的,因为它的人民可以感性地体会到由政府提供的消极性保护和积极性发展机遇——后者除了要求社会有广泛的自由和广泛的参与权,还要求有发达的教育、文化及其设施等公共产品——这两类服务。在当代民主国家,安全保护和发展机遇更是每个公民可以明确地作为自己的权利来要求于国家的。

        在这样的关系基础上,自觉向国家纳税,不作只享受权利而不尽义务的“逃票乘客”,也就自然会成为公民普遍具有的法律意识和道德意识。这里,义务和权利是不可分离的。所以确切地说,公民应普遍具有的,实际上是完整地把权利意识和义务意识统于一体的纳税人意识。而我国以前通常只讲的纳税是公民应尽纳税义务,却并不提到公民应享有权利。一字之差,透露的社会格局和观念上的差异却是巨大的。纳税人意识折射出公民花钱购买政府服务的真相,单纯强调纳税意识,反映的却是一种跟索贡与纳贡无大区别的社会关系格局:纳税人意识是公民意识的基础,脱离权利的纳税意识却还与“普天之下,莫非王土”的观念之间连着一条脐带。不过这种状况随着改革开放的逐渐深入、人们思想的解放、观念的进步,正在发生改变。可以说,进入新世纪后,我国公民的纳税人意识已经有了普遍的提高。

        “纳税人”这个名词是公民社会的专利。我们现在处于社会转型期,必须从基础做起唤醒作为公民纳税人的意识。这一点启蒙是非常重要的。只有行动起来争取合法权利的公民,才会有兢兢业业践行自己义务的政府。在这其中,公民的纳税人意识无疑是不可获缺的一个重要方面。

        在我国,由于受误导性的宣传的影响,公民对税收的认识是片面的,人们甚至认为政府可以不付任何报酬就有权向公民收税。理论界则把税收定义为“国家以其政治权利为依托而进行的无偿性分配”。认为税收的特点是强制性、无偿性和固定性。在这种错误的理论指导下,政府与公民之间权利义务对等关系被扭曲。国家成为只享有征税权利而无须承担任何责任的权利主体,公民成为担负纳税义务而无权索取任何回报的义务主体。在现实生活中,尽管政府也在积极履行其职能,公民也在享受政府提供的公共产品和服务。但理论上的长期误导,直接影响到纳税人的权利意识,也不利于政府在课税中尊重纳税人的基本权利。

        现代国家概念告诉我们,政府是靠纳税人的钱来支撑的,政府官员是靠纳税人的钱供养的。因此,人们心甘情愿出钱的前提条件是:政府与纳税人之间是服务与被服务的关系,而不是统治与被统治的关系。从本质上讲,税收是国家提供公共产品的成本费用,体现了国家与纳税人权利与义务的统一。国家与纳税人之间就是一种利益的“等价”交换,市场经济条件下的税收并不是无偿的,政府通过承诺为全体公民提供公共产品服务来取得征税的权利。税收作为维系一个民族命运的大血脉,必须有纳税人真切的认同和参与,才能顺利进行。

        在当代民主国家,安全保护和发展机遇更是每个公民可以明确地作为自己的权利来要求于国家的。公民要求社会有广泛的自由和广泛的参与权,还要求有发达的教育、文化及其设施等公共产品。因此,政府应该提供的服务不外乎两个方面:安全保障和发展的机会。俄国作家陀思妥耶夫斯基的《少年》一书主人公曾说:“我向社会缴纳捐税,是为了让我不被人盗窃,不挨打,不被人杀害,没有人再敢对我提要求。”可以说这段话道出了政府必须提供的最基本服务——保护公民人身及财产安全,保护公民不受无端侵扰。威尔•杜兰在《希腊生活》中谈及古代雅典税收时说,黄金时代的雅典人原谅国家的苛征,因为国家给了他们前所未有的发展机遇。这表明,政府应提供给公民的不仅是消极性质的保护,还应该使社会有利于每个公民的发展。网上一位评论员这样写道:如果国家管我孩子的教育,管我在生病的时候不至于因为没钱而一命呜呼,保证我老了以后还有饭吃,还有房住,让交多少税我都愿意。

        纳税人乃国家行使征税权的一方当事人,因而纳税人概念的性质与国家征税活动的性质是紧密关联的。而征税权历来就是统治权的重要内容,征税所涉的一切问题,如征税目的、征收方法、税率高低、如何支出……则从来就直接的政治,而且是不同党派政治斗争的焦点。为了取得选民(也是纳税人)的支持,竞选人就一定会强调自己要为纳税人服务,这意味着政府官员要对纳税人负责。

        合理的税收制度是一个国家的立国之本,也是生存发展之道。从最近几年的国际竞争力排名看,公共产品和公共服务缺位影响到中国的国际竞争力。现代社会,税收中有多少是用于全体公民的发展,直接关系到一个国家的国际竞争力,也直接关系到全体公民的福利。近年来,随着经济发展,我国公民的收入普遍提高,国家的税收也逐年大幅递增,但遗憾的是,公民的安全感并没有随之增加,目前,住房、小孩教育、医疗费、养老费像一座座大山一样压在普通公民的头上。政府在征税时是否想到应该用税收为全体公民做点什么,减轻点负担,这样纳税人才会心甘情愿地交税。

        现代法治社会,其要义即保障公民权利、规制政府权利。作为纳税人的公众,不仅有权讨论应该以什么标准交税,而且有权知道交上去的税都是怎么花的、花得是否有效益。但是,中国纳税人所贡献的税收很少用来改善全体公民的福利,而是作为行政经费开支,就是通常所说的“吃饭财政”,这是机构臃肿人浮于事的另外一种表达方式。50年代初,全国总人口与官员之比是297∶1,1994年已高达29∶1,而且还在增长。如此庞大的队伍,其工资福利待遇成为纳税人的沉重负担。显然,我国在公民发展上的投入是远远不够的。

        公民是纳税人,纳税人概念包括完整的权利和义务,而不是单方面的义务或者权利。所以,我们需要树立“纳税人意识”,纳税人意识是公民社会的基础。我们必须用“纳税人意识”代替“纳税意识”,不仅强调公民的纳税义务,也强调公民所享有的权利。纳税人有权要求政府提供像样的公共服务和公共产品,有权要求政府提高办事效率,也有权对政府如何支出税款进行监管和质询。

    此贴已经被作者于 2018/3/14 16:25:32 编辑过

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 14:30:13    跟帖回复:
       第 5
        标题:公主岭监狱召开年度网评员宣传员总结表彰大会

        

        ​

        

        ​

        

        ​        为表彰先进,提升监狱新闻舆论宣传能力。公主岭监狱于2018年1月26日上午,召开2017年度网评员、宣传员总结表彰大会。会议对范洪林、牛壮等51名网评员、通讯员进行了表彰奖励。

        会议全面总结了2017年监狱宣传报道工作和网评工作。由宣教科长杜学力宣读了《关于表彰2017年优秀网评员、宣传员的决定》,干部科长王俊刚宣读了调整后的网评员名单,获得表彰的优秀网评员代表李仕钊同志结合工作实际表态发言:“作为网评员,我们一定要善于冷静观察,既要有‘不畏浮云遮望眼’的睿智又要有‘守得云开见月明’的坚持,理性对待网上热点和焦点问题,有理有据有节地发表评论、阐明观点,用事实和真知灼见去澄清是非”。

        王明学政委总结讲话,他首先对获奖的宣传员网评员表示祝贺,并结合当前国际、国内形势指出抢先占领舆论阵地的重要性以及网评员、宣传员应该具备的能力和素质。监狱新闻宣传事业是一项伟大而又崇高的事业,监狱新闻宣传工作同时也是是神圣而又艰辛的工作。王政委就如何做好今后的新闻宣传评论工作对网评员通讯员提出四点要求:一要珍惜监狱提供的平台,展现自我,谋求超越;二要牢记使命,履职尽责,守土负责;三要围绕中心,服务大局,助推监狱各项事业不断发展;四要加强学习,提升素质,增强能力。

        表彰大会结束后,宣教科长杜学力就如何写好新闻消息为全体宣传员进行了专题培训,宣教副科长于洋就如何做好转发评论工作为全体网评员进行了专题培训。

        通过召开总结表彰大会、专题培训旨在调动网评员、通讯员的积极性,提升其宣传能力,充分发扬忠诚、担当、创新、廉洁、团结、奉献的“网信精神”,树立监狱“大宣传”理念,构建“大宣传”格局,为监狱各项事业发展营造良好的舆论环境。​​​​
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 14:30:41    跟帖回复:
    6
    鬼扯蛋,你偷了钱去买一个面包,你就纳税了?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 14:33:13    引用回复:
    7
    转至第6楼第 6 楼 zh凡夫 2018/3/14 14:30:41  的原帖:鬼扯蛋,你偷了钱去买一个面包,你就纳税了?第一,你为什么非要干偷钱这种不道德事情?大多数公民都是遵纪守法努力工作赚钱去消费的。第二,只要消费那就纳税了,不管你的财富以何种方式获得。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 14:38:00   
    8
        基本定义
       消费税 纳税义务人是指税法中规定的直接负有纳税义务的单位或个人。每种税收都有各自的纳税人。纳税人究竟是谁,一般随课税对象的确定而确定。例如个人所得税法中工资、薪金所得,其纳税人是有工资、薪金所得的个人,房产税的纳税人是产权所有人或者使用人,契税是以所有权发生转移变动的不动产为征税对象,向产权承受人征收的一种财产税,其纳税人是产权承受人。同一种税,纳税人可以是企业、单位和个人,如增值税,企业生产销售的产品,纳税人是企业;个人销售的产品,纳税人就是个人。同一种税在不同历史时期,纳税人也可能发生变化,如农业税,农业合作化前是个体农民,农业合作化后是农业生产合作杜和后来的生产大队,后来主要是农村乡村基本核算单位及承包人,全国取消了农业税。只有国家公职人员才在国税里面领取工资,所以国家公职人员又称为人民服务的公仆。[1]


    此贴已经被作者于 2018/3/14 14:46:38 编辑过

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 14:44:46    跟帖回复:
    9
        纳税人
    消费税的纳税人是我国境内生产、委托加工、零售和进口《中华人民共和国消费税暂行条例》消费税暂行条例规定的应税消费品的单位和个人。具体包括:
    在我国境内生产、委托加工、零售和进口应税消费品的国有企业、集体企业、私有企业、股份制企业、其他企业、行政单位、事业单位、军事单位、社会团体和其他单位、个体经营者及其他个人。根据《国务院关于外商投资企业和外国企业适用增值税、消费税、营业税等税收暂行条例有关问题的通知》规定,在我国境内生产、委托加工、零售和进口应税消费品的外商投资企业和外国企业,也是消费税的纳税人。
    消费税是国家为体现消费政策,对生产、委托加工、零售和进口的应税消费品征收的一种税。
    消费税是对在中国境内从事生产和进口税法规定的应税消费品的单位和个人征收的一种流转税,是对特定的消费品和消费行为在特定的环节征收的一种间接税。


    折叠

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 14:53:19    引用回复:
    10
    转至第8楼第 8 楼 zh凡夫 2018/3/14 14:38:00  的原帖:    基本定义
       消费税 纳税义务人是指税法中规定的直接负有纳税义务的单位或个人。每种税收都有各自的纳税人。纳税人究竟是谁,一般随课税对象的确定而确定。例如个人所得税法中工资、薪金所得,其纳税人是有工资、薪金所得的个人,房产税的纳税人是产权所有人或者使用人,契税是以所有权发生转移变动的不动产为征税对象,向产权承受人征收的一种财产税,其纳税人是产权承受人。同一种税,纳税人可以是企业、单位和个人,如增值税,企业生产销售的产品,纳税人是企业;个人销售的产品,纳税人就是个人。同一种税在不同历史时期,纳税人也可能发生变化,如农业税,农业合作化前是个体农民,农业合作化后是农业生产合作杜和后来的生产大队,后来主要是农村乡村基本核算单位及承包人,全国取消了农业税。只有国家公职人员才在国税里面领取工资,所以国家公职人员又称为人民服务的公仆。[1]



        不要偷换概念,消费了一个包子就属于承担了税费的个人,是负有纳税义务的纳税人。税费都包含在商品最终价格里,最终承受者是消费者,近几年只有增值税在网购中是单独列出来的,其实一个商品里包含的税费不仅仅只有17%的增值税。一个公民买了一套300万的房子,但是其中有70%以上(210万以上)是政府的相关税费与土地出让金,如果不把购房的公民作为纳税人那就太无耻了。中国人主要承受的税种不是个人所得税而是消费商品与服务时被转嫁的各项税、费,个人所得税制站国家税收的一小部分。

        我知道你是复制百度百科,国内对于很多事情定义都有问题,比如法律:法律,是国家的产物,是指统治阶级(泛指政治、经济、思想形态上占支配地位的阶级),为了实现统治并管理国家的目的,经过一定立法程序,所颁布的基本法律和普通法律。法律是统治阶级意志的体现,国家的统治工具。

        这种定义明显忽悠民众,法律随着封建制和中央集权制的倒塌已经变成维护公民利益的工具而不是像专制国家一样是维护统治阶级工具,是统治阶级意志的体现。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 14:55:52    跟帖回复:
    11
    买房子的时候付过税没?又来个房产税。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 14:56:39    引用回复:
    12
    转至第9楼第 9 楼 zh凡夫 2018/3/14 14:44:46  的原帖:    纳税人
    消费税的纳税人是我国境内生产、委托加工、零售和进口《中华人民共和国消费税暂行条例》消费税暂行条例规定的应税消费品的单位和个人。具体包括:
    在我国境内生产、委托加工、零售和进口应税消费品的国有企业、集体企业、私有企业、股份制企业、其他企业、行政单位、事业单位、军事单位、社会团体和其他单位、个体经营者及其他个人。根据《国务院关于外商投资企业和外国企业适用增值税、消费税、营业税等税收暂行条例有关问题的通知》规定,在我国境内生产、委托加工、零售和进口应税消费品的外商投资企业和外国企业,也是消费税的纳税人。
    消费税是国家为体现消费政策,对生产、委托加工、零售和进口的应税消费品征收的一种税。
    消费税是对在中国境内从事生产和进口税法规定的应税消费品的单位和个人征收的一种流转税,是对特定的消费品和消费行为在特定的环节征收的一种间接税。


    折叠

    “消费税是对在中国境内从事生产和进口税法规定的应税消费品的单位和个人征收的一种流转税,是对特定的消费品和消费行为在特定的环节征收的一种间接税。”而承担这种间接税的是消费者或者购买企业。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 14:57:52    跟帖回复:
    13


    很多好吃懒做的牛二鬼扯自己虽然不劳动但由于消费了,就交了消费税,所以自己就是纳税人。现在俺拿出消费税纳税人定义打肿你们的脸




        消费税的纳税人是我国境内生产、委托加工、零售和进口《中华人民共和国消费税暂行条例》消费税暂行条例规定的应税消费品的单位和个人。具体包括:
    在我国境内生产、委托加工、零售和进口应税消费品的国有企业、集体企业、私有企业、股份制企业、其他企业、行政单位、事业单位、军事单位、社会团体和其他单位、个体经营者及其他个人。根据《国务院关于外商投资企业和外国企业适用增值税、消费税、营业税等税收暂行条例有关问题的通知》规定,在我国境内生产、委托加工、零售和进口应税消费品的外商投资企业和外国企业,也是消费税的纳税人。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 14:59:01    跟帖回复:
    14
    谁能告诉我,
    一盒10元的香烟,
    要收多少税啊?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/3/14 15:02:03    引用回复:
    15
    转至第11楼第 11 楼 扶摇 2018/3/14 14:55:52  的原帖:买房子的时候付过税没?又来个房产税。买房的时候已经交了税,外国征收房地产税是因为个人拥土地与房屋的永久权限,而在中国土地属于党,房屋一般只有70年产权期限,这种情况下还收房地产税就很不合理了。
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