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四明陈彤
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[原创]翻开历史看谁家是中华文化核心
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四明陈彤 于 2018/4/11 8:47:46 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    翻开历史看谁家是中华文化核心

    文化有大概念、中概念、小概念。大概念包括人类创造的一切,如旧石器文化、新石器文化,连原始人类创造的石器,也是文化了。中概念包括政治上层建筑及其意识形态,把经济领域划出了。小概念单指文学艺术。

    儒家学说,别说在大概念,在中概念和小概念里都不是核心,要学会善能思考,别听孔徒瞎吹,蒙了自己。

    先说上层建筑领域吧。看英使马戛尔尼记录的满清《纪事》:

    鞑靼人说笑话总以汉人为靶子。只要有人拿汉人说笑话,那些年轻的鞑靼王子就会兴高采烈。在取笑女人裹脚时,他们拍手叫好。圆明园内年轻的王子们谈到汉人时总报以一种极大的蔑视。满清初期,对一个奴隶的民族(指汉族)实行种族隔离,严禁不同种族间通婚,北京的整个北城都没有汉人,专供满人居住。宫内女眷(包括奴婢在内)无论如何只要清一色的满人。而宫内太监又毫不例外地全是汉人。鞑靼皇帝靠两大系统来控制帝国的:一是司武的鞑靼世袭贵族,二是通过科举考试录用的汉族文职官员。(读者从马戛尔尼这些记录中体会到康熙皇帝诰封孔子为万世师表,是玩统治花样了吧?可是孔儒还引以为荣呢!奴才啊奴才!)  

    马戛尔尼见过一个年轻鞑靼贵族,帽子上饰有红顶子和花翎,他自豪地谈到了皇上是成吉思汗和忽必烈的直系后代,蒙元征服了中国,并统治了一个多世纪。  

    政治核心力量就是军队。满清皇帝掌控着军队,掌控着决定国家大事的军机处,这才是核心!满清进关时,只有十五万军队,它要统治关内一亿五千万汉民族百姓,很聪明用科举取士选择一批孔徒做臣子协助统治。这批汉族孔徒移风易俗,戴起满清豆鸟帽,穿起满清衣装,拖着长长马尾辫,在满清皇帝脚下,喳的一声:“奴才听命!”谁是主子核心,谁是陪臣奴才立判,需要争论吗?在英使马戛尔尼观察中,满清贵族可随意调笑汉族人的,他称汉族人是奴隶的民族,然而孔徒就喜欢打肿脸孔充胖子,以为他们是核心了。

    明朝也类似,明朝有几个皇帝,经常不上朝,江山照样稳定,根本就在军队和特务机构东厂掌控在皇帝手里。皇上不需要上朝啊,自由心腹进深宫来报告情况,他听了开圣口做个指示就可以了。

    孔子这帮子人,就是想混个官做而已。孔学核心思想就是天命论。什么是孔子天命论呢?孔子认为人间一切是上天决定的。他说过:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。”这不是只能做天命的奴隶了吗?他甚至笃信人的祸福都是命定的,他对卧病的学生说,你命定要患这个病的。他不是故意打击学生啊,他只讲了他的命运观。

    孔子以“君子三畏”约束自己,教学生“畏天命,畏大人,畏圣人之言”。这个核心思想就坐定了他们是做臣子奴才的,也坐定了孔徒这帮人以及他们的学说,或叫文化,不可能成为中华历史文化核心,只可能做附庸。不可想象,中华文化三千年,是靠奴才学说抗下来的?

    中概念的文化,即上层建筑领域,法家兵家文化才是核心。读者可以去阅读《商君书》和《韩非子》,那是不信天命论,只信权力操控国家,强调用法律规范约束民间。实际上自秦以下,各朝代都有法律,完全不是儒家的礼治。需要讲明白,本人说法家兵家才是封建时期统治文化核心,不等本人喜欢法家——本人认为法家也是人民大众的敌人,墨家才是那个时期人民大众的朋友。

    下面举两个例子,读者可凭此判断谁是核心:

    明成祖武装叛乱攻取南京夺取天下后,指定大儒方孝孺写登位诏书,方孝孺想做自己的主人,拒绝为朱棣写登位诏书,就被株连十族。可见在皇帝面前不做奴才不行,命都保不住。

    再如清末大儒徐桐经慈禧太后准许,把山东义和团引入北京,对抗西方列强。此事引发八国联军打进北京烧杀抢劫,慈禧太后惊慌出逃。结果呢,慈禧太后依旧大权在握,可徐桐一家被迫投井或悬梁自杀。

    读者应知谁是核心了吧。

    有孔徒喜欢拿康熙题词所谓“万世师表”来证明儒家是核心。这只能欺骗没有思考能力的徒众。康熙这个题词,是拿孔子作臣僚的师表,绝对不能理解做帝王的师表。孔子是奴才之师啊!

    文化的小概念指文学艺术。中国封建社会文学艺术是排斥孔学的,本人已有文章论述了。

    2018-4-10

    附文:为什么孔学被排斥于文学主流

    中华传统文化灿若星河,在今天依然拿得出去可与世界争长的只有文学艺术和墨家的思想。这里艺术指工匠们的建筑艺术,秦皇兵马俑、长城、精美的瓷器,老外一见为幸。

    楚辞,唐诗宋词,关汉卿《窦娥冤》,曹雪芹《红楼梦》,今天评来依然是世界顶级珍品。所谓世界名著中,写得最好的是托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》,我看比不上《红楼梦》。欧洲古代诗歌,怎么可以与唐诗宋词比较呢,从广度深度,思想的活跃,艺术的高雅,都是唐诗宋词胜出一筹。莎士比亚悲剧《哈姆莱特》,怎比得上关汉卿《窦娥冤》呢,窦娥被斩前对天地的怒斥,以及那三个誓愿,是浪漫主义艺术手法登峰造极!

    必须说明的是,传统文学艺术主流是排斥孔子奴才思想的。有些孔徒很可笑,企图抓住《三国》的义,《水浒》的忠义,强要把这两部小说归入儒家范畴。这些人不懂(一些没有经过大学语言学学习的专家也不懂)语言是民族的,不是哪一家的。好比说,法家强调臣僚对国君的绝对忠诚,兵家突出智和信,墨家更讲仁和义,比起来儒家只是强调礼和孝。语言学都没有读过,就大谈忠孝仁义礼智信是儒家的,多么可笑之浅薄!

    那么,中华文学艺术其主流为什么排斥孔子奴才思想呢?

    工匠作品不用说了,孔子瞧不起学农学圃学工匠嘛!

    这里只就文学来说。

    第一,三千年封建社会没有立法规范文学艺术创作。民间作者创作是自由的,士大夫创作是在个人业余时间进行,也是自由的。

    第二,文学创作者心里有自己的写作原则。白居易创作原则是:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”、“惟歌生民病,愿得天子知”,那他当然不从孔子了。李贽有“童心说”,主张创作要“绝假还真”,抒发己见,当然不受孔子影响了。

    第三,作者的现实主义写作手法使作品内容不受孔子影响。鲁迅说孔子是块敲门砖,敲开科举之门后就丢了。因为做官另有套路,敲不开科举之门则更鄙夷地丢弃了。曹雪芹对孔子有一定尊敬的,但他的作品里写了一个科举及第的贾雨村,是个可恶的大贪官。而《红楼梦》是对封建礼教深深质疑的,可说是反封建的作品。

    有尊孔大佬把大唐王朝的强盛说成是尊孔结果,不是无知,就是无耻。大唐帝王如果对孔子有些封赏,那是统治手段啊!大唐皇室熟玩法家兵家那套,王室尊佛,士大夫绝大多数遵法,魏征、狄仁杰、张柬之等等。

    李白《嘲鲁儒》最能解开当时士人思乡情怀:

    鲁叟谈五经,白发死章句;

    问以经济策,茫如堕烟雾。

    李白看当时儒者,是个窝囊废,投以轻蔑的眼光。在尊孔明清能出现这类诗歌吗?吃了豹子胆也不敢!

    2016-2-28

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/11 13:32:05    跟帖回复:
       沙发
        孔子及儒家体系欠着历史多少债?

        毛泽东吟诗指出:孔学名高实秕糠。

        毛泽东还指出:儒家有个别人好的。这句话当然可以这样理解:儒家体系的历史作用是负面的。孔子、董仲舒、周敦颐、程颐程颢、朱熹,这个儒家体系历史作用是负面的。

        中国封建社会是帝王定是非国家,儒家把持历史,所以历史被颠倒被掩盖必然很多。

        下面就直记孔子及儒家的重大历史欠账:

        1、孔子生时那段鲁国历史被颠倒最为严重。

        鲁国于公元前594年实行初税亩,承认土地私有制,鼓励开荒种植致富。季氏家族就是凭国家改革政策成为大地主。季氏家族与今天改革开放中工农商企业家一样,是合法致富。

        富比周公的季氏,为了家族和国家安全,高筑墙,祭泰山,演八佾以娱乐,有何不可呢。可孔子气得不得了!他当上司寇协理国事,借口早已沦亡的周礼,竟然用国家武力威逼季氏家族拆毁用来防御齐国的城墙,结果爆发两次内战。鲁国是个小国啊,哪经得起两次内战?从此急剧衰落。

        孔子恶作不止这件事啊。他当政七日,杀害改革派教师少正卯,他在齐鲁夹谷峰会上屠杀演员群体,他甚至于强制夫妻上街不准同行,必须分道行走。可以说,孔子开法西斯统治先河!

        2、王莽篡汉,演出儒家带来的第一场改朝换代悲剧。

        汉武帝当然喜欢董仲舒天人感应马屁论、三纲五常说,容纳儒家学说流行。儒家可是古代第一马屁家啊,因此从民间走向朝廷。到王莽掌控朝廷大权时,野心勃发,夺了刘汉帝位,做起皇帝来了。可是这个王皇帝,倒行逆施,居然推行西周井田制和分封制尊卑制,逆民心而动,结果天下大乱。他篡夺来的新朝,只十几年就崩亡,战乱中死了几千万人。

        3、晋武帝用儒家那一套治国,爆发八王之乱,不仅西晋很快灭亡,还引发五胡乱华三百年大屠杀。

        晋武帝推崇儒学,用儒学那一套维护司马氏统治:大兴分封制,分封子侄各地为王,给予他们拥兵权力;依照儒学尊卑论贯彻九品中正制,铸造出僵死官吏制度。司马炎连立储君传位也严肃遵照儒学,嫡亲长子死了,就立嫡亲次子为储君。这个次子太笨了,据说连床第之事也需别人代劳。于是这个笨蛋坐上帝位后,就爆发了八王之乱。统一全国后的西晋王朝,只有十几年安定日子,天下大乱却乱了三百年,直到隋文帝统一华夏。这天下大乱三百年带给中原人民的苦难,真是罄竹难书啊!

        4、北宋江山是赵匡胤黄袍加身簒夺来的,因此对拥兵武将十分禁忌,力主“偃武修文”,改用“儒术治国”。有网友文章说,为了弘扬儒家奴才学,朝廷拨款大造曲阜孔府府第,使儒者觉得很光彩。自此士大夫读书人以自称儒者为荣,瞧不起武将。寇准任枢密使,看不起武将出身的枢密副使曹利,训斥道:“君一武夫耳,岂能解国家大体耶?”

        可悲的是,北宋江山还是失掉了——不是权臣篡位,而是外族入侵!而被赵宋帝王宠幸高捧的孔府,却投靠大金新主子了!

        此后中国由汉族统治者和外族统治者轮流统治了。这是儒家改变的中国历史特色!

        5、朱元璋更知道儒学可用,他采用妙招,连科举取士命题都必须取自四书,于是士大夫读书人脑子里装满了孔子和儒学!权势官职成了儒者最高人生目标,为此什么事都可以做都可以忍耐。于是朱元璋放手杀戮大臣而未有臣下反对,用文字狱来钳制臣下议论立见效果。——明朝成为周秦以来最黑暗的王朝。

        汉朝已经废除的殉葬制度恢复了,比秦朝车裂更残忍的凌迟处死发明了!女子裹小脚大概自北宋开始,到了朱明王朝全面强制实行。明太祖和明成祖死后大兴殉葬,满朝儒臣有反对的吗?明成祖凌迟方孝孺,儒家臣子有拒绝吃凌迟下来的人肉的吗?同僚的人肉都会吃,这些人却大谈仁义礼智信。

        说到文字狱,朱元璋是个大老粗啊,怎么会细心到臣下文章中“光”呀“亮”呀这些词是暗中讽刺他呢?可以肯定,是儒者在告密嘛!儒者相互告密,以人血染红自己帽顶子,是明清政治一大特色。

        有网友严肃地指出,明朝是亡于东林党的。

        可悲的是,满清入关之后,孔府立马献上《初进表文》,而包括东林党人在内的孔儒,如过江之鲫投奔满清去了。

        2018-1-21

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/11 18:30:55    跟帖回复:
       第 3
        5428888网友精要评论

        尊孔读经必引发道德沦落

        孔子一生厚古薄今,他用天命论、尊卑论、上智下愚论、畏权畏官畏大人,是非上为亲者为官者为大人隐,使官场呈流氓化厚黑。

        孔子公开说君子不必守信,唯有小人讲信用;孔子得志,就诛杀不同政见者少正卯。

        四名陈彤回复:

        我们观点一致,可谓同志。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/12 7:41:28    跟帖回复:
       第 4
        5428888网友评论

        公民社会尊孔读经错在哪?

        1,孔子是人,帝王也是人,非天子和天命的代表,无法比拟西方的唯一神上帝。

        2,孔子一生厚古薄今的儒学是西周奴隶社会的政治文化,现代人学奴隶社会的人文是专制愚民。

        3,西周的儒学是奴治驭民工具,儒家礼教核心就是等级尊卑,上智下愚,是非权力定,与公民社会道德公理南辕北辙。

        四名陈彤回复:

        好文章。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/12 14:24:14    跟帖回复:
       第 5
        daley2001网友精彩评论

        汉高祖刘邦建立汉朝,汉人以汉朝命名。应该承继高祖开天辟地,除旧布新,理性思辨,客观实际,不受莫名其妙条条框框约束,恢弘气魄,睿智心智。膜拜高祖看见儒生就把其帽子摔地上,往里面尿尿,畅快淋漓,快意恩仇的举动。鄙视反对奸儒欺下瞒上媚上,做走狗,为稻粱谋,条条框框压抑,弄傻人民,帮助维护统治阶级压迫人民,丑陋不堪,还用华丽辞藻遮掩,装没事恶毒到极点的罪恶。要是能够重现高祖冲天豪气,把奸儒踩到脚下,实现文艺复兴,才能真正重现汉民族的辉煌。

        四明陈彤回复:

        议论富有特色。理应如高祖一样蔑视儒生。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/12 18:09:31    跟帖回复:
    6

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/13 8:40:28    跟帖回复:
    7
        daley2001网友评论

        对儒教是否可用贱儒(这个)带有轻蔑色彩名词?贱儒是古代就开始用的,表达古人对于贱儒的极度轻蔑。自古到今,除了毛时代,主流思想一直是功名利禄,儒家仁义道德,假仁假义只是挂在嘴边的幌子,欺世盗名而已。这就是贱儒一派,满口礼义廉耻,一肚子男盗女娼的真面目。

        四明陈彤回复:

        你用词有历史依据,但批判在于思想深度,在于事实依据。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/13 14:33:32    跟帖回复:
    8
        God65网友指出孔学是奴才学

        孔儒的东西是让奴才学的,就是培养奴才效忠王权。遗憾!把那一套用到国家外交上,是学习习惯使然!要命!

        四明陈彤回复:

        孔学的本质是奴才学,这个学说不是叫人民站起来,而是叫人民跪下去。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/13 19:36:14    跟帖回复:
    9
        hillstream3网友评论

        孔二无非为了钱。

        作为祭司后人,礼不变,他们道场的仪式就不会变,每年作到场,连本钱都不用下。

        就是这么简单。

        就象耶稣去了圣殿,掀翻了利未人的摊位,利未人恨之入骨是一样的道理;

        天下就那么多香火钱,你佛教搞去了,我儒棍怎么活?

        孝大于法,以孝和恐吓培养奴性民众,从来都是孔二后人的天职。

        四明陈彤回复:

        评论揭开了孔儒本质,赞。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/14 8:27:50    跟帖回复:
    10
        hub5网友独到评论

        儒棍的理论体系的死穴,在于其理论的基础是所谓“圣人”的言论,以所谓“圣人”的言论,作为出发点,来论证一切事物。这与中世纪欧洲,以圣经作为出发点,来论证一切事物相类似,和荒谬。

        现代科学,以事实作为理论出发点,以可以重复验证为标准,作为验证一个理论真伪的方法,所有现代科学的各个学科,都是建立在这个基础上的。

        所以说,所谓的【儒学】,是与欧洲中古时代的所谓【圣经科学】一样,属于中古时代的伪科学。

        四明陈彤回复:

        评论正确深刻,有独到之处。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/14 14:45:48    跟帖回复:
    11
        KMZDSHG网友精彩深刻的评论

        KMZDSHG原帖:    

        圣人情怀是对百姓的最大欺骗与伤害

        也是对人类社会争取进步的最大阻碍

        这个标题可以这样来阐释:

        动物世界,有一只披着羊皮的狼,成为了羊群中的老师。它在羊儿受到委屈的时候,总会指着远处悠闲自在的大象、狮子、老虎这些财狼伤害不了的动物,说:

        看看人家啊!从来不怨天尤人,你们怎么就做不到呢?

        你们应该看清楚是自己境界低,心里有心魔,才使得自己总觉得别人欺负了自己。

        佛说:万法因缘而聚而散。羊儿的委屈,也是如此,产生于以下的因缘聚合:

        1. 这是一个动物世界。大欺小,强欺弱,便是这个世界的游戏规则;

        2. 羊儿在这里的天敌狼,有条件随时随意地欺负羊,这和人间百姓受欺压没有区别;

        3. 有“老师(思想)”不断的教化羊儿忍受,如是,羊儿慢慢失去了反抗狼的意志与能力;

        结果,它们成了,无论是精神,还是肉体,都很虚弱的任人宰割的种群。

        因此,羊儿的苦难,在这样的世界里,因为上述因缘,永无穷尽!

        不讲规则的环境,敌人的强大,自我的懦弱,决定了羊儿苦难的不变宿命。

        最可悲的是,无怨无悔地对“宽恕”充满崇敬的羊儿,永远都不知道一个真相:

        大象、狮子、老虎,它们无论是生理还是心理,都不会惧怕财狼这种东西。

        宽恕,对于大象、狮子、老虎的心理还是生理,都是不存在的。

        宽恕,在动物世界,只是狼老师的骗术。而且只能欺骗那些弱小却占绝大多数的群体。

        圣人,无论从生理还是心理,就像是人间的大象、狮子、老虎,他们根本就无视财狼的存在,也不会受到财狼的伤害。

        圣人与自然之中的大象、狮子、老虎一样,不存在所谓对财狼的“宽恕”和愤恨。

        他们的心里只有混沌的自然,那是因为他们修炼的结果:他们的身心变得无比强大了。

        空无的心,即是无视一切的心,可以包容一切的心,也是“胜物而不伤”的心。

        空无的心,便是最强大的心。佛陀称之为:坚若金刚的心。无住相生心,便是金刚心。

        但是,这样坚强无比的心,并非绝大多数百姓的心。而只是极少数“圣人”的心。

        百姓的心,是迷茫、软弱、愚昧的心。是需要“公正的环境”来保护的心。

        百姓的身心,是容易受伤害的心,需要的不是宽容,而是,减少、杜绝被财狼伤害。

        因此,宽恕,在中国历史上这样的动物世界里,是虚妄之人,扣在圣人头上的一顶哄骗百姓的高帽子!

        它淡化了羊群对财狼的欺压的愤恨,并使羊群将这种被欺压的感觉,诉诸成自己的心理缺憾而变成甘愿忍受或者不得不忍受。

        宽恕教化的结果,令中国社会的腐朽黑暗,延续千年!阻碍了变革它的力量成长。

        因此,在公正的社会环境中,宽恕,才是利人利己利大家,有进步意义。

        当社会还存在根本的不公正;当群里还有人在骂人,“宽恕”便是帮助欺人的谬论!

        中国社会,最需要的,任然是诉求公正的声音,而不是宽恕将公正淹没!

        (在杨伟平的影响下,最近重读了庄子,产生了上诉心得。谢谢伟平!)

        四明陈彤回复:

        好精彩深刻的评论,学习了。

        其实,孔子对不同政见者和弱者群体毫不宽恕,所谓宽恕,是迷惑弱者吃人的说教。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/14 18:49:46    跟帖回复:
    12
        KMZDSHG网友转述陶杰精彩深刻评论

        奴隸和奴才

        作者:陶傑(香港四大才子之一)

        了解中西文化的差別,我會向外國的朋友推薦,從「奴才」這個詞開始。

        奴才是不是英文指的 Slave?不。 Slave是奴隸,是羅馬帝國的底層,在中國,奴才是現在式和未來式,在西方,奴隸已是過去式。

        奴才不是奴隸,最大的差別,是當奴隸,是絕不甘心情願,奴隸是被動地加諸於命運,像非洲的黑奴,因為歐洲商人用鎗炮架在脖子上的征服和販賣。

        在西方的奴隸史上,有許多勇於反抗的英雄,像二千年前斯巴達克的起義,到二十世紀,曼德拉領導黑人立國。

        奴隸有機會就會反抗,因為他知道他的人格不完整,他的人權受剝奪,奴隸心中往往有一團怒火,奴隸貧窮,奴隸如牛馬。

        但中國盛產的奴才卻不同。奴才首先是甘願當的,歷代的太監,許多主動淨身,且還爭先恐後想做。

        奴才不但從不會想過反抗,而且把一份奴性活在人格上,發揮到血液中,銘刻在每一顆胞核裏。

        奴才與奴隸最大的分別,是奴隸自知低等,他不會鼓勵同族同胞加入奴隸的行列,

        但奴才在他們的主人眼中雖然低等,由於也分得一點殘羮殘羮,穿上些綢緞綾羅而身嬌肉貴,中國的奴才自以為已晉身統治階級,

        他們以當奴才為樂,高興得不得了,會游說自己的子女和親戚也加入這一行。

        奴隸,是外在剝奪而強加的身份( Exteranlized),

        奴才是人格自願的閹割貶抑( Internaliced),

        這是西方人很難明白奴才定義的原因──不是 Servant,不是 Valet,更不是英國古堡的Butler。

        奴隸令人聯想一對燃燒着的眼睛,渴望着自由,

        而奴才,聯想到屈曲的脊梁和膝蓋,還有小尾指一鈎兩寸長的黃指甲。

        曾與一位讀過中文的英國人討論這個有趣的話題:

        首相格拉斯東不可能是維多利亞女皇的奴才,邱吉爾不是英皇佐治的奴才,

        但李鴻章是慈禧的奴才,曾國藩是咸豐的奴才,雖然李鴻章和曾國藩也是博雅的知識份子。

        英國朋友明白了一點點,但還是有盲點:然而,身為知識份子,怎會是奴才呢?

        問得好,這就問到「儒家文化」的核心了。

        大家都同意,認識奴才,是了解中國政治文化的基本課。

        我建議,像 Kung-fu, Gnanxi,奴才叫做 Nuchai,要緊急收入牛津辭典,

        古今三千年,用上一篇至少五千字的英文論述來釋義,(何谓奴才)

        不然,世界永不了解中國、以及中國人。

        四名陈彤回复:

        文章太深刻太精彩了!已经复制下来。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/15 7:43:40    跟帖回复:
    13
        uu_v4网友深刻评论

        语言控制术,仅可以(用)在一个社会中存在大量孤独的人的情况下。语言控制术,仅对孤独者有用。

        一个社会中存在大量孤独的人,如果要把他们团结起来,组织起来,或教育他们,让他们走出孤独,要花很大成本。那么,我们可以不需要把他们组织起来,又防止他们成为不稳定因素,有没有办法?有。那就是古代“儒经”。

        儒经,稍加解释,便通俗易懂,朗朗上口。况且,里面早已有控制术。这就是语言控制术。特别适合孤独者的口味。儒经,加起来不过几万字,等于半张报纸,却足够这些人用一辈子,实际上,他们一辈子也折腾不完这几万字。用半张报纸,可以控制几千万人、甚至上亿人一辈子,何乐而不为?而且,又不要管理者花一分钱,这样的好事,哪找去?

        四明陈彤回复:

        有独特见解,要好好体会。

        语言控制术可改为思想控制术。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/15 16:16:36    跟帖回复:
    14
        Zjjzzg网友深刻且具智慧的评论

        很赞同楼主的批孔观点。孔儒学就是一部奴化人民的毒瘤思想,不铲除孔儒这个毒瘤,东方亚洲人都依然跪倒在权贵脚下,而不直到站起来要求人人平等。

        有人说孔子说的也有对的,我说,一个骗子要骗人,必须真真假假的话都混合在一起,才能迷惑欺骗到别人。但孔儒的主体思想就是宣扬不平等的奴才文化。

        四明陈彤回复:

        太好了!评论既深刻,又具智慧。

        孔子说过一些好听话,真如你所揭露的是为了更好的蒙骗。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/4/15 19:33:26    跟帖回复:
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        Zjjzzg网友深刻且具智慧的评论

        很赞同楼主的批孔观点。孔儒学就是一部奴化人民的毒瘤思想,不铲除孔儒这个毒瘤,东方亚洲人都依然跪倒在权贵脚下,而不直到站起来要求人人平等。

        有人说孔子说的也有对的,我说,一个骗子要骗人,必须真真假假的话都混合在一起,才能迷惑欺骗到别人。但孔儒的主体思想就是宣扬不平等的奴才文化。

        四明陈彤回复:

        太好了!评论既深刻,又具智慧。

        孔子说过一些好听话,真如你所揭露的是为了更好的蒙骗。

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