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[原创]论人的独立和奴性
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taizhairen 于 2018/5/30 0:50:00 发布在 凯迪社区 > 原创评论
论人的独立性和奴性
作者:关敏

一,独立思考的人才具有独立性

1.独立:指单独1人的站立(如:独立万端忧、落花人独立);指关系上不依附、不隶属、不相干的或孤立的(如:超然独立,鹤立鸡群;人主孤特而独立,人臣羣党而成朋),独立是与依赖依附相反的状态;不依靠其他事物而存在(如:有物混成,先天地生……独立而不改);指依靠自己的力量去做某事。

2.一个独立的人,指其有独立的思想,独立的人格,有独自生活的能力。但人类是群居动物,一般没有自给自足的能力,只能说某个人有独立的能力。

3.所谓独立人格是指人的独立性、自主性、创造性。它要求人们既不依赖于任何外在的精神权威——摆脱了帮派立场思维的拜圣恶习,也不依附于任何现实的政治力量,在真理的追求中具有独立判断能力,在政治的参与中具有独立自主的精神。

4.独立人格一般意义上是指能够独立思考、独立操守。独立型人格是自主性比较强,有独立意识的一种人格。表现为习惯独立思考,独立实践,控制情绪的能力较强,有较强的理性能力,注意维护自己参与决策的权利,社会参与程度较高。

人的存在不是一个简单的肉体存在,而是一种精神的存在。世界上的每一个人都应是一个独立的精神存在,但并非现实中的每一个人都是真正作为一个独立精神存在。我们常看到现实中许多不具独立人格的人,这些人不能拥有真正的自我,他们的精神为别人的精神所奴役,不具有独立的思维,他们只能被动地接受别人的观念,他们虽生活在奴役之中却不知道被奴役,有时并为这种被奴役而快活——受虐狂(斯德哥尔摩症患者)。这些人有的只是为所崇拜的偶像而活,有的只纯粹为金钱而活,有的根本就不知为什么而活,但就是不能为自己而活。他们没有独立的人格,只有奴性人格。

作为生命的独立个体,人应有其完全独立的精神价值、独立的思维、独立的行为准则,并具有选择独立生活方式的权利。

独立思维能力是具备独立人格的先决条件,思维是人生存的条件,“我思故我在”,没有思想就不可以称人,思维随生命而永存,无论人处于何种状态之下,哪怕在深沉的睡眠中,人的思维活动都不能停止。

由于人类的大脑存在着固有的逻辑思维结构,人的思维过程并不受外在物质利益操控而是依照大脑固有的逻辑思维结构在运行;这就像计算机按照计算程序进行复杂数学运算一样,不可按照老板的喜好给出相应的答案。这就说明:人的思想具有独立性,不受外界的物质操控。

如果思想完全由个人的喜怒哀乐(即感性的屁股)来决定的话,人的思想就会受外界的物质引诱而失去独立性,就会见风使舵、投机取巧;没有是非原则,没有道德操守,随波逐流地同流合污!

许多网民只说自己的观点,不会论证,更不会反驳别人的观点。只会判断错与对,这会伤感情,容易争吵骂人。互联网给了我们自由,我们却不会讨论。原来是我们的教育缺少了逻辑教育。逻辑是教人如何正确地独立思考的工具。世界上很多国家将逻辑作为青少年的必修课;中国的普通教育没有逻辑课,已经缺席了数十年之久。我们一直接受着灌输式教育,不会独立思考。一个无法独立思考的人,当然不可能有独立性、平等性和思想自由。因此,要实现思想自由首先要保持自身独立的思考,培养我们独立精神。

殷海光认为:有独立精神的人在思想上不受条条框框的限制,不人云亦云,思想灵活且自由,在广纳众长的同时保持自己的独立认知,并能做出独立的判断。有独立精神的人在行为上表现为特立独行,不盲目跟风随波逐流,遇事能够靠自己的判断剖析问题。有独立精神的人,他的言论和行为都是独立的,不受他人影响与限制,因而他也是自由的。一个真正的自由人,必须不崇拜偶像,不屈服于权威,不被束缚于条条框框,而是具有独立的思想,独立的风格,理智清明,分析正确。这样的人,在发展个人兴趣的过程中,能推动旧文化改革创新。

思想本是快乐的源泉,深沉的思考能让人摆脱尘世的苦难和无奈,理智的思索能让人摆脱偏见,洞察到事物本质,思考也能让人摆脱缰化的教条,从而让人摆脱精神上的奴役,而达到独立自主的精神境界,也只有达到独立的精神境界,才能完善独立的人格。

具有独立人格的人不会为自己的利益去做驾驭他人的事,不以自己的的意志去束缚任何人,虽然以自我为中心,但却能尊重他人的思想和意志。具有独立人格精神的人有宽广的胸怀,能海纳百川,不因生活中的细小琐事而与他人斤斤计较,不过多的计较个人得失,能正确对待那些反对自己、歧视自己的人。不与人记仇蓄恨,能以平和的心态看待事物的发展,以“凡是现实的事物都有其偶然性的因素”来看待问题,不拘泥生活的小节,身处尘浊之中而能保持高洁的灵魂。同时也不必过于压抑自己的情欲,做到心随所欲,按自己的想法去行事。保持淡泊、宁静的心态,冷静的看待一切问题,不被一切的社会集体过激行为传染。

二,整体主义的拜物教文化导致人的依附性

中西方哲学在思想上有很大不同。

古希腊哲学家伊壁鸠鲁(前341~270)提出了人的个体本位原则和平等原则。根据原子理论,每个原子都具有独立性和不可再分性,原子间不存在此主彼从的隶属关系。因此,作为个体的人在社会中也是最基本的单位,是完全独立的,互相之间也是完全平等的。伊壁鸠鲁宣布了人的自由的本质,他创造性地提出了原子的偏斜运动和排斥。偏斜运动没有外部原因,是自己发生的,这就为逃避命运的必然性,预留了意志自由和自由选择的空间。由原子的“偏斜”所引出的原子间的“冲撞”,第一次为“社会契约论”提供了哲学依据。伊壁鸠鲁的契约论认为,个人先于国家,国家与法律是社会契约的产物,它们的意义在于保障个人自由和平静快乐的生活。

西方哲学的思维律是:同一律——“是就是是”;矛盾律——“任何东西不能即是又不是”;排中律——“任何东西必须或者是或者不是”。这是西方哲学归纳推理和演绎推理的根据。这就思维规则上承认了独立关系,由此西方走上了个人独立、思想自由之路。

中国古代哲学天人合一、阴阳五行思维方式是一种整体主义的巫术思维方式;它不可能有古希腊原子论思想的原子的独立性。“阴阳互补”的阴阳思维忽视了事物间的独立关系,忽视了人与人之间的的独立关系,一味地从整体上看事物,一味地强调“人字的结构就是相互支撑”,实质上强调就是人的依附性!这就导致人的不独立和奴性。

在中国,人都是属于父母的东西,他养你长大,可以打骂,可以买卖。妻子也是父母配给的,也是父母的东西。妻子又是属丈夫的东西,可打可买卖。这样,人就不是人,而成了物品成了刍狗。所有的中国人都是不独立的,都必须依附于家长,要“无违”并且“三年无改于父之道”,而所有的家长必须尚同于族长,族长必须尚同于官员与皇帝。这样,整个国家,没有任何人有独立思想!

中国文化的“天人合一,阴阳合一”导致了“政教合一、文武结合、官商合一”的僵化社会。所谓合一就是奴性地配合,含有压迫的涵义。董仲舒说:“凡物必有合。……阴者阳之合,妻者夫之合,子者父之合,臣者君之合。物莫无合,而合各有阴阳。……君臣、父子、夫妇之义,皆为诸阴阳之道。君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妻为阴。”君与臣、夫与妻皆为阳与阴的关系,而“阴道无所独行……阴兼功于阳”,故“臣妾受命于君,妻受命于夫”,也就是说,阴是为阳服务的,须顺从于阳。可见,董仲舒的“合”就是:弱者为强者服务,做强者的刍狗,就是奴性地捆绑在一起。广西藤县一对男女上午在民政局打架,下午领了结婚证。奴性地捆绑在一起。

老子的“天人合一”“道法自然”更是奴性地合一。也就是说:人必须服从地,地必须服从天,天必须服从自然规律。老子是用“法”表示“必须服从”的意思;“法”就是效法、紧跟的意思,就是奴性地跟从的意思。正是因为跟随者是奴性的,所以“天地不仁以万物(包括了人)为刍狗”。道家强调“道”是独立的,“道”是万物的母亲,万物(包括人)都是“道”派生物或依附者,人与砖头或“刍狗”没有什么区别。这样,中国就不可能产生个人独立的观念。

中国文化崇尚自然即“道法自然”,是一种巫术性质的拜物教。它不能区别动物与人,鼓吹“食色,性也”。 唯物派认为,世界的本源是物质。物质决定意识, 人类要服从世界的本源物质。这就否定了人的意识独立性。它视物质即钱为人生的唯一目的,全社会流行“金钱拜物教”,一切为了钱。它将世界其他一切科学探索与研究都归结为利益需要,必然导致经济决定论“金钱万能论” ——“有钱能使鬼推磨”或者“枪杆子里面出政权”的“暴力元规则”!这实际上是否定了平等正义的形式逻辑,否定了普世价值观的独立性,人成了物质(暴力本身就属于一种物质)的奴隶!

在整体主义的制度下,人多势众的“易子而食”是合法的,汉武帝穷兵黩武,全国户口减半,老百姓“易子而食”,没有人因此受罚。因为:法律站在多数人的一边,“法不责众”啊,谁的帮派最壮大,谁就拥有所有的权利,而失败者(孩子或少数派)却没有任何权利,成了弱肉强食的对象。汉末有个叫管秋阳的人与弟弟及其同伴,因避战乱而结伴同行,因为没有了粮食,于是兄弟俩一起吃了这个同伴。孔融评价说:杀伴而食合乎儒家的尽孝与亲疏有别这两条原则。他说吃不认识的人,就好比吃猩猩吃鹦鹉。

在崇尚个人独立的西方,“易子而食”是绝对禁止的。1884年7月 5日,由于风暴,海船沉没在距好望角1600英里的海上,四位船员托马斯.杜德里、爱德文.史帝芬、布鲁克斯和一位 17~18岁的男孩帕克被迫进入到救生艇上,最后水尽粮绝。7月25日,18岁的男孩被杀死,三人吃了男孩的血肉,最后三人得救了。事后查明,如果没有那位男孩的血肉,他们在等到求援前就会饿死。法官据此判决杜德里和史帝芬构成了杀人重罪。那位没参与杀人、却吃了人肉的布鲁克斯也被定罪。

英国通过这个案例确认,人的生命不能成为他人生存下去的手段。西方讲独立和自由,人家有原子论的自然哲学和自由主义的政治哲学。

相反,中国一直是帝王统制,儒家思想是皇帝的统治工具,讲的“三纲五常”,要求人去做愚忠愚孝的奴才啊!要不是西方文化传进来,中国压根就不知自由为何物,将会一直生活在满清专制的魔爪之下。
  
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此贴已经被作者于 2018/5/31 0:14:11 编辑过

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/30 1:01:05    跟帖回复:
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    啊哦。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/30 6:42:48   
       第 3

    此贴已经被作者于 2018/5/31 0:26:52 编辑过

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/30 9:15:02   
       第 4
    关敏:阴阳文化中的男女奴性结合

    在西方,社会的原子是个人,而不是家族;家族组织不能支配社会组织。

    在东方,诸子百家从未提出过类似德谟克利特、伊壁鸠鲁那样的“原子论”的思想——每个原子都具有独立性和不可再分性,原子间不存在此主彼从的隶 属关系。http://m.kdnet.net/share-12522024.html

    “阴阳渗透”的阴阳学说忽视了事物间的独立关系,一味地从整体上看事物,一味地强调“人字的结构就是相互支撑”,实质上强调就是人的依附性!这就导致人的不独立和奴性。https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=52&id=12783525

    实际上,中国文化历来排斥个人主义而崇尚集体主义。儒家将人看作“群”和“类”的存在,每个人只有在满足了“群”的要求后,才有存在的意义和价值,所谓君君臣臣父父子子,就是此理,“人权”萌芽被斩草除根。

    在中国,人都是属于父母的东西,他养你长大,可以打骂,可以买卖。妻子又是属丈夫的东西,可打骂可买卖。华人虽生活在奴役之中却不知道被奴役,有时并为这种被奴役而快活——受虐狂(斯德哥尔摩症患者)。阴阳文化导致师生(男女)奴性地结合在一起。请看:广西藤县这对男女火了,上午在民政局打架下午领结婚证。

    事发当天,这对男女是去登记结婚,男子是广西藤县人,女子是湖南人。 男方有个新房在,他们俩是在广东时候认识的,认识两个月就开始领证结婚。
        
    结婚可以说是人生中最幸福的时刻,他们展示了阴阳文化的暴力奴役性质。
        

    5月24日,藤县民政局相关人员在接受媒体采访时称,女子说“我考虑一下”,可能只是开玩笑,大厅内一对情侣领结婚证,官方的主持人问道:“你们是出于自愿吗?”女子说:“我再考虑一下”,刚说完,男子就把女子撩到在地,出手大打

    男子边打边说,“你为难老子,老子就让你难堪!” 工作人员就赶快上前拉架。

    但是,事发当天下午,他们又来到藤县民政局婚姻登记处,亲人也跟来了,两人高高兴兴地领取了结婚证。


    5月25日上午,藤县有关部门负责人向南国早报记者证实此事。

    对此,有网友表示:“这才是结婚最难忘的日子,打是亲骂是爱,越打越爱,打完领证是真爱。”华人把压迫(打骂)他人不叫奴役,而叫鞭策、激励或保护,一些被奴役人甚至感到快活,这叫受虐狂(斯德哥尔摩症患者)。易中天说中国人的教育目标是“望子成龙”;标准是“成王败寇”;方法是“死记硬背”;手段是“不断施压”,还美其名曰“压力即动力”,至于孩子们是否健康快乐,没人去想,最需要“以人为本”的教育领域,却最不拿人当人,这真是一个奇迹!

    好多网友说:“真是一个愿打一个愿挨!” “这个女的到底是怎么想的,打你这么狠也敢结婚跟他!” “男的都这么大了,有个媳妇都不错了,没结婚就开始家暴,结婚以后还得了”“真够吓人的,翻脸如翻书,一言不合就开打,两人婚后难免还会再打架,好戏还在后头。”“无论如何,当事男子不该出手打人,不该有这样的暴力行为。”

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    此贴已经被作者于 2018/5/31 7:33:36 编辑过

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/5/31 7:38:00   
       第 5
    阴阳文化中的男女奴性结合
    https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=12785500
    矛盾论成立吗?
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    评土地国有制https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=3&id=12761612
    全文在第5楼
    论人的独立性和奴性
    https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=52&id=12783525
    http://m.kdnet.net/share-12522024.html
    在东方,诸子百家从未提出过类似德谟克利特、伊壁鸠鲁那样的“原子论”的思想——每个原子都具有独立性和不可再分性,原子间不存在此主彼从的隶属关系。“阴阳渗透”的阴阳学说忽视了事物间的独立关系,一味地从整体上看事物,一味地强调“人字的结构就是相互支撑”,实质上强调就是人的依附性!这就导致人的不独立和奴性
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    此贴已经被作者于 2018/5/31 7:48:41 编辑过

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/1 10:16:51    跟帖回复:
    6
    没有逻辑就没有科学
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    论人的独立性和奴性
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    http://m.kdnet.net/share-12522024.html
    https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=12779550

    殷海光:一个真正的知识分子必须“只问是非,不管一切”。他只对他的思想和见解负责。他根本不考虑一个时候流行的意见,当然更不考虑时尚的口头禅;不考虑别人对他的思想言论的好恶情绪反应;必要时也不考虑他的思想言论所引起的结果是否对他有利。一个知识分子为了真理而与整个时代背离不算稀奇。

    无人格尊严的文化
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    http://m.kdnet.net/content-12-12576185.html ;                      
    https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=2&id=12722496
    人沦落为财产和“刍狗”
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/14 14:38:36    跟帖回复:
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