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孔祥新
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[原创]孔子思想权衡新解
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孔祥新 于 2018/6/14 15:36:55 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    孔子思想权衡新解

    孔祥新

    国人公认,“仁、义、礼、智、信”是孔子思想的精髓。

    其中,“仁”排孔子思想之首。“仁”是中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。

    权衡主义哲学认为,“仁”者,二人;具有自我主权意志特性的二人平等和谐相处之谓也。“己所不欲,勿施于人”是对“仁”的进一步阐述。“仁”主要强调人与人之间平等关系,尊重人与人之间的自我权衡智能抉择。

    “义”,繁体为会意字。从我,从羊。“我”是兵器,又表仪仗;“羊”表祭牲。本义:正义;合宜的道德、行为或道理。权衡主义哲学认为,“义”在以自我权力捍卫自己的权利时,莫要忘记捍卫别人的权利。也就是说,争别人的权利,就是争自己的权利。

    “礼”在中国古代是社会的典章制度和道德规范。在孔子的思想体系中是同“仁”分不开的。孔子说:“人而不仁,如礼何?”他主张“道之以德,齐之以礼”的德治,打破了“礼不下庶人”的限制。权衡主义哲学认为,孔子理想中的“礼”,类似当代的“法治”。“礼”的目的是让社会人生活的阳光尊严。

    权衡主义哲学认为,“智”是人类自我权衡智能抉择的简称。智”,即智慧、聪明,有才能,有智谋。孔子认为,有智慧的人才能认识到“仁”对他有利,才能去实行“仁”。孔子的高明是承认人类自我权欲机能之私,利己利人,二者兼顾才是大智慧。

    “信”为孔子思想的压轴,“人无信不立”,孔子认为,“信”是做人的道德底线。意为诚实,讲信用,不虚伪。“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一,又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”,是要求人们按照礼法的规定互守信用,借以调整人与人之间的矛盾,达到自我、家庭和社会的和谐。

    若无秦始皇对孔子思想的屠戮,大汉天子对孔子思想的异化,中国要先于欧美二千年进入民主法治社会。若如此,今日的中国,美国难望其项背。

    汉高祖刘邦上朝仪式的出炉,标志着中国座次文化的诞生;历代祭孔大典的繁规陋礼,是对孔子思想的歪曲。

    中国特色的座次文化,完全抛弃了孔子“仁义智信”思想,创造性地承袭了以“礼”为代表的座次文化。

    权衡主义哲学认为,对孔子思想作自我权衡智能抉择,要正本清源,淘汰皇权思想对孔子思想的武力绑架。

    2011-4-12于帐庐庵书斋

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/14 15:48:22    跟帖回复:
       沙发
    这个……这个。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2018/6/14 17:03:52    跟帖回复:
       第 3
    孔子最核心的理念是——礼。
    跳转论坛至:
    快速回复:[原创]孔子思想权衡新解
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