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[转帖]麦克阿瑟对日本的改造
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GOSPELTRUTH 于 2019/4/17 6:59:16 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    麦克阿瑟对日本的改造

    [选自(麦克阿瑟传)]





    【麦克阿瑟,美国五星上将,二战名将。1942年,麦克阿瑟率领一支百万大军踩着日本人的尸体,从遥远的墨尔本一直打到了东京,他的双手沾满了日本人的鲜血。所以,有无数的日本人想把老麦碎尸万段,他也对日本人恨之入骨。所以,1945年8月30日下午2时5分,当麦克阿瑟的座机降落在东京机场,当美国五星上将麦克阿瑟将军走出飞机踏上日本的土地,尽管他没有穿军装,也没有携带任何武器,更没有举行什么入城式阅兵式,但这一刻,对于7000万日本人来说,依然是前所未有的恐怖,每个人都在心里念着“亡国,亡国,亡国”。

    然而,麦克阿瑟将军给日本带来的是和平、正义、宽容和民主而不是仇恨。战后的日本国破家亡经济崩溃,连国会议员的工作午餐也不过是一碗地瓜稀饭,饥饿笼罩了日本。这时老麦克挺身向国内施加巨大压力,迫使美国政府援助日本,350万吨粮食和20亿美圆的经济援助紧急送往日本。他不仅保留了日本政府,更顶住压力赦免了天皇,他甚至关心普通日本复员军人的命运,给他们以生活的出路。40万登陆美军也用他们的克制、善意和献身精神征服了日本人。当在日本狭窄的城市街巷里,日本平民与美国大兵相遇而通过困难时,总是美国兵站在一旁让日本人先走。日本人不能不扪心自问,如果他们是胜利者,他们自己能做得到吗?】

    麦克阿瑟作为盟军最高统帅,如今已成为7000万日本国民的最高统治者。按照他的话说,投降后的日本在物质上和精神上都彻底崩溃了。因此,他所面临的任务不仅仅是占领,而且要重建这个几乎被战争彻底破坏了的国家,并按美国人的标准改造这个国家,使之成为美国在远东的忠实盟友和民主堡垒。他原本是一名职业军人,但他现在又不得不去做一个经济学家、政治学家、工程师、总经理、教育家乃至神学家。他把日本当作一个从军国主义社会转变为自由主义社会的大实验室,这将远远超出摧毁日本的战争潜力和惩治战犯这两项既定目标。如果他的实验成功,他将被证明是历史上战胜国对战败国的最杰出占领者。

    为了这项实验,他夜以继日地工作着,很少过节假日,甚至连圣诞节和复活节也不例外。他从未到过日本的其他地方去旅游、巡视,也从不参加晚会和招待会。他从不与公众直接见面,而只是躲在幕后不断地发布公告和下达指令,给人一种高高在上、神秘莫测的感觉。在朝鲜战争爆发前,他只离开过日本两次:一次是在1946年7月4日前往马尼拉参加菲律宾独立庆典,一次是在1948年8月15日赴汉城参加大韩民国成立仪式。杜鲁门总统在日本投降后曾两次邀他回国以庆祝胜利,但他都以日本 形势复杂而困难 为由加以拒绝,使得杜鲁门总统大为光火,认为这是对他的无理与侮辱,从而埋下了不和的种子。

    麦克阿瑟的日常生活非常固定。他的活动天地简单地说,就是两点一线,即大使馆、办公室及两处的往返路线。每天早晨起来,他总要和儿子逗弄一会儿爱犬。他当时养有4条狗,其中一条名叫 布莱基 的长耳狗最受他的宠爱。说起这条狗,还有一段有趣的插曲呢。有一次,日本首相吉田茂去麦克阿瑟的办公室,发现他情绪不好。一问才知道,原来他的 布莱基 不幸突然死了。过后,吉田茂一声不响地设法弄来那只狗的照片,让农业大臣去找一只一模一样的来。那位农业大臣费了九牛二虎之力终于找来一只。当吉田茂亲自把这只狗送到麦克阿瑟府上时,他和儿子都高兴地跳了起来。

    全家人一般在8点钟前后用早餐,然后台本斯夫人开始给小阿瑟上课,麦克阿瑟则回卧室练20分钟左右的健身操。大约9点钟,他开始工作,先看报纸,然后处理邮件,写回信。10点多钟,他乘车前往办公室。一路上警察大开绿灯,畅通无阻,天天如此,以致成了吸引游人的一大景观。每天都有许多人聚集在大使馆和第一大厦门外,以便一睹将军上下车时的风彩。

    来到办公室,他首先与已是总部民政局长的惠特尼处理一天的公文。需要发布公告或指令时,他常常把大意口述给惠特尼,而惠特尼则具有一种理解麦克阿瑟的愿望和想法并将之变成文字的非凡才能,能准确表达出意思上的细微差别。处理完公文后,他开始接待预约的客人,主要是日本首相。而与客人一谈起来,常常是只听他一个人在海阔天空地说,边说边没完没了地踱来踱去, 就好像这一天他再没别的事可干似的 。大约在下午2点,他乘车回家吃午饭。进门后,如果有客人一起来用餐,琼会故作惊奇地说: 嗅,将军回来了! 或 哈啰,将军! (她从不当众称他的名字。)用完午餐,送走客人,他总要睡上一小时的午觉,醒来后看一会下午出的报纸,然后又乘车去办公室。

    这时已是下午5点钟左右,快到下班时间了。但那些工作了一整天的参谋们又不得不再陪他加几个小时的班,以致使他们无法从事别的诸如社交和娱乐等活动。当有人对此提出抱怨时,他会回答说: 一个人难道还有比死在执行任务的岗位上更值得的吗? 晚上八九点钟,他又按原路线回家,简单地吃一点东西后就与琼及使馆工作人员一起看电影,目的在于放松一下神经,解除一天的疲劳,因此选的片子多是喜剧片或西部片。看完电影,他又让琼陪他在使馆一楼长长的过道上没完没了地走来走去,滔滔不绝地向琼讲他对某些问题的想法和感受。这样边走边谈有时要到凌晨1点,弄得琼常常眼皮打架。

    第二天,基本上又是重复前一天的那些活动,就这样日复一日,年复一年,周而复始。然而,麦克阿瑟就是以这样一种简朴的近乎修道士般的生活与工作方式,来创造他的奇迹,来完成 世界现代史上最雷厉风行、最卓有成效地改造一个大国的任务 的。这个任务无论是在涉及的范围上还是在其艰巨性上,都是惊人而空前的。

    麦克阿瑟所面临的首要任务是使日本非军事化,解除日军的武装。战争结束时,日本有近700万军人需要遣散,其中在海外的有400余万。麦克阿瑟通过在原日本陆海军司令部基础上改组的遣散军事人员局,用了一年多时间才完成这一工作,但被苏军俘获的47万人中只有9万人返回家园。此外,这个遣散局还释放了100万战争期间被抓到日本的中国和朝鲜劳工。销毁日本军事装备的任务是由艾克尔伯格的第8集团军来完成的,他们用了几个月的时间去寻找能发现的武器,炸毁了弹药库,烧掉了飞机,把步兵武器扔进大海,关闭军工厂,摧毁海军基地和军用机场等军事设施,总值达数十亿美元。

    当上述任务还在进行时,麦克阿瑟即开始了他一系列急风暴雨式的改革。1945年10月4日,盟军总部发出 关于民权自由的指令 ,要求日本政府立即解除对政治、公民和宗教权利的一切限制,废除一切镇压和压制法令,释放一切严格意义上的政治犯,取消一切新闻检查,解散一切镇压机构和宪兵队。同一天,麦克阿瑟指示来访的近卫文磨国务大臣:第一,要修改宪法,以吸收自由主义成分;第二,要扩大选举权,承认妇女的参政权和工人的权力。

    面对麦克阿瑟所发动的这场涉及修改宪法的声势浩大、内容广泛的改革运动,东久迩内阁自知无力应付,不得不提出总辞职,由亲美的老牌外交家币原喜重郎组阁。币原内阁成立的第二天,即10月10日,包括共产党人在内的439名政治犯被释放。为准备就职演说,币原于11日拜见了麦克阿瑟,后者向他提出五大改革内容:

    1. 通过授予公民权,解放日本妇女,使她们作为国家的成员,以此给日本带来一个直接有利于本国幸福的新政治思想。

    2. 鼓励工人成立工会,使之成为强有力的舆论工具,以保障工人免受剥削与欺压并提高他们的生活水平。

    3. 学校更多地向较开明的教育开放,使人民可以用实际知识来规划他们未来的发展。

    4. 废除那些通过秘密审讯和虐待而使人民一直处于恐怖之中的制度,用一种旨在保护人民免受专横、暴虐以及不正当方式的司法制度来代替。必须坚持思想自由、言论自由和宗教信仰自由。

    5.使日本经济机构民主化,以达到发展有助于保证广泛分配收入和生产与贸易资料所有权的方式,从而改变垄断企业的控制这一目的。

    紧接着,盟军总部根据麦克阿瑟的改革设想发布了一系列有关民主化的具体指令,其中包括解散财阀和解放农民等重要内容。几十年来,日本约80%的工业和金融财富控制在像三菱、三井、住友、安田这样的大财阀手中。麦克阿瑟及其总部人员认为,这些大垄断公司是30年代一切罪恶之源,是专制主义、军国主义的化身。它们利用战争牟取暴利,左右国家政治和国民生活。要使日本非军事化,就必须解散财阀。但这项措施起初却遭到日本方面的抵制。日外相吉田茂在10月19日的一次记者招待会上称,日本的经济机构是由这些财阀建立起来的,日本国家的繁荣也是这些财阀带来的,没有财阀日本的经济就不能运行。由于日方所持的这种消极立场,此项工作迟迟未能展开。直到1946年4月,在占领当局的逼迫下,日本政府才成立 持股公司整理委员会 ,开始对主要财阀的财产进行调查和核算。根据调查结果,日本政府分批公布了持股公司名单。同时,占领当局也公布了财阀家族名单,并规定财阀必须交出所控制的股票,其家族成员一律退出财界,免去其在公司中的职务。但这项工作可谓雷声大、雨点小。面对日本经济的缓慢复苏和日本政府的消极立场,美国人逐渐改变了原来的强硬态度。最后,实际上被解散的财阀和公司与原定的数字相差甚远。1951年7月,日本政府宣布解散财阀的工作结束。此后,许多相关的法令也相继被废止。这项工作虽然进行得虎头蛇尾,但通过限制财阀的经济活动,达到了改变其原有功能与结构、削弱其原有权势的目的。

    接下来便是对作为日本国教的神道教开刀了。神道教系从日本原始宗教发展而来,最初以祖先崇拜为主要内容,信仰多神,特别是作为太阳神的皇祖神——天照大神。天皇被认为是天照大神的后裔并是其在人间的代表,皇统就是神统,即所谓 神皇一体 、 祭政一致 。日本军国主义分子利用该教煽动民族主义狂热情绪,鼓吹以日本为中心,建立以神道教为统治思想的 大东亚新秩序 ,并宣称每个臣民一生中的最高目标就是为天皇效忠至死,死后便可以成神。为了铲除日本军国主义的这一思想根基,盟军总部于12月15日下令禁止日本政府对国家神道的保护、支持和资助,并希望天皇自己出面声明他不是神。1946年1月1日,天皇以新年诏书方式发表 凡人宣言 ,宣布: 朕与尔等国民之间的关系始终是立足于相互信任和爱护之上的。这种关系并非简单地产生于神话和传说,也不是因把天皇奉为神圣,从而使日本国民优于其他民族并注定要统治世界这种空想观念而产生的。 同一天,麦克阿瑟也发表新年致辞,对天皇的 凡人宣言 表示欢迎,指出它将对日本国民的民主化发挥指导作用,同时声明: 军国主义、封建主义禁锢人们身心的枷锁已被解除,思想控制和教育的滥用已不复存在。现在人人都享有宗教信仰自由和言论自由的权利而不受无理的压抑了。 很快,一切有关神道教的宣传品、标志物、纪念碑和节日等都被禁止或拆除。麦克阿瑟之灭神道教,目的是要彻底给日本人换脑子,用西方的基督教来填补这一空白。他一有机会就请求那些前来访问的基督教牧师留在日本,并对他们说: 最好能把更多的传道士带到这里来,那样,我们就能把更多的占领军送回国内去。  

    接着,麦克阿瑟又马不停蹄地开始了清洗军国主义分子和审判战犯的工作。1946年1月4日,盟军总部向日本政府提交了一份清洗计划,列举了要求 罢免和清除 的七类人:第一类为战犯;第二类为职业军人和陆海军部特别警察和官吏;第三类为极端民族主义、暴力主义和秘密爱国团体的主要成员;第四类为参与大政翼赞会、翼赞政治会和大日本政治会活动的主要分子;第五类为同日本扩张有关的金融机构和开发机构成员;第六类为占领地行政长官;第七类为其他军国主义者和极端民族主义者。上述人员均被要求免除公职,剥夺其竞选议员的资格,以排除其对政治的影响。此项计划清洗的范围之大、人员之广、影响之深,使日本人感到震惊。别的不说,单是币原内阁成员就有5人属于被清洗之列。币原想以总辞职来抵制这一计划,但被顶了回去,只得以改组内阁度过危机。为实施清洗计划,威洛比的情报处成了盖世太保式的行动机构,到处调查日本人的经历。前六类范围清楚,容易判别;最后一类人的标准就不好掌握了,弄得许多沾边的日本人提心吊胆。至1948年3月清洗工作完成时,总共约有20万人被开除公职(其中包括1800名财阀家族成员),约1300个政治或半政治性的极端民族主义团体被解散。这20万人是个不小的数字,而且大多数是有文化有才干的人。他们虽然没有进监狱,但却丢了饭碗,因此引起普遍不满。麦克阿瑟后来写道: 我很以为这种做法未必明智,因为这往往会失去许多有才干的从政人员,而他们在组织一个新日本过程中是很难被取代的。 但不管怎么说,这种清洗在当时是必要的,它毕竟净化了日本政界,使许多没有政治污点的新人上台执政,对推动改革起了重要作用。至1951年《对日和约》缔结后,对被清洗者的所有禁令才被解除。

    1月19日,盟军总部发布特别通告,宣布成立远东国际军事法庭,以对日本战犯进行审判。在该法庭于5月正式开庭前,麦克阿瑟即指令在马尼拉成立特别军事法庭,对山下奉文和本间雅晴等战犯进行审判。山下在麦克阿瑟进攻吕宋岛时曾下令军队撤出马尼拉,但他未能阻止留守日军的暴行,这一点特别令麦克阿瑟愤恨。当审讯还在进行时,麦克阿瑟致电法庭,认为没必要拖延时间,要求迅速结案。结果,法 庭于2月间判处山下死刑。山下不服,提出上诉。9名法官中也有2人提出异议,认为这是利用法律来达到复仇的目的。麦克阿瑟在复审时表示找不到有什么可 从轻发落之处 ,其判决是无可非议的。3月23日, 马来亚雄狮 山下奉文赴刑。本间被认为是制造 巴丹死亡行军 的罪魁祸首。日本人是在战后才得知这一事件真相的,天皇知道后马上剥夺了本间的军职和各种勋章。像山下一样,他被匆匆判处死刑。本间的辩护律师和墨菲法官对判决结果提出抗议,认为这是一次极不正常的审判。本间的夫人甚至亲自去向麦克阿瑟求情。但在复审书中,麦克阿瑟认为 被告以军事权力和军事必要性为名,集体消灭那些不能再为战争出力的人,其罪行之凶残与危险已到了无以复加的地步。……如果被告不应得到这种判刑结局的话,那么司法史上就没有什么人应得到这种结局的了。 5月3日,远东国际军事法庭在东京正式开庭,对28名主要战犯进行起诉。审判一直持续到1948年11月12日,期间有两人死亡,一人因病终止审判。最后包括东条英机在内的7名战犯被判死刑,16名被判无期徒刑,其余两人为有期徒刑。

    与此同时,修宪工作也在加紧进行。这项工作始自上一年的10月,当时币原内阁组织了一个以国务大臣松本烝治为首的宪法问题调查委员会。经过三个月的酝酿,松本向内阁会议提交了一份宪法修改草案。但该草案基本承袭了原来的帝国宪法,仍维护天皇的统治大权,只不过把 天皇神圣不可侵犯 改为 天皇至尊不可侵犯 。在草案正式提交盟军总部前,《每日新闻》于2月1日抢先披露了草案内容。对这一极为保守的草案,麦克阿瑟当然是不能接受的。在惠特尼的鼓动下,他决定采取 冲击疗法 ,于2月3日下令由惠特尼领导的民政局亲自拟定修改方案,并提出修改三原则:1.天皇处于国家元首地位,皇位世袭;天皇依据宪法所行使的职能要体现国民的基本意志。2.日本要废止运用国家权力发动战争,放弃以战争作为解决争端的手段;日本不拥有军队和交战权。3.废除日本的封建制度;贵族的权利只限于尚在的一代。

    根据这一指示,惠特尼领导一班人马从2月4日起日夜奋战,进行了一周的突击作业,完成了新宪法草案,在经过麦克阿瑟批准后,于2月13日交给日本方面,希望日方以该草案为蓝本迅速起草一份日本的方案。最后出台的宪法草案被称为 麦克阿瑟草案 ,实际上是美国制度与英国制度的结合物。它把天皇降到了只是 国家象征 的地位,确立了像美国政府那样的三权分立体制。国会两院将由民选产生,首相由众院选举,并直接对国会负责。对这样一部体现主权在民的彻底冲击日本国体的宪法草案,最初日本政府怎么也无法接受。2月21日,币原拜会麦克阿瑟,试图寻求松动,但麦克阿瑟对他说: 象征天皇制和放弃战争,这是不容变更的两大原则。只因规定了这两个原则,才排除了苏联的反对而维持了天皇制。在当今国际形势下,美国方面提出的草案是绝对必要的修正方案,也只有这样,才能保住天皇的地位。 这话一点不假。实际上,币原心里也明白,当时国际社会对天皇一片讨伐之声,要把他作为战犯进行审判,甚至要求彻底废除天皇制。在这种情况下,麦克阿瑟能够不顾这些呼声坚持保留天皇,已经是够宽容的了,作为孤立的想重返国际社会的战败国还有什么可讨价还价的呢?重要的是天皇保住 了,至于其地位如何已无关紧要。这样,日本方面终于决定接受 麦克阿瑟草案 ,并马上投入了起草工作。3月7日,东京各大报在 主权在民 、 放弃战争 等大标题下登载了新宪法草案,同时还刊登了麦克阿瑟的声明: 令人非常满意的是,今天我能向你们宣布,天皇和日本政府决定向日本人民提出一部我完全赞同的、崭新的、开明的宪法。  

    新宪法草案公布后,立即在广大群众中引起强烈反响。人们在街头巷尾、在报纸上、在家庭中、在工作岗位上等一切场所进行讨论和辩论,并提出各种各样的修改意见。总的来说,绝大多数日本人是拥护这部草案的,他们对草案把天皇制的保留和主权在民的思想加以调和,有 一种安心之感 。据5月27日《每日新闻》的调查结果,支持草案有关天皇地位的规定者占85%,反对者占13%;对是否有必要放弃战争问题,70%认为有必要,28%认为无必要。从6月到10月,日本召开第90届临时议会对草案进行审议,在经过一些小的改动和文字推敲后获得通过。11月3日,新宪法正式颁布,并于第二年(1947年)的5月3日起施行。

    新宪法的颁布保障了日本向现代资产阶级民主制度的平稳过渡,对战后日本的复兴起了重大作用。它除了在日本的国体、政体及放弃战争与武装力量等方面作出重要规定外,其改革精神几乎触及到日本社会的方方面面。其中包括建立地方议会、地方自治政府和地方警察机构,实行地方自治制度,从而改变了过去那种中央集权的领导体制;实行国家公务员制度,国民有权选举和罢免公务员,从而改变了过去那种带有浓厚军事封建色彩的官吏制度,等等。更可贵的是,它最大限度地吸收了各国宪法中有关保障国民权利的条款,并结合日本的实际加以充实和扩大,成为资本主义国家宪法中关于国民权利规定最详细的一部宪法。当然,这部宪法从某种意义上来说是麦克阿瑟强加于日本的,然而在当时的情况下,麦克阿瑟这样做无疑是正确的、进步的、无可非议的。他在回忆录中对他的这一杰作相当得意,说该宪法 是历史上最自由的宪法 ,甚至认为 这部宪法也许是占领当局唯一最重要的成就,因为它给日本人民带来了他们前所未有的自由与权利 。美国前总统尼克松则称: 在现代政治史上还没有一个人物能像麦克阿瑟那样被称作法典制订者。他几乎成了一个半神话式的人物——在政治上高瞻远瞩,能够按照理想的模式独力改造一个社会。  

    1946年4月10日,即在麦克阿瑟的新宪法草案出笼后不久,日本根据新的选举法举行了战后第一次国会选举。在这次选举中,1300多万妇女首次获得了选举权,在1300多万张选票上写上了她们所要选的人。由于妇女参政及一张选票可以连记几个候选人,其选举结果在日本政界引起极大变动。在新选出的466名议员中,没有一个政党在国会中占有半数以上的席位,其中自由党14l席,进步党94席,社会党93席,协同党14席,共产党5席,其他党派38席,无党派81席。新议员的成份也有了巨大变化,老牌职业政治家只有6人进入议会,其他议员来自各个阶层。妇女破天荒地有39人当选为议员。在宣布选举结果的第二天,一位立法界人士来见麦克阿瑟,非常不安而苦恼地对他说: 我遗憾地告诉您,有一件可伯的事情发生了。 麦克阿瑟一惊,忙问是什么事。那个人回答说: 有一个妓女被选进了众议院。 麦克阿瑟又问: 她得了多少票? 那个人叹口气说: 25.6万张。 麦克阿瑟尽可能郑重其事地对他说: 那么我应当说,这恐怕不会是全靠她那暖昧的职业得来的吧。 过后,他给全体当选议员包括那位妓女在内,发了贺信。

    解放妇女,是麦克阿瑟津津乐道的得意之事。他在回忆录中写道: 在驻日占领当局所完成的一切改革中,我感到最悦意的无过于妇女地位的改变了。 的确,日本妇女现在走出家门,开始在她们以前从未涉足的领域工作,有的甚至当上了警察。她们积极参加工会组织,取得了同男子同工同酬的权利,甚至被允许休产假。在高等学校,她们现在可以与男生同校,接受与男子同等质量的教育。有关婚姻家庭的法律也是建立在男女平等基础上的,废除了歧视女性的所有规定。

    尽管大选达到了麦克阿瑟的预期效果,但大选后的日本却面临着严重的政治危机。由于币原所在的进步党在议会中只得了94席,这样币原内阁就没有继续存在的依据了。币原本人在选举后还想以稳定政局和修改宪法为由,企图继续留任。但自由党、社会党、协同党和共产党组成 打倒币原内阁联合委员会 ,迫使币原内阁于4月22日宣布总辞职。看来,由自由党单独或联合其他政党组阁是顺理成章的事了。但恰在此时,盟军总部于5月3日发出指令,把自由党总裁鸠山一郎列入清洗之列,属于不受欢迎的人。这样,由自由党单独组阁便失去了基础。

    吉田茂是个老牌外交家,战前曾任外务省次官和驻英大使,不赞成日本军国主义的侵略政策。战争期间,作为主和派因主张与盟国早日媾和而于1945年6月被捕,坐了一个多月的班房。同年9月17日,他接替重光葵就任外务大臣,与盟军总部多有来往。他不靠一团和气、有求必应来笼络人心,也不靠唯唯诺诺、有令必行来取悦占领当局。他甚至有时也和麦克阿瑟顶牛。据说在任外相不久后的一天,吉田茂与麦克阿瑟因意见分歧发生了激烈的争论,气得麦克阿瑟在房间里迈着大步走来走去。吉田见到这一情景不禁想到动物园中关在笼子里的狮子,于是忍俊不禁笑出声来。这一笑更激怒了麦克阿瑟,他厉声质问: 笑什么? 吉田大胆地如实招来: 我感到像是在狮子笼里听教诲,忍不住就笑了。 自进占日本后,麦克阿瑟还是第一次见到如此不逊的日本人。他目瞪口呆地紧盯着吉田,终于也忍不住笑了起来。吉田那天非常开心,回到家里就笑着问女儿: 你见过狮子笑吗? 从那天起,他们两个人建立了良好的私人友谊和工作关系。麦克阿瑟信任吉田茂,欣赏他的才能,喜欢他那种不加粉饰的诙谐和机智。因此,他对吉田能出任首相感到满意,并希望他尽快组阁。

    但一波未平,一波又起。5月19日,东京25万群众在皇宫前广场举行 粮食五一节 集//会,作出成立民主人民政府的决议,并进入皇宫交涉。皇宫前的事态震动了占领当局。第二天,麦克阿瑟发表声明: 我认为有必要提醒日本国民,这种有组织、有领导的群众性暴力活动和人身威胁行为日益增加的倾向,将严重威胁日本未来的发展。……今后不再允许不法分子的暴力行动。这种行为不仅是对有秩序的政府的威胁,也是对盟军占领日本的目的及其安全的威胁。如果日本社会中少数分子不能保持现阶段和当前形势下所要求的自制和自重,为了管制和纠正这种值得忧虑的状态,我将不得不采取必要的手段。  

    麦克阿瑟的声明对吉田茂组阁无疑是一个巨大鼓舞,但他并不急于求成。他明白,在组阁之前必须首先解决粮食问题,否则他的内阁是站不稳的。他也清楚,游?行》示?威虽不是好事,但也可以利用它向占领当局施加压力,让美国向日本出口粮食。他对手下人说: 如果全国的老百姓打着红旗示威游行一个月,美国人就会很快把粮食运来的。 果然,麦克阿瑟面对日本内阁迟迟不能组建再也坐不住了。5月21日夜,他派车去接吉田茂,当面向他保证: 只要我当最高统帅,就不会让一个日本人饿死。 20分钟后,吉田回到首相官邸,脸上带着微笑对左右说: 这样组阁的条件就具备了。 次日晨,吉田内阁宣告成立。

    与此同时,麦克阿瑟向华盛顿要求调运太平洋地区美军的库存粮到日本。但美国众议院拨款委员会对把军粮用于援助前不久的敌国表示异议。作为回答,麦克阿瑟申诉了自己的理由,并警告说: 给我面包,要不就给我子弹。 他得到了面包,实现了自己的诺言,也赢得了日本人的敬佩和信任。从5月底起,粮食源源不断地运到日本。至9月份,这些粮食几乎占了日本居民全部配给量的80%以上,使日本度过了艰难的粮食危机期。从这时起,日本国民,特别是城市居民开始感到有了希望,并渐渐把麦克阿瑟当作他们心目中的神来祟拜。据说有一天,有个老樵夫来到东京,在盟军总部前停下来。他先朝麦克阿瑟的将旗深深鞠了一躬,再转过身来朝皇宫方向深鞠一躬。这位老人代表了大多数日本人的心态。在他们眼里,天皇是他们永恒的精神支柱,而麦克阿瑟则是:他们敬畏的 幕府将军 。

    麦克阿瑟在日本所取得的另一个重大成就是进行土地改革。战前日本的土地制度是寄生地主制,约有一半耕地集中在少数靠收取高额地租过活的地主手中。麦克阿瑟称这种所 有制为 实质上的奴隶制 。这种制度一方面严重阻碍了资本主义在农村中的发展,造成生产力水平低下,农民生活极为困苦;另一方面又严重加剧了农村中的阶级矛盾,引起农民的普遍不满和反抗,租佃纠纷比比皆是,搅得社会动荡不安。麦克阿瑟从进占日本之初,即确定了解放农民的方针,并就此向日本政府发出过指令。币原内阁曾于1945年12月提出一项农地改革方案,但该方案所制订的改革措施极不彻底。它允许地主把土地分成若干份给家属,并有权以自耕名义收回出租土地,因此,它实际上是一个保护地主过关、维护地主阶级利益的方案。对这样一个方案,占领当局及盟国方面显然不能接受。1946年5、6月问,对日理事会的苏联和英国代表先后提出各自的改革方案。在此基础上,麦克阿瑟于6月向日本政府提出自己的土改方案。该方案规定,由国家征购不在村地主的全部出租土地,然后以分期付款方式转卖给佃农;在村地主保有的土地为l町步(约合0.4英亩),超过部分也由国家收购;每一农户的自耕地不超过3町步;残存出租地的地租改以货币支付。这场彻底的革命性改革,堪称战后日本最成功的改革。至1950年,共有约500万英亩的土地被征购,475万余户佃农(相当于农户总数的%75)买到了土地,85%以上的可耕地转到自耕农手中。这样,日本农村中的阶级关系通过改革发生了巨大变化:不在地主阶层被完全消灭了,纯粹的佃农仅占600万农户的5%。租佃关系已不再是农村中的基本生产关系,而代之以自耕农为主的小农经济体制。麦克阿瑟称他的土改是 占领当局所取得的最有深远意义的成就之一 。的确,日本战后的土地改革具有划时代的历史意义。它彻底完成了清除封建土地制度的历史使命,打破了使日本农民处于奴隶化地位的经济桎梏,解放了农村生产力,调动了广大农民的积极性;为日本农业的发展开辟了真正解放的道路,为日本经济的重建确立了新的基础。土改后,日本的农业生产很快恢复到战前水平,到1960年农产量增长了60%。

    在经济领域,麦克阿瑟还对曾充当军国主义侵略战争工具的日本银行体制、财政体制和税收制度等方面进行了重大改革,建立起一系列使经济正常而健康运转的配套设施。他把日本银行变成不受各种势力所左右的自主性中央金融机构,把财政大权完全置于国会和国民监督之下,并确立起以直接税为主、间接税为辅的新税制。

    在对政治体制和经济体制革新的同时,麦克阿瑟的改革还触及到思想文化特别是教育领域。战前及战时的日本,政府对学校实行集中控制,严格而带有歧视性。教科书中充满了对天皇的崇拜及军国主义和极端民族主义的鼓噪。目的在于严格控制对青少年的培养,使之成为没有独立思想和人格的、绝对服从天皇意志和国家政策的工具。战后初期,日本文部省曾于1945年9月15日发布《新日本建设的教育方针》,但该方针推行的仍是一条维护天皇制国体、坚持教育敕语①思想体系的路线。因此,麦克阿瑟在占领之初即提出废除军国主义教育,实行学校教育自由化,采取以培养民主国家国民为宗旨的进步的教育制度,以改变日本人的性格与志趣,造就向往自由与和平、具有独立人格的新一代人。从1945年10月起,他发布了改革日本教育的一系列指令,内容涉及学校管理、教员任免、课程设置及教学内容等方面。1946年1月,他要求华盛顿派教育使团来日本,以向盟军总部提出有关今后日本教育改革的具体方针和措施。该使团于3月到达日本后,对日本教育的历史与现状进行了考察,于月底向麦克阿瑟提交了一份报告书。该报告书指出,日本教育的改革方向是尊重人权和机会均等,培养具有多样性、自发性和创造性的人。为此,它提出要大幅度削减文部省的行政管理权,由监督行政改为指导行政;设立地方教育委员会,以实行彻底的地方教育分权化;推行 六、三、三、四 制的新学制,把原来的六年义务教育改为九年;实行单轨制教育,使人人都有上大学的权利。4月,麦克阿瑟批准并公布了该方案,并责令日本政府于第二年正式实行新体制。根据这一指示,参照美国使团的报告书,日本政府于1947年3月颁布新教育法。新教育法的施行,彻底废除了战前地主资产阶级性的、极端民族主义的、天皇至上的教育敕语思想体系,树立了以美国为样板的、现代资产阶级性的、以尊重个人价值和尊严为前提的、旨在培养充满独立自主精神的和平爱好者与社会建设者的自由教育思想体系。日本学生第一次享受到以开发智力为主要目的的教育,它完全改变了日本青少年的性格与志趣。麦克阿瑟不无得意地说: 在一个几年前在观念上还几乎完全是军国主义的社会里,我们发现大多数儿童现在最感兴趣的是职业和日常世界。实际上,在几百个儿童中,对军人生涯感兴趣的只有一个,而这个儿童想当麦克阿瑟将军!  

    ①1890年10月, 日本文部省以天皇名义颁布《教育敕语》作为国家权威的德育教育方针,其中心思想是宣扬天皇权威至高无上。——作者

    麦克阿瑟所推行的改革对战后日本的历史产生了极深远的影响。在1951年4月他被解职时,吉田茂在向全国发表的广播讲话中动情地说: 麦克阿瑟将军为我国利益所做的贡献是历史上的一个奇迹。是他把我国从投降后的混乱凋敝的境地中拯救了出来,并把它引上了,恢复和重建的道路,是他使民主精神在我国社会的各个方面牢牢扎根。 尼克松则称麦克阿瑟 是历史上最进步的占领军司令之一,而且是其中少数政绩卓著者之一 ;他 留给后人的最大业绩 ,不是第二次世界大战中用兵如神的才能,而是在日本所推行的民主改革。他本是个打仗的里手,现在却成了改革的行家,这完全是靠着他的魄力、胆识与博学来实现的。他使用专制独裁的手段,完成了使日本永远摆脱专制独裁的任务。这正是:专制底下出民主,独/裁也能造自由。

    16日晨,被杜鲁门总统解除了职务的麦克阿瑟就要回国了,对他的离去除少数日本高官外没有通知任何人。但当麦克坐上汽车时才发现,从他下榻的官邸直到厚木机场,上百万日本人自发的站在街道两旁为他送行。当车队经过时传来日本人发自内心的高呼声:大元帅。老麦克热泪盈眶。此时此刻有多少人能想到麦克阿瑟曾与日本人结下的血海深仇。1942年3月11日,麦克阿瑟乘快艇离开科雷吉多尔要塞,随后3年多的时间里,他又率领一支百万大军冲破了日本人一道又一道用尸体筑成的堤坝,从遥远的墨尔本一直打到了东京。甚至可以这样说,世界上没有任何一个人象麦克一样双手沾满那么多日本人的鲜血。从莱特湾直到他降落在日本厚木机场,都有数不清的特攻队员甘愿驾机相撞,与他同归于尽。

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/4/17 7:11:07    跟帖回复:
       沙发
    让我们齐心协力,共同谱写灌水的新篇章!!!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/15 19:06:42    跟帖回复:
       第 3
    林达:对一个社会来说,言论自由意味着什么

    2015-12-05




    我们在中国想言论自由,认为其作用是考虑到在特定的历史条件下,人们的普遍认知水平受到局限的情况下,必须避免任何人以“民主”的借口扼杀思想扼杀真理,或者干脆谋杀了那个口吐真言的倒霉蛋。所以,才必须有言论自由。

    言论所表达的思想,是最丰富最无从把握的,其发展是与人类共存亡的。也就是说,只要人类还存在下去,就没有终极真理和绝对真理。谁也不能仗着人多势众就不准别人开口。

    如果把这个问题用通俗化的简单语言来表达,那就是在中国大家都熟悉的一句话:真理往往掌握在少数人手里。

    美国“权利法案”的第一条是:“国会不得制定有关下列事项的法律:确立一种宗教或禁止信教自由;剥夺言论自由或出版自由;或剥夺人民和平集会及向政府要求申冤的权利。”

    一般认为,在整个美国宪法修正案中,这是最重要的一条。宪法第一修正案的第一句,即“国会不得制定有关下列事项的法律”,简称“不得立法”条款,是美国宪法和宪法修正案的灵魂。

    直到我踏到美国的土地上,我还以为,美国人把言论自由看做最基本最重要的权利,也是因为他们和我们有共同的理解:正是为了保护在任何时间空间里有可能存在的“潜在真理”,所以,才不给任何人以绝对真理自居,并且迫使别人服从的权力,或者像我们以前熟悉的说法,真理越辩越明。

    可是你一定没有想到,这居然是一个天大的误解。美国人心中的言论自由,与真理不真理根本不沾边。美国的权利法案第一修正案的关键就是:言论自由与真理完全无关。

    其实很多国家的宪法都有言论自由这一条,并不是什么稀罕玩意儿。那么,美国的权利法案有什么特殊的地方呢?

    它的特点就是规定了政府不得立法剥夺这种自由。也就是说,政府不能借口紧急状态、战争状态或其他任何非常状态,去剥夺或限制人民的宗教,言论及出版自由。为什么呢?就因为美国人对于这些权利的理解与我们当初的理解大相径庭。

    他们认为,这些自由是基本人权,即,这是一个人与生俱来的天赋权利。如言论自由,只要是一个人,就有表达自己思想的权利,这跟发表言论的这个人是好人还是恶棍没有关系,这和表达出来的东西是真理还是谬误也毫不相干。

    哪怕他的思想是彻头彻尾的谬误,哪怕假设有一种方法,可以鉴定出他的思想不论在过去,现在和将来都绝对是谬误,他作为一个人,还是有权利说出他的想法来。说出来,是合法的。

    一般情况是,最积极地呼吁言论自由的,都是在某一阶段处于少数、不利地位的政党、团体和个人。他们总是相信,尽管自己当时处于劣势,声音微弱,但是真理在手,必须呐喊。尤其当他们的言论受到压制的时候。

    他们之中也许有一些人真心相信,如果他们有朝一日成为多数,他们会非常自然地推崇言论自由。他们在争取自己权益的时候,在宣扬自己的主义的时候,自由常常就是他们宣称的目标和大旗。

    但是,我们已经看到过无数先例,情况经常是相反的。在大多数情况下,言论自由总是在事实上仅仅成为争取胜利的工具和手段,一旦获胜,就常常被有意无意或是无可奈何地弃之如敝履。

    这种情况究竟为什么一再在历史上重演呢?究竟是走到哪一步就出了岔子呢?言论自由的关键是什么呢?我想,关键就在于它的“内容中性”原则,就是要把“真理”二字坚决地摈弃在言论自由的大门之外。

    只要让“真理”二字一不小心从门缝里溜进来,言论自由就完了。为什么这样说呢?呼吁和宣扬言论自由的人们是很容易上“真理”的当的。

    他们或是明确认为,或是在潜意识中,总是觉得言论自由是走向“真理”的一条“阳光大道”,觉得言论自由只是让真理“越辩越明”的一种方式,在这种概念的指导下,一旦走到自己感觉已经“真理到手”的这一步,言论自由被抛弃就成了十分顺理成章的事儿。

    只要不坚持“言论中性”,只要以为言论自由的目的只是为了追求真理,那么,就无法避免这样的情况发生:终有一日,在理论和现实上,都无法阻挡一个或数个权威在手的人物,或是一群所谓的“大多数”,出来把自己宣布为“真理”,而扼杀别人的言论自由。

    在美国,“言论自由”和“追求真理”之间的界限,是划得非常清楚的。在这里,这是两件完全不相干的事情。言论自由只有一个目的,保证每个人能够说出他自己的声音,保证这个世界永远有不同的声音。而绝不是希望到了某一天,人们只发出一种声音,哪怕公认为这是“真理的声音”。


    对于美国宪法修正案最重要的第一修正案,几乎从一开始,美国最高法院就挣扎在两难之间:既要维护言论自由的承诺,又惧怕言论引起的非法行为以及煽动的暴力,甚至担心危及国家安全。

    因此产生了最著名的,对所有宪法条款都有效的“清楚与现实的危险”测定原则。在此原则之下,如果政府无法证明某一言论是造成了清楚与现实的危险,它就不能对该言论的发表者进行惩罚。这条原则产生在本世纪初。

    但是,新的判断困难随之而来。什么样的程度的危险算是危险了呢?危险的可能性到什么地步算是“清楚”了呢?离危险相距多远就算是“现实”了呢?

    到了美国以后,我们发现美国人对于这一类问题非常顶真,已经到了咬文嚼字的地步。大概对于他们来说,人命关天,马虎不得。或者更确切他说,个人的自由事关重大,不得马虎。

    由于这一类问题本身的模糊性,也由于“自由言论”在美国的生活中的重要位置,使它在美国的发展带有很鲜明的历史印记,几乎每一次重大案例的确定都反映了大的社会变革。

    在早期,美国的最高法院依据一九一七年的间谍法案判案时,对于自由言论的理解还是非常狭窄的。例如,在一九一八年,一个曾四次以社会主义者身份竞选总统的工人领袖,尤金?德布斯,就因为站在大街上公然反对第一次世界大战和宣传社会主义而入狱,罪名是煽动不服从,非忠诚和叛变。煽动拒服兵役和阻碍美国征兵。

    五十年代,还有一些涉及美国共产党的案子。我们都很熟悉,在共产党的思想体系里,要武装革命,暴力推翻政府,这和夺取政权是很合逻辑的事情,美国最高法院在这些案子里,则竭力试图将直接组织暴动和宣传暴动分开,因为根据宪法,对前者联邦政府有权干预,而后者却属于信仰范围,政府就是不满意,也只能干瞪眼。

    一九五一年,美国最高法院还认定美国共产党领袖有阴谋颠覆政府罪,但到了一九五七年,最高法院在判案时观点已经完全不同,因为他们发现,这些共产党领导人所说的“暴力革命”和“武装推翻政府”,更像是在宣传一种信仰,也就是说它所可能引起的“危险”,并不是非常“清楚”和“现实”的。

    到了一九六九年,在美国最高法院判决布朗登堡案的时候,重新规则了“清楚和现实的危险测定”原则。它规定,只有当一个言论所宣传的暴力,有可能直接煽起 “迫在眉睫”的非法行动时,政府才有权干预。在这时,整个美国社会也已经变得非常宽容。

    在我刚刚提到的尤金·德布斯被判刑的五十年后,人们再回顾这个案子,已经觉得完全不可思议。在六十年代,煽动反越战和宣传不论什么主义,都已被公认为是天经地义的“言论自由”了。这也是六十年代黑人能够取得民权运动胜利的基础。

    这种历史的巨大进步,和最高法院在解释宪法对于言论自由的条款时,所作出的“清楚和现实的危险测定”,以及规定这种“危险”以“迫在眉睫”为标准,是分不开的。


    如果没有这一条,只要是对美国政府不满,或是呼吁大家起来反对联邦政府的某项政策的言论,都很难逃脱“颠覆政府”的罪名,更不要说像美国共产党这样公然主张“武装斗争”的政党,也赢得一席合法地位了。有了以上的原则和标准之后,美国几乎杜绝了以言论获罪。

    对于一个社会来说,它所得到的收获不仅仅是自由,还有一个意外的收获,就是,美国几乎没有什么地下的秘密政党,因为不再有这个必要。

    “政党们”发现自己都可以堂而皇之地站在大街上,宣传自己哪怕是要求大家起来“暴力革命”的主张,这样,也就没有了某个“地下政党”和美国联邦政府作“地下斗争”的所有惊险故事。所有与这种故事有关的血腥气也就都不存在了。

    当然,美国联邦政府也因此省了很多力气,它乐得摆出一副“无为而治”的样子。大大小小的政党们也就全凭自己的“本事”了。民众是任凭你去“呼唤”的,就看你“唤”得起“唤”不起了。

    权利法案在两百多年来的实践中,它简洁的条文必须面对复杂而且活生生的现实生活,它纸面上的立法必须逐步打破甚至已经存在了几百年的习惯势力(如种族偏见),去真正确立人的尊严。

    它不断受到不同时代特点的挑战,而且在将来肯定会遭遇更为严峻的考验,人们为此所支付的沉重代价会一次次动摇自由的信念。

    所以,看到了美国的自由之后,我们常常说,自由实在不是什么罗曼蒂克的东西,这只不过是一个选择,是一个民族在明白了自由的全部含义,清醒地知道必须付出多少代价,测试过自己的承受能力之后,作出的一个选择。自由和代价是两个分不开的话题。




    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/15 19:10:54    跟帖回复:
       第 4
    路过
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/15 19:12:56    跟帖回复:
       第 5
    16日晨,被杜鲁门总统解除了职务的麦克阿瑟就要回国了,对他的离去除少数日本高官外没有通知任何人。但当麦克坐上汽车时才发现,从他下榻的官邸直到厚木机场,上百万日本人自发的站在街道两旁为他送行。当车队经过时传来日本人发自内心的高呼声:大元帅。老麦克热泪盈眶。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/15 19:33:19    跟帖回复:
    6
        你会为国家而战吗?日本网民的讨论
      http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/321741.shtml
            
      日本人答是否愿参战为国家死:就让它灭亡好了
      凤凰网视频:
      http://news.ifeng.com/history/shijieshi/detail_2011_03/02/4927568_0.shtml
            
      =======================================
            
      日本的民族主义现状:
            
      在2005年对中学生进行的一项调查发现,只有13%的日本中学生看到国旗时感到自豪。执政的自民党对日本的爱国现状不满,希望在公立学校的课程中加入 “爱国”教育。“日本让你感到自豪的是什么?”这是多年来日本政府主持的民意测验向受访者提的一个问题。得到的最多的回答是:悠久的历史传统、美丽的自然风光以及出色的文化艺术。在一连串民意测验中,只有3%—4%的受访者表示为民族的团结自豪。有近80%的人认为没必要培育爱国心。
            
      节选自:香港《亚洲时报》:日本民众没把中国当头号敌人
      来源:人民网
      http://world.people.com.cn/GB/41219/4409646.html
            
      =====================================
            
      日本对中国的心态中,排在第一位的是实际的利益,这是好的,他们非常想分享,分享中国经济增长带来的好处。排第二位的是担心和恐惧,比如有一个议员说,日本将会变成中国的一个省,大家会觉得很好笑,但这也是担心的一种表现。日本搞了一次社会调查,如果中国打日本,你会怎么选择。结果有32%的日本年轻人选择逃跑,这让日本整个社会都很震惊,这哪是日本大和民族的精神?但它这个调查的假设是中国打日本,你从中能够看到其的潜意识,这就需要双方进一步的交流沟通,无论是来自官方、媒体还是民间。
            
      节选自:《白岩松:我们对日本缺乏超越情绪的勇气》
      本文来源:南都周刊
      2007-04-13
            
      =========================================
            
      韩国国家报勋处进行的一项调查结果显示,按照青少年对祖国感到的自豪感由高到低的顺序排列,依次是中国、美国、韩国和日本。
                
      报勋处针对韩国、中国、日本、美国四国的2400名中小学生进行的互联网问卷调查结果显示,在“作为一名国民感到的自豪感”方面,中国青少年给予的分数最高,达84.2分,其后依次是美国(70.6)、韩国(62.9)、日本(55.3)。
                
      ……
                
      对于“如果发生战争,是否有意为祖国参战”的提问,中国青少年给予最高分(74.8分),其后依次为韩国(56.3)、美国(49.7)、日本(29.3)。
                
      节选自:《韩媒:中国青少年国家自豪感最强烈 日本居尾》
      来源:人民网-《环球时报》
      2010年11月25日
      http://world.people.com.cn/GB/13282879.html
      http://www.chinanews.com/gj/2010/11-25/2680079.shtml
      http://news.sina.com.cn/w/2010-11-22/134221513090.shtml

        ==========================================================

        日本众教师胜诉国旗国歌案
      2006年09月22日
      来源:山西晚报
            
      据新华社电 数百名日本教师集体控告东京都政府强制学校升太阳旗并齐唱国歌一案21日胜诉。
            
      401名原告中,绝大多数为教师。2003年10月,东京都知事石原慎太郎通过都教育委员会规定,所有公立学校教师在学校典礼上必须起立向国旗致敬,并齐唱国歌,违者将受到严惩。教师们2004年1月将石原慎太郎和东京都教育委员会告上法庭。
            
      “你们不能否认历史事实,国旗和国歌推动了过去的军国主义”,原告律师团一名成员说。东京地方法院21日对原告表示支持,认为被告侵犯了受宪法保护的思想自由权利。法官还支持每名教师索赔3万日元(约255美元)。
      

      http://news.sina.com.cn/w/2006-09-22/041210080502s.shtml




    回帖人:
    以前  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/15 19:39:06    跟帖回复:
    7
    嘿嘿,日本真的服美国吗?
    朝鲜战争后,日本通过香港偷偷和中国做生意,在1956年中日贸易额就超越了台湾和日本的贸易额
    1970年,日本超越西德成为苏联第一大贸易伙伴。
    别看人家说什么,要看人家做什么
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/15 19:41:45    跟帖回复:
    8

    麦克阿瑟对日本的改造让日本获得了新生。  
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/15 19:43:33    android
    9
    专制底下出民主,独/裁也能造自由。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/15 20:17:46    跟帖回复:
    10
    麦克阿瑟
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/15 20:33:14    iPhone客户端
    11
    麦克阿瑟将军,问心无愧
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/15 21:55:24    跟帖回复:
    12
    麦克阿瑟对日本的改造
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/15 23:11:14    跟帖回复:
    13
    二战名将
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/15 23:46:07    android
    14
    转至第8楼第 8 楼 竹摇窗外 2019/9/15 19:41:45  的原帖:
    麦克阿瑟对日本的改造让日本获得了新生。  
    要是苏军到了日本……
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/9/16 0:17:04    引用回复:
    15
    转至第8楼第 8 楼 竹摇窗外 2019/9/15 19:41:45  的原帖:
    麦克阿瑟对日本的改造让日本获得了新生。  
    转至第14楼第 14 楼 镜子158000 2019/9/15 23:46:07  的原帖: 要是苏军到了日本……
    二战时前苏联的十大罪状!

    https://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=12479813&boardid=2

        1、与纳粹德国结盟,合伙入侵波兰

        波兰战役,二战中被遗忘的角落,甚至在东线战场它都是最被人忽视的战斗。每当回忆起它人们只是回想起这样几个名词,奥斯维辛,波兰犹太人,大屠杀和波兰军队的千里溃败。1939年9月1日德国部队越过边界,向波兰宣战。随即,一个新的名词出现在世界军事历史上——闪电战。德军的确以闪电般的速度在催垮着波兰。这个东欧立国刚刚二十一年的国家随即倒在了纳粹的铁蹄下。十天之内这场战役的胜负已经确定。9月17苏联进入波兰西部边界。9月27日华沙沦陷。两天以后他们的国家被瓜分。德国占领西部而苏联得到了东部。不到一个月这个欧洲最大的国家之一就在地图上完全消失。苏联,在这场战争中的扮演了一个十足的侵略者的角色。就在刚刚过去的8月25日它与德国达成了苏德互不侵犯条约,并在其中附带了瓜分波兰与波罗地海三国的秘密条款。二战结束后,这成为一个无法磨灭的污点。

        2、秘蜜杀害数万波兰战俘,反而诬陷德国卡廷惨案

        1939年9月1月,纳粹德国入侵波兰,9月17日苏联出兵波兰。驻守波兰东部地区的波兰军警及官员约25万人被俘。1943年4月13日,纳粹德国宣布在卡廷森林发现被苏联杀害的万具波兰军人尸体。苏联对此矢口否认,指责德国嫁祸于人,并同要求查明真相的波兰在伦敦的流亡政府断交。1943年9月,苏军收复斯摩棱斯克地区,组织反调查,一口咬定屠杀系德国侵略者所为。二战结束后,在纽伦堡审判时,苏联要求法庭认可苏联的调查结论,但未获得同意。于是,卡廷事件成为历史上难解之谜,成为波苏关系中的“历史空白点”。1990年4月13日波兰总统雅鲁泽尔斯基访苏时,塔斯社承认卡廷事件是“斯大林主义的严重罪行”。不过,苏方当时仍未公开全部真相。到了1992年10月14日,苏方才把卡廷事件的绝密档案复印件转交波方。至此,卡廷惨案真相大白。

        3、以建立""""东方战线""""为由,大肆入侵东,北欧诸国

        第二次世界大战初期苏联在欧洲东部扩大边界建立的防御德国侵略的防线。30年代后期,苏联面临纳粹德国侵略的威胁,力图改善西部边界的防御地位。德国入侵波兰后的1939年9月17日,苏联发表声明,称波兰国家已不复存在和要保护波兰境内的乌克兰人和白俄罗斯人,遂出兵波兰,侵占波兰东部并将其并入苏联。通过1939年10月—1940年3月的侵略芬兰的战争,苏联取得芬兰部分领土,获得汉科半岛租借权。1939年10月,苏军进驻波罗的海三国。1940年6月苏联增派军队,并责令三国改组政府,8月在苏联的政治和军事威逼下,立陶宛、拉脱维亚、爱沙尼亚三国政府宣布改组为苏维埃共和国,同时加入苏联。尽管从表面形式上波罗的海三国加入苏联“符合法律程序”,实际上是苏联动用武力吞并的。同年6月,苏联照会罗马尼亚政府,以罗马尼亚统治集团的政策""""严重威胁苏联西南边界的安全""""等理由,要求把比萨拉比亚“归还”苏联,把北布科维纳“移交”苏联。罗马尼亚政府无奈,只好接受苏联要求,苏军占领上述地区。东方战线的建立使苏联共增加领土46万多平方公里,人口2200多万,西部边界向西推进约300—400公里,在一定程度上增加了防御空间,改善了战略地位,在苏德战争中起到有限的作用。东方战线的建立反映了苏联的大国沙文主义,有损于第一个社会主义国家的声誉。

        4、不允许部队进行合理撤退,数百万将士无畏阵亡

        尽管苏联卫国战争取得胜利,但斯大林不顾士兵的生命,于1942年7月28日颁布了著名的227号文件,即“一步也不准后退”的命令。文件规定对擅自撤退、擅离职守等临阵脱逃行为采取极其严厉的措施,对前线部队实行火力督战。事实上在该命令颁布以前,斯大林就已经这么做了。最典型的例子是基辅战役,由于斯大林拒绝朱可夫和基尔波诺思提出的战略性撤退的建议,造成苏军近6个集团军被歼灭,有超过100万苏联红军阵亡,被俘或失踪。整个西南方面军几乎不复存在。

        5、《纵火者训命》,无数苏联百姓死于自己人之手

        关于《纵火者训命》是后人命名的,原名是1941年11月17日,苏联最高统帅部下达的《第0428号》训令。该训令藏在前苏联档案馆的原件早已被后来的苏联领导人销毁了。训令大至意思是要求内务部队到德国占领区穿着德国党卫队和德军的服装去摧毁和焚烧德占区的居民点,杀死与德军“通好”的居民,并留下几个“证人”已证明德军是因为苏联游击队的袭击而采用的残暴报负手段,以激起占领区苏联(特别是乌克兰和白俄罗斯)居民的反德情绪,有利于发动更多的人加入抗德的游击队。另外与德军对阵的前沿纵深40-60公里的居民点,苏军集中使用火炮和迫击炮,使用侦察兵、滑雪兵和游击队,当然还有空军去摧毁所有居民区~~~!

        6、虐待德军战俘,斯大林格勒德军战俘存活率不足1/10

        斯大林格勒战役,以德第6集团军司令保卢斯向苏军投降宣告结束。与保卢斯一同投降的,有二十三位将官,二千名校级以下的军官、九万名士兵和大约四万名非战斗人员与平民。那些留下来的伤患,就都是不幸已被俄军所屠杀。在被俘后的六个星期之内,九万俘虏中有四五万人在斯大林格勒以南四十哩的伏尔加河上的贝克托夫卡(Behtoffba)战俘营中被活活的饿死了。二战结束后,真正存活下来的德军战俘只有不到6000人。

        7、,以""""外蒙独立""""为条件对日宣战

        第二次世界大战末,同盟国为争取苏联对日本宣战,美、英两国在未通知中国以及其他盟国之下,于1945年2月11日与苏联签定涉及外蒙古以及中国主权的《雅尔塔协定》(又称“雅尔塔密约”)。其中要求外蒙古(蒙古人民共和国)的现状须予维持,以及英、美政府必须给予承认。这是对中国领土和主权完整的极其野蛮,粗暴的干涉。8月8日在德国投降正好三个月后,苏联对日本宣战。

        8、匈牙利战役,苏军用百姓""""补充""""战俘

        匈牙利战役,平民成为受战火荼毒最深的牺牲品:在整个包围期间,匈牙利居民共有130000人死于战火,2500000人死于饥饿,250000多人被“箭十字”党徒处决或杀害,另外,苏军为了向斯大林开脱自己对匈牙利久攻不下的原因(他们先前向斯大林解释说罗马尼亚守军共有180000人),抓了50000多名平民作为“战俘”充数(苏军让匈牙利平民将缴获的德国军大衣披在身上,于是这些平民就成了“德国法西斯战俘”,而真正被俘的德国军人大部分在被俘后立刻被就地枪决),其中有13000多人再也没有回到自己的家园。在整个匈牙利战役期间,平民(包括犹太人)的总共伤亡损失数字高达76000人左右!

        9、""""解放欧洲""""之旅造成了数百万妇女被强奸

        不光强奸成风,任意杀戮,虐待战俘,公开抢劫,酗酒闹事,成了苏军的代名词。巴顿曾经在给他妻子的信中写到:苏军是一支具有严格纪律的乌合之众。从乌克兰一路犯罪到柏林,甚至在西方来接管西柏林时,苏军的伤风依旧。特别要指出的是,在柏林北部一个叫泰格尔的监狱,苏军占领后,里面的许多被关押多年的苏军战俘在被释放后,他们被压抑多年的生理需求突然间不再受到任何约束,抢劫和强奸在他们出现后突然升级……英国一本讲述二次大战期间,苏联红军强奸二百万名德国妇女的书籍出版后,很多沉默了超过五十年的受害人,都纷纷打破缄默,指控当年红军的罪行,填补这片空白的历史。受害人中包括德国前首相科尔的夫人,她在去年自杀身亡。当年她只有十二岁,和母亲同时被红军强奸。预料这书今秋在德国出版时,将在德俄引起争议。军事历史学家比弗出版的《柏林:一九四五年沦陷》,是根据俄罗斯档案中一些未经公开的材料、德国、美国、法国和瑞典的战争档案,以及受害人的忆述而写成的。他在书中指出,在差不多三年多期间,苏联红军由普鲁士和纳粹德军作战并攻打柏林,估计共有二百万名妇女被奸,其中有些更是被人轮奸。单在柏林,就有十三万妇女遇害,其中有一万人因不堪打击自杀。

        10、苏军出兵中国东北,奸淫抢掠无恶不做

        从苏军进入东北开始,其相当一部分官兵就表现出严重的放纵行为。他们不仅对战败的日本人进行抢掠施暴,而且对于其盟国中国的老百姓,也经常进行骚扰。特别是抢东西,强奸妇女两项,造成了东北许多群众的严重恐慌。在一百多万进入东北的苏军中,这些犯罪者屡见不鲜,在各地造成的影响相当恶劣。当了十四年亡国奴的东北人民见到的“解放者”们,却是这样的一副形象:苏军的散兵游勇们白天就在街上乱窜,有的到处找酒喝,有的偷仓库的东西,成袋的在街上拍卖,晚上喝的醉醺醺,闯街钻巷找“玛达姆”,吓得老百姓关门闭户,都盼着他们早点走。

        俄国人性格中兼有“贼”与“匪”的双种属性,“贼”性使之贪婪而惶恐,在其孱弱时有机会便去偷,偷完了又怕索还,所以千方百计地企图消除“赃物”上原主人的特征。“匪”性使之歹毒并迷信暴力。俄国人做什么事情素来是“三分抢、七分赖”,“只需要借口,不需要理由”的。俄国人生性虚伪、阴毒举世公认。海兰泡大屠杀,江东64屯血案……俄罗斯是“只要地不要人”的。

        “到达上布拉戈维申斯克时,东方天空一片赤红,照得黑龙江水宛若血流。……手持刺刀的俄军将人群团团围住……把河岸那边空开,不断地压缩包围圈。军官们手挥战刀,疯狂喊叫:‘不听命令者,立即枪毙!’……人群开始象雪崩一样被压落入黑龙江的浊流中去。人群发狂一样喊叫,声震蓝天,有的想拼命拨开人流,钻出罗网;有的践踏着被挤倒的妇女和婴儿,企图逃走。这些人或者被骑兵的马蹄蹶到半空,或者被骑兵的刺刀捅翻在地。随即,俄国兵一齐开枪射击。喊声、哭声、枪声、怒骂声混成一片,凄惨之情无法形容,简直是一幅地狱的景象。”

        “清扫现场的工作,紧跟在一场血腥的屠杀之后立即开始进行。……那堆积如山的‘尸体’,大部分是气息未绝的活人,周身肝脑迸溅,血肉狼藉。……不管是死是活,被一古脑儿地投入江流。……清扫过后。黑龙江水浮着半死的人们象筏子似的滚滚流去,残留在江岸大片血泊中的只是些散乱丢弃鞋、帽和包袱之类。就是连这些遗物,也都被蹂躏得一无完形。”俄驱无数华侨圈围江边,喧声震野。细瞥俄兵各持刀斧,东砍西劈,断尸粉骨,音震酸鼻,伤重者毙岸,伤轻者死江,未受伤者皆投水溺亡,骸骨漂溢,蔽满江洋。”对手无寸铁的全体居民的冷血屠杀以及对其家园的系统毁灭。


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