凯迪微信公众号
扫描二维码关注
发现信息价值

微信扫一扫
分享此帖文

发帖人:
莫亚莫亚
  只看此人
   楼主
收藏
收藏成功
添加
添加标签来管理你的收藏吧!
| 刷新 | 字体缩小 | 字体变大
[原创]桃花源不是人间乐土,而是人间悲剧
60887 次点击
101 个回复
莫亚莫亚 于 2019/5/22 8:26:35 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    

    当你看到这个标题,如果你有一种醍醐灌顶的顿悟,那么,你可以先思考一下再读下文。

    如果你读到这个标题,觉得我在胡说八道的扯蛋,那么,请你继续往下读,看看我是怎样扯的蛋。

    引述《桃花源记》原文一段:晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。(引述完毕)

    这篇千百年来脍炙人口的名篇,给后人留下了一个人间乐土的仙境,让人遐想向往,至今已经成为中学教科书里的必读经典。尤其是:林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

    让读者神往不已,觉得这是一个男耕女织、鸡犬相闻、其乐融融、与世隔绝、远离战争的人间天堂。有关桃花源带给读者的各种遐想,我就不赘述了。

    

    在一个月之前,我也是这个观点,世外桃源是多么的令人向往。但是,我前一阵我看到一段视频,一个农村的妇女给一个小孩子喂活蝌蚪,说这样可以治疗哮喘,看得我心惊肉跳,突然觉得桃花源那是什么人间乐土,简直就是一个人间悲剧。

    《桃花源记》开篇写道:晋太元中。中段写道:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

    太元是东晋孝武帝司马曜的第二个年号,司马曜于公元378—396年期间在位,而秦始皇一统霸业是公元前221年,也就是说桃花源里的人最少与世隔绝六百年。他们还生活在先秦时代。根本不知道后来的汉朝、魏晋。

    六百年的从前,你试想想,距离我们当下六百年前的大明王朝,人类过着什么样的生活方式?

    那是一个交通基本靠走,通讯基本靠吼、安全基本靠狗的时代。也别怪会用活蝌蚪来治病。

    

    六百年可能太遥远,大多数人缺乏这样的想象力,那就回想一下五十年前中国人的生活,绝大多数地方房子里是没有卫生间的,上趟厕所要走到室外好几十米远的地方;烧饭基本不是烧煤球就是木柴,更别说家用电器了。

    请问你觉得你愿意回到五十年前的那种生活吗?

    看看今天的中国农村,城市里的人在周末也会来到农村住一两天度个假,吃几顿农家饭,感觉也蛮好,对吧。请问你看到那些偏远的农村的生活,会不会有点唏嘘?对于那些用各种不可思议的“偏方”(如香符、香灰、人中白、梁上尘、跳大神等)的治病方法是否觉得愚昧?请问,愿意在这种地方安居么?

    写到这,我相信你也应该明白我说的:桃花源不是人间乐土,而是人间的悲剧。

    

    我知道有人会说:觉得生活在桃花源的人很不幸,那只是你作为一个外人的看法而已,你没看到桃花源里的人他们觉得自己很满足、很幸福么?幸福,不是给别人看的,也不是别人的感受,而是每个人自己真实地感受。

    没错,这话说得真好。

    但是,你有没有深层次的思考过:生活在桃花源里的人为什么都觉得自己很满足、很幸福?

    我可以告诉你答案:幸福,那是因为源自他们对外界的一无所知。

    醒醒吧,桃花源的美梦。从《桃花源记》也让我想到柏拉图的洞穴之喻,洞穴的囚徒一切源自于对外界的无知,而且不相信洞穴以外还有别的世界。

    当然,你也可以追问,那个走出洞穴的囚徒何尝又不是来到一个更大的洞穴?这个问题不在本文探讨之列。

    

    言归正传,说说目前人类还存在的古老部落,其中在2010年才被外界发现的Asháninka部落,位于巴西和秘鲁交界地带的亚马逊雨林中。看看图片,请问你对他们是不是充满向往和羡慕?是不是想成为其中一份子?

    如果不是,那就请不要把桃花源看成人间的乐土,那真的是人间的悲剧。

    文章的最后,再重复一遍:生活在桃花源里的人为什么都觉得自己很满足、很幸福?那是因为源自他们对外界的一无所知。

    



莫亚
2019年5月22日

    

    后记如果你真的还相信一个与世隔绝、远离战争的地方必定是人间乐土,那么,推荐阅读《蝇王》、《动物庄园》。

    小说《蝇王》里没有成年人,全是一群天真的孩童在一个荒岛上生活,但是,并没有发展成为人间天堂。

    《动物庄园》,讲述农场的一群动物成功地进行了一场“革命”,将压榨他们的人类东家赶出农场,建立起一个平等的动物社会。然而,动物领袖,那些聪明的猪们最终却篡夺了革命的果实,成为比人类东家更加独裁和极权的统治者。


分享: 分享到新浪微博 分享到腾讯微博 分享给朋友
凯迪社区APP下载

优秀帖文推荐

    回复 | 引用 | 举报
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/22 8:38:11    跟帖回复:
       沙发
    我纵横凯迪多年,自以为再也不会有任何帖子能打动我,没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子.
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/22 9:49:01    android
       第 3
    言之有理,开始我还以为要说说乱世之害,人们有意识的趋利避害,但终归也是躲不过去的。
    回帖人:  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/22 10:40:11    跟帖回复:
       第 4
    月落乌啼霜满天,江枫渔火不要钱。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/22 11:00:07    跟帖回复:
       第 5
    如果统治者提供的服务比收的税费更有价值,那桃花源确实不能叫乐土。如果统治者只懂得杀鸡取卵,那桃花源就是天堂。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/22 11:32:52    跟帖回复:
    6

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/22 11:32:55   
    7
    切, 所谓桃花源, 是作者向往的理想世界,
    希望人世间没有战争与动乱, 生活富足, 环境优美,
    本来就是讽喻, 不能事事当真.

    不过我今天也学主帖, 也来极限推理一下.
    显然, 陶渊明并没有限制桃花源的规模,
    理论上, 看作另一个世界的入口并无不妥.
    如果此世界的规模和我们的世界一样大,
    那到底是谁在"与世隔绝"?
    如果各自独立发展, 那今天谁先进谁落后, 也是不确定的事情,
    所以, 对"另外的世界一无所知", 不是落后的必然原因,
    只要规模够大, 则一切皆有可能.

    此贴已经被作者于 2019/5/22 11:36:31 编辑过

    回帖人:
    zzzjz  
    | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/22 11:44:51    跟帖回复:
    8
    满清的很多用品还不如秦朝,所以对古人来说几百年变化不大,反而桃花源里没有战乱没有官府,当然是一方乐土。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/22 12:16:40    引用回复:
    9
    转至第8楼第 8 楼 zzzjz 2019/5/22 11:44:51  的原帖:满清的很多用品还不如秦朝,所以对古人来说几百年变化不大,反而桃花源里没有战乱没有官府,当然是一方乐土。桃花源里边人口大爆炸以后,他们只能四处侵犯别人了。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/22 12:31:23    跟帖回复:
    10
    活得好不好看幸福指数。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/22 12:41:03    引用回复:
    11
    转至第7楼第 7 楼 lulu2000 2019/5/22 11:32:55  的原帖:切, 所谓桃花源, 是作者向往的理想世界,
    希望人世间没有战争与动乱, 生活富足, 环境优美,
    本来就是讽喻, 不能事事当真.

    不过我今天也学主帖, 也来极限推理一下.
    显然, 陶渊明并没有限制桃花源的规模,
    理论上, 看作另一个世界的入口并无不妥.
    如果此世界的规模和我们的世界一样大,
    那到底是谁在"与世隔绝"?
    如果各自独立发展, 那今天谁先进谁落后, 也是不确定的事情,
    所以, 对"另外的世界一无所知", 不是落后的必然原因,
    只要规模够大, 则一切皆有可能.

       所以, 对"另外的世界一无所知", 不是落后的必然原因,

        只要规模够大, 则一切皆有可能.

    顶一顶
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/22 12:46:09    跟帖回复:
    12
    其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
    设酒杀鸡作食。

    》》》》》》》》》》》》》》》》》》
    文中已经揭晓。
    另外偏方这东西,你不懂、不接受,不等于无效。
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/22 12:56:45    跟帖回复:
    13
    乌托邦呢?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/22 12:58:35    跟帖回复:
    14
    楼主读死书,钻牛角尖。按这个钻法,看现象不究本质,那人类永远是错的——只需要过一千年再看。

    《桃花源记》的本质是什么?本质是说社会完全按照生活在其中的人民的愿望存在和发展,不是少数人不通过人民授权进行设计、随意涂改然后不断强加给人民。

    人们不把按照自己意愿建立的社会当成乐土,难道会把别人按照及自己利益优先(这是人性动机的必然)原则设计并强加给自己的社会当作乐土?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/5/22 13:05:44    跟帖回复:
    15
    人们不把按照自己意愿建立的社会当成乐土,难道会把别人按照他们利益优先(这是人性动机的必然)原则设计并强加给自己的社会当作乐土?
    60887 次点击,101 个回复  1 2 3 4 5 6 7
    跳转论坛至:
    快速回复:[原创]桃花源不是人间乐土,而是人间悲剧
    本站声明:本站BBS互动社区的文章由网友自行帖上,文责自负,对于网友的贴文本站均未主动予以提供、组织或修改;本站对网友所发布未经确证的商业宣传信息、广告信息、要约、要约邀请、承诺以及其他文字表述的真实性、准确性、合法性等不作任何担保和确认。因此本站对于网友发布的信息内容不承担任何责任,网友间的任何交易行为与本站无涉。任何网络媒体或传统媒体如需刊用转帖转载,必须注明来源及其原创作者。特此声明!

    【管理员特别提醒】 发布信息时请注意首先阅读 ( 琼B2-20060022 ):
    1.全国人大常委会关于维护互联网安全的决定2.凯迪网络BBS互动区用户注册及管理条例。谢谢!
    • 广告