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胡赛萌
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[灌水]应把儒学全扔进博物馆而不再学习之...
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静虚散人 于 2019-07-28 09:15:16 发布在 凯迪社区 > 文化散论
应把儒学全扔进博物馆而不再学习之...

1.儒学典籍,既不能帮助现在的中国人习得智慧正义与自由,又悖离了“自由平等公正法治”的社会主义核心价值观,如此,要之何用?就为了那一点遗老遗少的愚昧乡愿而拉全民族下火坑吗?

千年儒史 科举儒学 显学主体,却制造了千百万的愚昧奴才且在物质文明精神文明领域几无贡献,且屡被“少数人口的外族”所欺凌奴役,还让中华民族整体进化无能无力...这,就是最为有效的儒家儒学罪证...

一个事实就是,读书,不是不加选择的越多越好的...超过某个域限之后,过多的“负面信息 无用信息”的盲目输入只会导向“思维混乱 低能低效”...而且人的时间精力有限,根本就做不到面面俱到,因此,“有所取舍”就是为一种必然而已...

记住,很多学术之争,并非是“对错之争”,而是“40分80分”的社会能效之争...因此,纠结于某些儒家典籍中片言只语的对错是没有多大意义的,即,孔孟儒学“不单是对错的问题”,更多的是“对现在人来讲没多大的学习价值”...当然,“个人爱好 浪费生命”也是你的自由,但,请别蛊惑别人和你一样浪费生命...

待续...
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-07-28 09:15:35    跟帖回复:
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人要拉屎放屁,这句话谁能说是错误的?而“教人拉屎放屁的一百种方法”的学问,谁又能直接说是错误的?但,这种“教人拉屎放屁的一百种方法”的学问又有多大的学习价值呢?

若是这种“教人拉屎放屁的一百种方法”的学说里面还蕴含了不能简单有效分割剥离的“致人便秘伤身的谬误”,那,这种“教人拉屎放屁的一百种方法”的学说就只能也必应被彻底废弃进博物馆...

即,儒学典籍=无能助人习得智慧正义与自由的泔水垃圾=没有学习价值的拉屎放屁意淫大法而已...

待续...

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-07-28 09:15:49    跟帖回复:
3
2.取精华弃糟粕VS废弃物再利用

老是听到有人说,不能彻底废弃儒学,要对其“取精华弃糟粕”...这里我就想问一句,你难道因为大便里面也有营养物质,因此就要把大便当饭吃吗?即便是泔水桶里“全是营养物质”,你难道就把泔水桶里面的泔水端上正常人的日常餐桌直接当饭吃吗?真是可笑之至...思想学说=精神食粮...儒学典籍=学术上的泔水垃圾 大便而已...

可以说,传统之中,最弱智的说法,就要数什么“取其精华去其糟粕”的必须继承传统的谬论鼓吹灌输了...先把原始人典籍预设为“难有质疑的圣言经典”,囫囵吞枣般的“全部吞下”,之后再去“完美之中找瑕疵”的玩什么“取其精华去其糟粕”,这种行为,和蠢猪野狗直接吃大便泔水的行为并无二致...

有句话说得好,叫做“道在屎尿”...也就是说,观察屎尿激发灵感,从而得出某种大道理,那,是那个人的本事,但,屎尿仍旧是屎尿,仍旧是端不上餐桌也进不了大雅之堂的...

记住,学术本土化,是为了便于当下中国人的理解、内化与运用,以达成面对未来而生活在当下的中国人的 民智民强 民富国强,而非是为了什么“继承愚昧传统以满足遗老遗少的愚昧乡愿”...

待续...


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-07-28 09:16:05    跟帖回复:
4
泔水桶中确实有营养物质,但是,对于人类直接食用的餐桌餐饮论域来讲,泔水就是要彻底否定抛弃的,因为人们本就没必要对其“取其精华去其糟粕”,有更多更好的现代美食不吃却偏要和一堆泔水较什么劲啊?

而对于种菜施肥论域来讲,泔水大便则是可有可无的,主要还是要看土地本身的肥沃程度以及种子本身的品质;当然,对于饥寒交迫的蠢猪野狗论域来讲,泔水大便可能就是饕餮盛宴...

同理,儒家牌学术垃圾,在公共学术学生学习等论域就应该是需要彻底淘汰抛弃的垃圾学术;而在个人爱好领域,儒家牌学术则可算作是没啥价值的街边心灵鸡汤类的泛滥垃圾;又当然,在眼睛长在后脑勺上的愚昧蒙昧群体之中有可能就是饕餮盛宴了,因为,他们无能面对未来而生活在当下...

待续...


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-07-28 09:16:17    跟帖回复:
5
即便是个人爱好式学习,我们也必须先把儒学整体“定义为不合时宜的谬误”,之后,再寻求“废弃物再利用”,再由当下的“个人爱好者”去结合古今中外的各种知识,整合诠释出一个现代学者自己的知识体系。而普通大众只需研究学习这个“个人爱好者”的现代学术成果即可,完全没必要强迫全民囫囵吞枣般的去学习什么“原始人的过时谬误”...

唯有如此,才能尽量回避不合时宜的谬误的先天性洗脑灌输误导;也唯有如此的“个体个性化学术构建”,才能导向良性而有效的学术传承...即,学术传承,绝不能以什么儒家百家这种固步自封抱残守缺的门派之别来实现,而必须,也只能,以“个体个性化学术构建”来实现...

即,现代学者参考借鉴古今中外的知识而诠释创造的学术体系,就是他自己的新学术体系,而非是什么“继承传统或他人”的学术体系,尽管可能借鉴吸纳的具体资料会很多...也就是说,一个学术体系,其核心观点与逻辑架构才是其主体主导的定义属性,而非是借鉴吸纳的具体资料...

即,不是因为传统本身就是必须继承的精华,而是“当下的借鉴创造再利用”才是有意义的,是以…

待续...

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-07-28 09:16:40    跟帖回复:
6
3.而就我这十多年的批儒经历来看,我有足够的理由判定,所有的儒家信徒儒家师生,除了“背书意淫沽名钓誉、撒泼谩骂瞎得瑟、删帖封号文字狱”之外,没啥真本事...但凡是喜欢儒学的,不是真糊涂就是太幼稚,要么就是别有用心的伪君子,而已...

最后,问赞儒者几个问题:我的儒学三问,你有能力回答吗?或者你身边有能回答问题的人吗?又或者你能找出一个敢于公开思辨论战的中国大学或儒家大师来吗?

儒学典籍,既不能帮助现在的中国人习得智慧正义与自由,又悖离了“自由平等公正法治”的社会主义核心价值观,如此,要之何用?就为了那一点遗老遗少的愚昧乡愿而拉全民族下火坑吗?

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-07-28 09:22:11    跟帖回复:
7
儒学三问 警醒世人 愚民教育 贻害无穷
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-07-29 08:08:22    跟帖回复:
8
儒学三问 警醒世人 愚民教育 贻害无穷

1.文化,是人类习得“智慧、正义与自由”的工具呢?还是说,中国人只是儒家传承自身文化以牟取自身利益时所裹挟利用的附属工具奴仆呢?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-07-29 13:07:43    跟帖回复:
9
十万山东大学又兴三陪
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-07-29 13:09:18    跟帖回复:
10
性倍读书现在一个配三个
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-07-29 15:41:53    跟帖回复:
11
2.现代人、尤其是学生们,学习儒学后,能否获得个人智慧?能否促进社会正义?能否维护自由人权?我这里的“自由人权”说的是“平等自主之上、群己边界的有效设定”...“社会正义”主要说的是“公平公正公开”...

而我对智慧的人的定义是:有效掌控逻辑科学的明晰理性之自我,即,个性自我明辨真假善恶并能有效的预见掌控未来,我称其为智慧的人...儒学则主要指的是“四书五经十三经等原典典籍”...

即,前述概念之下,儒学能否让学习他的现代人习得“智慧、正义与自由”呢?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-07-30 08:19:02    跟帖回复:
12
3.儒家讲“天地君亲师、君臣父子尊卑等级”...且《论语》推崇的道德榜样“亲亲相隐”说的是“父亲偷羊,儿子帮着隐瞒包庇”...《孟子》推崇的道德榜样“窃父而逃”说的是“父亲杀人,儿子帮着越狱并一起畏罪潜逃”...《中庸》论述的“亲亲为大是为仁”说的是“个人私情是最高原则”...

这里面就蕴含了“少数罪犯的个人私情>多数大众的社会正义”理念...也就是说,前述儒家“亲亲尊尊 的 核心理念 道德教条”,是否悖离了当下中国“自由 平等 公正 法治”的社会主义核心价值观呢?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-07-30 18:34:32    跟帖回复:
13
我关注的焦点是:儒学能否智民强民富民强国...对于现代人来讲,尤其是学生们,有没有学习儒学的必要...即,谁有本事就说说“儒家独有别家皆无当下必须的特色优点”具体是什么好了...
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-07-31 08:07:26    跟帖回复:
14
而我这个问题,本就是个心理测试而已,因为没有什么学说可以做到“自身独有别家皆无当下必须”的...但,不能、不敢或不愿正面回答问题而顾左右而言他的人,要么是胡搅蛮缠的垃圾,要么是不学无术的废物,和这类人辩论,纯属浪费生命而已...
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-07-31 14:56:56    跟帖回复:
15
我这个问题目的有二,一是看看对手是否是真实真诚,二是把古今中外所有思想学说放在一个平等的地位上,供现代人判别抉择,以有效遏制“儒学是中国人的必需”之臆断...之后再辅以现代人需要什么、某种学说擅长什么来构建判别抉择的具体条件...
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