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[原创]慧能大师开示:极乐世界究竟在何处?
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shenqiok 于 2019/8/18 15:37:02 发布在 凯迪社区 > 文化散论

继续《坛经》第三品,今儿个咱们讲另外两个问题。韦刺史又问:“弟子常常看到出家人和在家人,口中念诵阿弥陀佛名号,希望往生西方。请大师讲讲,能够往生到那里吗?希望大师为我们破除疑惑。”大师说:“韦刺史好好听着,慧能我向你解说。”我必须让这位大师打住了,罪过罪过。倒不是说我不想去极乐世界,而是担心,六祖如此浩瀚精深的佛法,倘全部听完,并信以为真,且顿时了悟,灵魂在弹指间去往了西方极乐世界,那我的这本书由谁来写完呢?——我可是担当着为娑婆众生普及禅法的责任啊!为了完成伟大的普法使命,为了让灵魂暂驻于世,我不得不重温一下自己的一篇旧文,各位要是有一样的担忧也可以先读一读:《极乐世界真的极乐吗?》http://club.kdnet.net/dispbbs.asp boardid=1&id=13361828

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/18 15:43:26    android
       沙发

    唤醒了理性,我们壮着胆子来聆听大师说大法。 大师说:“经文中说得清楚明白,西方极乐世界离现世并不遥远。但如果论相状来说,则有十万八千里之远,若从自性上说,就是身心中有十恶八邪的障碍,所以说遥远不可及。说它远是针对下等根器的人而言,说近则针对的是具有上等智慧的人。” 咱们感觉,“西方极乐世界”在大师嘴里简直就像个青楼少女:呼之即来,招之即去;即可远观,亦可近玩。对于底端人口而言,远不可及;对高端人群来说,绕怀缠膝。我们回忆起曾经那个初入东禅寺的文盲、那个说出“人虽有南北,佛性无南北;獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?”的乡村青年,不觉悲从心来。如今,怎么就把人的佛性成分,划成了上等和下等呢?看来佛法这东西,也会走火入魔的。但我们想讨论的是,如果极乐世界是一个客观存在的地点——而非主观意淫的产物,那么它的位置就是确定不移的,除非它是个冰山;它距离我们所在的位置也应该是恒定不变的。我们不考虑板块运动,因为还没有哪一种板块运动可以运动“十万八千里”。譬如美国之于中国,其距离是恒定的。北京大学的教授和京郊的一个无证小贩,他们虽然根器不同、迷悟不同,但是他们和美国的距离是相同的。这个三岁小儿清楚明白的常识,就是用到月球上去都不会错误。前提是,美国和月球,必须真实存在。如果是奥特星球或者氪星Krypton,就另当别论了,对奥特曼迷和超人迷来说,也不过就是和屏幕那点距离。因此,极乐世界如果真实存在,它的位置就是确定的,它和人类的距离就是固定的,否则,只能是主观意淫。真的,这个如少女般迷幻的西方极乐世界,究竟在哪里呢?佛教徒们!古代,你们还可以说它在遥远的西天,多远不知道,反正非常远。今天,大航海时代早已是历史,世界的版图在今天也毫无未知可言,遥远的西天没有佛国,有的只是比你们更加狂热的人类用愚昧和尸骨建立起来的一丝蓝国和上帝之城。今天,佛教的理论支柱到底应该伫立在哪儿呢?你们又要怎么说呢?你们叫到:极乐世界哪里是在地球上的?神圣庄严的佛国净土怎么能建立在物欲横流的地上?佛祖说的西方哪里是凡夫俗子可以理解的?佛祖是放眼宇宙、相对地球而言的,也就是说极乐世界在宇宙的深处!让我回答你们:地球上的苦难已经够多的了,极乐世界能够安置地球人就够撑的了,地球以外、宇宙深处的生物自有他们的宗教,那些方头圆小细爪是不是还往外喷点儿火、吐点儿酸液的外星人,你们就不要为难阿弥陀佛接引它们了。大科学家刘慈欣不是警告你们了吗?万一引狼入室,来一波三体星人,那佛国还不是要被降维攻击!那佛祖们岂不是要变成一张张佛像! 大师说:“愚迷的人称名念佛,祈求往生西方极乐;开悟的人则自我清净本心,所以佛说:自我本心清静,也就是佛土清净。”

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/18 15:47:57    android
       第 3
    从内部颠覆佛教,咱们以为没有谁的功德超越了六祖。抱歉,我们又要迎佛典了: 《佛说无量寿经》白纸黑字曰:“设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。” 《佛说阿弥陀经》白纸黑字曰:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。”“舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。” 《佛说观无量寿经》白纸黑字曰:“若有众生愿生彼国者,发三种心,即便往生。何等为三?一者、至诚心,二者、深心,三者、回向发愿心。具三心者,必生彼国。" 没想到虔诚的信徒按照佛祖的教训老实修行,都成了愚迷的人。不得不感慨:虔诚,之所以是一种美德,就在于对我们的佛祖和僧侣的热爱高于一切,特别是对他们所说的绝对真理的热爱高于一切;当然,一旦佛祖的真理和僧侣的真理发生冲突,我们要坚决热爱后者。因为,虽然佛教理论上传说“依法不依人”,但在实际操作中,抄在纸上的佛法是死的,长在嘴里的舌头是活的,佛教的真理永远掌握在僧侣手中。只有相信僧侣,才不会落入“愚迷”。真的,要么是释迦摩尼无意中传授了愚迷的修行方法,那他就是个愚迷的佛;要么是他故意地传了一套愚迷的方法,那他就是个以愚弄信众为乐的佛。反正慧能大师是不会错的。可这么一来,慧能大师要怎么选呢?恐怕弃权了吧!是啊,作为一个佛教徒——就算是宗派祖师,怎么可以生起侮辱佛和佛经的念头呢?
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/18 17:31:15    跟帖回复:
       第 4
        大师说:未刺史你是东方人,只要自心清静便没有罪业。尽管是西方人,若自心不清净,也是有罪业的。东方人造罪业,还可以称名念佛,祈求往生西方;西方人若造罪业,称名念佛又求往哪一方呢?

        大师,你对佛教到底有多少了解呢?你对佛教教义的研究到底达到什么程度了呢?你难道不知道,极乐净土中的众生根本就没有那个自由意志来造罪业吗?下面摘录本人在《极乐世界真的极乐吗?》一文中的片段:

        舍利弗,我再告诉你,那个国度还有各种不同颜色的奇异禽鸟:包括白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、歌声轻妙的杜鹃鸟,公及一身两首的共命鸟。这些禽鸟,日夜不停地唱著和雅的歌声;从他们的鸣声中,演畅五根五力 、七菩提分 、八圣道分 等种种微妙的道理,使那个世界的众生听了,都会不期然地发起念佛念法念僧的心。......这些禽鸟都是阿弥陀佛的愿力变化而成,用歌声来感化众生的。

        舍利弗,极乐国中还有一种清妙的声音,这声音是微风过处,吹动许多宝树和许多珍宝罗网所发出来的微妙音声,好像是千百种音乐同时并作,使人听了也会不期然地发起念佛念法念僧的心。舍利弗,极乐国成就了如上所说的功德庄严。

        (以上:http://www.xuefo.net/nr/article25/253552.html)

        世间的帝王,有百千种音乐,从转轮圣王以至到第六天上,娱乐音乐的音声,逐级地一级胜过前一级千亿万倍。第六天上的万种音乐的声音,不如无量寿国各个七宝树的一种音声的千亿分之一。无量寿国也有自然而发的万种娱乐音乐,而这些乐声没有不是说法的声音。

        微微的波澜扬起无量的自然美妙音声,随着每位菩萨和声闻所想听而响应,没有不如愿听闻的。或者听闻佛声,或者听闻法声,或者听闻僧声,或者听闻寂静声、空无我声、大慈悲声、波罗蜜声,或者听闻十力无畏不共法声、诸通慧声、无所作声、不起灭声、无生忍声,以至甘露灌顶声、各种妙法音声。

        (以上:http://www.360doc.com/content/17/0722/14/33821647_673295931.shtml

        还有,众多妙宝莲花周遍布满世界。每一宝花有百千亿片叶子。这些花光鲜明艳,无量种颜色,青色发青光、白色发白光,天玄、地黄、红色、紫色,光明颜色显赫,鲜明光亮光耀灿烂,光明显耀超过日月。每一花中发出三十六百千亿种光。每一种光中化出三十六百千亿佛,都是身色紫金、相好殊特。每一位佛,又放百千种光明,普遍为十方世界众生演说微妙佛法。像这样的各位佛,每位都使无量的众生安立在佛的正真圣道之上。

        (以上:http://www.360doc.com/content/17/0722/14/33821647_673295931.shtml

        看看真正虔诚的佛教大师怎么总结的吧:

        为什么所有这些众生,五逆十恶,毁谤佛法,到极乐世界都变乖了,都变好了,什么原因?我们老祖宗说的,「建国君民,教学为先」,阿弥陀佛天天教。你在极乐世界想不听课、想逃学,你没地方逃,为什么?它六尘说法,无论到哪里统统都在说法,树也说法、水也说法、鸟也说法,它什么都说法,你能逃得掉吗?

        不愿意到讲堂,到树林底下,树林底下所有树木都给你说法,所以妙极了!这是什么?这是科学,高等科学,我们现在科学家做不到。如何能叫风吹树叶,听起来是说法的声音,流水是说法的声音,鸟叫是说法的声音,它全说法,你没地方躲。

        (以上:http://blog.sina.com.cn/s/blog_634c2f5b0102ykvq.html

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/18 17:32:20    跟帖回复:
       第 5
        人类世界有史以来最强大的洗腦技术,“风吹树叶,听起来是说法的声音,流水是说法的声音,鸟叫是说法的声音,它全说法,你没地方躲”,凡动思想还能生得起来吗?反佛命行动还组织得起来吗?

        大家别以为这就完了,从内部颠覆佛教的事业是深刻的、长期的,今天所讲只是火山的一次小型喷发,上面所述也不过是几滴岩浆罢了。这算得了什么?更伟大的行动还在后面!为了节约篇幅,我们浓缩了大师的佛学理论。

        .

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        回帖人:

        .

        李复兴  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/18 12:27:07    跟帖回复:

        第 8 楼

        .

        极乐世界 (阿弥陀佛的国土名) 讨论梵名Sukha^vati^ 之意译。音译作苏诃缚帝、须摩提、须阿提。即指阿弥陀佛之净土。又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、西天、安养净土、安养世界、安乐国。自此世间向西而去,经过十万亿佛土之彼方即为极乐净土。关于该净土之情况,在阿弥陀经中有详细之解说,而阿弥陀佛今仍在彼处说法。据无量寿经等所载,往生于该佛土者身受诸种快乐,例如,身上有如佛之三十二相,且具五眼六神通,五官之对境非常微妙,心中舒畅清凉,在心中闻法,供养佛菩萨,即得开悟。然在该净土中,有所谓边地、疑城、胎宫等处,乃为阿弥陀佛之救度者之往生地。

        大师说:“凡夫愚迷不能了达自我本性,不能识见自身中存有净土,希望往生东方,往生西方;而了悟的人,在哪里都一样,别无二致。所以佛说:依随你所在的地方而保持恒久安乐。如果悟了没有生灭的顿教教法,亲见西方极乐世界,只不过是瞬间就能达到的;不能开悟而称名念佛,但求往生,路有十万八千里之远,又如何能达到呢?慧能我能给诸位在一瞬之间搬来西方极乐世界,眼下便能看到。各位是否希望看到?”

        佛教徒们磕头礼赞吧!大师开始用嘴巴搬了:“各位!世间上的人,自己的肉身就如同一座城,眼、耳、鼻、舌诸根好比是城门;在外面有五座门,里面有一座意门,心就是土地,性就是国 王,性王就住在心地上。自性不离心地,国王就存在;自性离开了心地,国王也就不存在。所以自性若在,则身心俱存;性若离,则身心俱坏。要作佛,须向自性中求,切莫向身外去求作佛!心中分别人我,就是为自己了一座障碍正道的须弥山;心里起了贪欲邪念,就是波涛汹涌的大海水;无明烦恼,就是翻滚的波浪;心存毒害,就是凶猛的恶龙;心地虚伪狂妄,就是扰人的鬼神;常在尘劳中奔波,就如同鱼鳖;贪瞋炽然,就等于自造地狱;愚痴不化,就等于无知的畜生。善知识!经常修行十善,天堂便能现前;除去人我分别,须弥山便会崩倒;息去贪欲心,海水就会枯竭;烦恼不生,波浪就会平息;忘却毒害之心,鱼龙便会绝迹。于是自己心地上的真如觉性自然就会放大光明,外照六根门头清净无染,能破欲界六天的欲业;内照自心本性,即能消除贪瞋痴三毒,地狱等罪业也能同消灭。如此内外光明澄彻,就如同清净的西方极乐净土一样,如果不作这样的修行,如何能到西方极乐世界呢?”

        (以上:http://m.gming.org/fojing/liuzutanjing/40609.html

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/18 17:59:40    跟帖回复:
    6
        真的,听完大法,我们第一时间又想到了大师的以色列朋友。耶稣,慧能,这两个神的儿子、佛的弟子,真真是千年难遇的知音。神的儿子把天父为犹太人准备千年王国,从地上搬到了天上;佛的弟子把佛祖为众生建设的极乐世界,从十万八千里的西方搬到了人的身体里。虽然结果有所不同,但这手艺真是异曲而同工呵!问题是,基督徒和佛教徒从来不觉得这有什么问题,谁让他们有着虔诚的神性和佛性呢?是啊,天父让我在地上,我们怎敢上天堂?天子让我上天堂,我们何苦在地上?是哦,佛祖让我去西方,我们念经去西方;佛子让我留心上,我们修禅留心上!夫复何言哉?

        但是我们真的接受不了这朝秦暮楚的巨变,难道几千年来就没有人发现这两位兄弟玩的是偷换概念的把戏吗?!请问大师,你所说的“极乐世界”还是佛陀说的那个“极乐世界”吗?佛陀的极乐世界在“从是西方,过十万亿佛国土”的宇宙尽头,你的极乐世界在被“外面五个城门、里面一个城门”关起来的人体内;佛陀的极乐世界“六尘说法,无论到哪里统统都在说法,树也说法、水也说法、鸟也说法,它什么都说法”,全天候无死角洗腦,恨斗邪见一闪念,人人心向佛太阳,人人学雷锋,犯罪率为零;你的极乐世界“西方人还会造恶业”;佛陀的极乐世界是“所有的众生,都得到各种美妙的色身,相貌端正,神通自在,福德具足,受用各种宫殿、园林、衣服、饮食、香花、璎珞,随意所须,悉都如愿”,可谓是好吃好喝好住好穿好整容就差没有好女人了;你的极乐世界是“自己心地上的真如觉性自然就会放大光明,外照六根门头清净无染,能破欲界六天的欲业”,既不给人家整容,也不给人家吃喝,反倒欲望全无生不如死。

        (正宗极乐世界,入门在此:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4db45c710100xob1.html

        

        慧能啊!慧能啊!为什么你的大法里有着两个毫不相同的极乐世界呢?你又是出于什么目的要把这两个东西揉混在一起呢?还有,你所说的要把它搬到众人眼前的那个极乐世界究竟是哪一个极乐世界呢?咱们真想请老哲学家洛克来教教你怎么说人话:

        另一种文字滥用法,就是在应用时,前后矛盾。说到人们在任何题目(尤其是辩论)方面所写的论说,则我们如果稍一注意来读它们,我们一定会看到,同一的文字(这些文字在谈论中往往是很重要的,往往是全部辩论的关键),有时会表示此一些简单观念的集合体,有时又会表示彼一些简单观念的集合体。这可以说是一种彻底的语言滥用。各种文字所以能标记我的观念,所以能把自己的观念表示给他人,并非因为它们在自然方面有意义,只是因为人们任意赋予它们以一些意义,因此,我如果这时候使它们代表一物,另一时候又使它们代表另一物,我就分明蓄意欺骗,故意滥用了。这种人为的滥用不能归之别的,只能归之于很大的愚痴,或更大的欺骗。一个人在谈论时,或推理时,如果可以使同一的文字表示着不同的简单观念的各集合体,则他在同别人算账时,亦一样可以使同一数字有时表示此一种单位的集合体,有时表示彼一种单位的集合体(就如用了这个数字来表示三,又表示四,又表示八)。人们在算账时如果是这样的,则我真不知道,谁还敢同他们来往!在职业界中,人如果真这样说起来,并且为自己的利益打算,有时候呼八为七,或呼为九,则他立刻会得到人所厌闻的愚痴或欺骗的头衔了。不过在学者的辩论中和争执中,同样的进行法往往被人认为是机智和博学的表现。但是在我看来,这种做法比还债时错置数字,还更为不忠实,而且我想,真理的重要性和价值,比金钱大多少倍,则真理方面的欺骗亦比金钱方面的欺骗大多少倍。

        “这种人为的滥用不能归之别的,只能归之于很大的愚痴,或更大的欺骗。”大师,您不是总说别人愚迷么?怎么?现在心里很不好受吧!算您运气好,在中华大地招摇撞骗上千年也没碰着一个洛克,这是您的福德;碰着的尽是陶渊明、苏轼、王阳明、王国维、李叔同这些以大师自居的糊涂虫,这是中华民族的不幸。中国最大的问题,是对酒当歌的逍遥诗人太多,写道德文章的御用文人太多,做甲骨文研究的古董学者太多;而葬送旧时代、开拓新纪元的启蒙思想家太少。号称五千年文明的国度,却只诞生了一两个李贽级别的怀疑论者,至于洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、梅叶、爱尔维修特别是像霍尔巴赫这样的真·大师是一个都没有出现过。好不容易盼到了二十世纪,才出了一个鲁迅、一个陈独秀;好不容易盼到了鲁迅、陈独秀,却还是没有产生一部像《遗书》或者《自然的体系》这般系统、沉重、牛叉、简直划时代的哲学作品。真是什么样的民族,注定只能有什么样的圣人,现在慧能大师既然已经化成了一堆无知无识的舍利子,说这些也没什么用了。以上,不过是想告诉大家,佛教的核心教义“极乐世界”,到这里已经完全被慧能给颠覆了。有趣的是,《坛经》却这样记载:大家听了惠能大师的开示,洞然明白,照见自性,于是向六祖恭敬顶礼,同声赞歎说:“好极了!”又高唱道:“普愿法界一切众生,听闻的人都能立即觉悟。”

        让愚人们恭敬顶礼吧!我们要发问:佛祖释迦的极乐世界也好,六祖慧能的极乐世界也罢,不是我们关心的重点。我们理解不了的是——大师,您们是怎么获得有关极乐世界的观念的呢?古代印度的是一个魔教猖獗、科学灭迹的荒蛮之地,既没有天文望远镜,也没有载人航天技术的释迦摩尼先生是如何发现今天的天文学家都发现不了的宇宙深处的时空间的?您又是怎么知道“极乐世界的众生要吃饭时,每人的面前自然呈现七宝的钵器,自然充满百味饮食”?怎么知道“吃了以后,容光焕发,力气增长,没有大小便,身心舒泰柔软,不贪著美味”?又是怎么知道“极乐世界,以黄金为地”?怎么知道“极乐国土,以自然的七宝——金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙合成为地,恢廓旷荡,不可限极。这些宝都相参杂、转相间入。光明煜烁、微妙奇丽、清净庄严,超越十方一切世界,它是众宝的精英,宛如他化自在天的宝物”?又是怎么知道“极乐世界到处有很多珍奇的宝树,有的树木纯是黄金、白银、琉璃、玻璃、赤珠、玛瑙、翠玉,或由一种宝形成,而不参杂其他宝。有的树木是由两种宝,甚至由七宝所形成”?怎么知道“不论白天或夜晚,天上时常飘下很香、很好看的曼陀罗花”?怎么知道......?怎么知道......?同样的,古代中国,也是儒家佛家道家横行、民间信仰混流的牛鬼蛇神地。别的不必说了,就拿“敬鬼神而远之”“未知生焉知死”的儒家,那也是看不起科学技术的,把复辟周礼和忠君爱国看成人生至高意义的儒生们主宰的国家,更不可能产生什么科学精神。因此,慧能先生是怎么窥破今天生物学家都没有任何头绪的人体奥义的?是怎么探索出人体“外面有五个门,里面有一个门”?又是怎么研究出“心就是土地,性就是国王,性王就住在心地上。自性不离心地,国王就存在;自性离开了心地,国王也就不存在”?又是怎么确认“自己心地上的真如觉性自然就会放大光明,外照六根门头清净无染,能破欲界六天的欲业;内照自心本性,即能消除贪瞋痴三毒,地狱等罪业也能同消灭。如此内外光明澄彻,就如同清净的西方极乐净土一样”?又是怎么......?又是怎么......?

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/18 18:00:41    跟帖回复:
    7
        好吧,好吧,佛教徒们,我晓得你们要说了:顿悟啊!哦,顿悟哦。我问你们:什么是顿悟呢?如果不想让这个词成为一种不代表任何语义的语音,不想让它成为一个只能发音不能解读的神秘符号,那么就请用人类的通用语言解释一下吧!顿悟,是不是指回忆起了本来就储存在大脑里的(按照你们的说法是心里、性里)知识呢?而在顿悟之前我们对这些知识毫无察觉呢?那么这些知识从何而来呢?它是我们从娘胎里带来的?还是从前世身上转移来的?你们不是相信轮回吗?那么母亲是通过脐带把这些知识传给婴儿的吗?所谓的前世是通过附体把知识灌进活人的脑袋里的吗?释迦摩尼在菩提树下坐了七天七夜,这期间是有阿弥陀佛派佛代表从十万八千里的西方跑来传法吗?还是释迦摩尼的前世从树上爬下来附体了?慧能大师在马房里砍柴舂米八个月,大半夜地被五祖弘忍拉去听了几个小时的讲座,第二天就顿悟成了六祖仙佛,通晓三千卷佛经,了达无量数佛理。这是五祖用通灵术从极乐世界召唤出了大佛前来讲法呢?还是他身体中潜藏着的佛兽被唤醒了?哦,顿悟!您们这是学摩西啊?还是学耶稣呢?

        你们这些假借神佛,行欺世盗名的卑劣之徒、狂热病人,真以为造物主的宇宙真理、大自然的规律法则需要借着你们这些逻辑混乱、幻想癫狂、胡说八道、自以为圣的骗子们来弘扬吗?如果世界真有所谓上帝、大佛、真主、上天、最高主宰的存在,难道以他们远远超越人类的智慧,会把真理和教义塞进这些蠢人、疯人的脑袋里吗?上帝为何偏偏挑选一个偏僻荒原里的犹太小民族做自己的儿女呢?大佛为什么要独独把宇宙的真相传授给一个传说是印度小国的失意王子;一个货真价实的无业青年、流浪汉呢?所谓的前世所谓的轮回,为什么仅仅赐予一个文盲、樵夫、拉磨舂米之徒以无上的智慧呢?如果迷信者所谓的福音、智慧、真理果真是使人获得重生的秘籍,果真是解决人类所谓“终极问题”的存在,那么上帝、大佛、最高主宰理应把这一切明白无误地刻在每一个人心里,而且理应放出耀眼的光芒使人自然而然地信服,获知这些重要启示理应是每个人与生俱来的权利,根本不应该成为一两个人的特权!

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/18 18:01:21    跟帖回复:
    8
        人类啊,抛却愚昧的幻想吧!人类的知识从来不会从天上掉下来!除了脚踏实地做一个大自然的小学生,运用自己有限的器官和感觉,孜孜不倦地追求摸索,难道还能有别捷径可以得到真理吗?世人啊!在这个宇宙中,你是多么渺小,多么平凡,多么笨拙!你生而无知,却用尽一生追求真知;在漫漫长夜里,你靠着理性的微弱烛火在未知的领域跌跌撞撞,内心充满了恐惧和怀疑,那些黑暗的时刻是多么难熬!一个人的前行是多么孤独!尽管如此,却没有任何人可以向你保证真理就在某个地方,也没有人可以帮你检验你所找到的就是真理。你倍感疲惫,也倍感绝望。

        那些蛊惑人心的骗子对你说:何必如此辛苦呢?我们已经掌握了真理!那是神启的真理,是天赋的真理,是佛光开示的真理......来做个交易吧!出卖你的理性,我们送给你真理!

        追求真理的人啊!你们要警惕这些野心家!警惕这些奸商!一旦动摇了对真理的信仰,弃绝了渐进的、艰苦的、的理性道路,贪图七天七夜甚至几个小时就顿悟真理,妄想得到永恒不变的、不会被否定的天赋真理,那无异于是放弃了真理!无异于自己走入愚昧和轻信的牢笼,无异于跪倒在这位无知暴君脚下,无异于甘心受骗,甘心相信谎言。倾听吧!倾听吧!理性之父这样告诫你们:

        天赋原则的学说,是由何而起的——人们既然看到,有一些普遍的命题,只要为人所了解,就不能为人所怀疑,因此,我想,他们就会断言那些命题是天赋的,因为这种说法是最直接而简易的。人们既然承认有天赋的命题,因此,在一切号称为天赋原则的那一方面,懒惰者便省了探求之劳,怀疑者便停了搜索之苦。有的人们既然装作是教师和宗匠,因此,他们如果以“原则是不可追问的”这个原则,作为一切原则的原则,那对于他们是有很大利益的。因为他们既然立了确有天赋原则这样一个教条,他们的门徒们一定不能不把一些原则当做天赋的,而加以接受。这样一来,就使他们的门徒们废弃了自己的理性和判断,并且不经考察就来轻易信仰那些原则了。在这种盲目信仰的情形下,他们的门徒们就更易于受他们的支配,更易于受他们的利用,因为他们正是专以教训人、指导人为能事,为职司的。真的,一个人如果有权威来发布各种原则、来教授不可反驳的真理,并且使他人把他别有存心教人的原则认为是天赋的,那他在别人身上所有的权力亦就真不小了。

    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/8/18 18:08:56    跟帖回复:
    9
        洛克先生,您今儿个出场了两次,辛苦啦!这么一来我们省力很多,差不多也准备退场了。来自欣赏一首诗吧!在第三品的末尾,韦刺史提了最后一个问题:

        大师说:“善知识!如果想要修行学佛,在家也是可以,不一定要出家住寺。在家人如果能够依法修行,就好像东方人心地善良;出家住寺不能依法修行,就好像西方人心地不善。只要自心能够清净,就是自性的西方极乐世界。”

        韦刺史又问:“在家人要如何修行呢?愿和尚教导我们!”

        大师说:“我为大家说一首无相颂,只要依此修行,就好像经常与我同在一处;如果不这样修行,即使剃发出家,在修道上又有甚么益处呢?”偈颂说:

        心平何劳持戒,行直何用修禅。

        恩则孝养父母,义则上下相怜。

        让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。

        若能钻木出火,淤泥定生红莲。

        苦口的是良药,逆耳必是忠言。

        改过必生智慧,护短心内非贤。

        日用常行饶益,成道非由施钱。

        菩提只向心觅,何劳向外求玄。

        听说依此修行,西方只在目前。

        《无相颂》真是一份伟大的反佛教宣言!那些大学者们说,禅宗是中国化的佛教,是儒学化的佛教。真为他们感到遗憾。既不需要持戒,也不需要修禅,说什么要孝养父母所以也不用出家、剃度,说什么众生平等到头来还要分个上下尊卑,把佛陀的教训全当放屁,这还是佛教吗?这还配得起“佛教”这两个字吗?如果一个概念的内涵全部被偷梁换柱,那这个概念所指还是原来那个概念所指吗?

        佛说:“阿难,汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓,摄心为戒,因戒生定,因定发慧。是则名为,三无漏学。......彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末法之中,多此魔民,炽盛世间,广行贪淫,为善知识。令诸众生,落爱见坑,失菩提路。”——《大佛顶首楞严经》

        又说:“吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛,魔作沙门,坏乱吾道,着俗衣裳,乐好袈裟五色之服,饮酒啖肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。”

        ——《佛说法灭尽经》

        魔道云者,非慧能而谁耶?

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