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胡赛萌
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[原创]雨中的旅行——从齐云山到婺源
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yk43yang 于 2019-09-09 05:35:13 发布在 凯迪社区 > 味来之家
    前言
    每年11月份都要去广州儿子的家中渡过一段温暖的冬天。每当此时,总要在途中选择几个旅游景点做短暂的停留。

    去过很多次安徽,但是由于行程安排的问题和身体原因,一直没有去过齐云山和婺源。所以去年的路线就选择在安徽停留。

    这次旅游已经策划了好久。临近出发,查询沿途所经之处的天气预报。结果是一路雨天,大失所望。本想退了车票,停止旅游计划。可是最终还是想碰碰运气,硬着头皮出发了!

    合肥

    2018年11月5日,我们从太原出发,乘坐太原——合肥的K894次列车,于11月6日清晨抵达合肥。

    果然是一个阴雨天气!尽管如此,我们办好了旅馆住宿,还是按计划去冒雨游览三河古镇。

    三河古镇在合肥南端,距离市区约有35公里。从市区到古镇有班车到达,交通十分方便。

    三河镇内,丰乐河、杭埠河、小南河三水穿镇而过,所以称为“三河”。这里原为巢湖西岸的水陆交通要冲,为地区商品的集散地。现今的重要地位已经消失,正在大力发展旅游事业。

    进入景区,迎面立着一座新建的牌楼——大捷门。





    所谓“大捷”,是指1858年,太平天国的陈玉成和李秀成在三河战役中全歼湘军李续宾所部所取得的胜利。此次战役挽救了天国自韦杨内讧后的衰退。随后,陈李两人被封为英王和忠王。

    太平天国的历史意义究竟如何,实在是一个值得探讨的问题。中国百姓,在天国的统治下究竟是获得了解放,还是反不如前?

    窃以为,天国的领袖不过是一伙造反称王的野心家而已。从人民的安居乐业来看,国家的安定发展才是硬道理。所以三河大捷的意义,不过是延长了动乱时间,如此而已!


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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-09-11 16:45:31    跟帖回复:
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    穿过牌坊是三河的主干道——英王路。英王路是一条繁华的商业街,没有丝毫古镇的“古”味。

    这是英王府邸。大门门额上书“钥锁舒庐”四字。钥锁两字,大概是形容英王将三河建成为军事要地的重要意义吧。





    这是中心广场上的万年台,中央是一座戏台。整座建筑,一望而知是新建的。





    这是穿越古镇的小南河,小南河是连接丰乐河和杭埠河一段水道。古镇的景点都围绕在小南河的两岸。




    这座三孔石桥叫做三县桥,

    三县桥始建于宋代,是镇上保存最完好的一座石。所谓三县,是指三河地处合肥、舒城和庐江三县交界处,所谓“一桥跨两岸,鸡鸣闻三县”也。据说,石桥是用糯米汁、明矾、鸡蛋清等搅拌在一起,打汁灌浆的,所以十分坚固。





    桥墩侧面有个突出的龙头,要是河水上涨淹到龙头,那就是水位警戒了。

    
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-09-27 06:19:25    跟帖回复:
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    站在桥面,向北望去,那座望月阁下的单孔石拱桥——望月桥。




向南望去,那座廊桥是“鹊渚廊桥”。 鹊渚两字,乃是三河的古称。





鹊渚廊桥是1982年重建的。
我们先沿河向南走去,来到了鹊渚廊桥。廊桥下的岸边,有鹊渚游廊,可供游人歇息。







沿着这条老街步行,这是鑫樾阁。







鑫樾阁为二层木构楼阁,始建于北宋年间,后屡有兴废。现在所见,是2008年重建的。

继续前行,寻找孙立人故居。
孙立人,字抚民,号仲能,安徽省舒城县三河镇人。先后毕业于清华大学、美国弗吉尼亚军事学院,为中国抗战名将。受中华民国陆军二级上将军衔。
抗战时期,孙立人出任缅甸远征军38师师长,新一军军长等职,在缅甸作战屡立战功,歼敌数万余众,是抗战中歼灭日军最多的将领,有“丛林之狐”、“东方隆美尔”的美称。

这里的故居并非实际,而是纪念性质。我们到时,纪念馆正在内部装修,吃了一番闭门羹,深为遗憾。




在以前所受的历史教育中,对缅甸远征军以及孙将军知之甚少,趁此机会,也算是补了一次课吧。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-09-29 19:57:27    跟帖回复:
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   这是三河城隍庙。据说城隍庙始建于北宋,但现在所见,显然是新修建的。





望见了万年寺塔,随后来到了万年寺。









传说万年寺是宋太祖下诏修建的,因为太祖幼年曾在三河避难,后来得以顺利渡过难关。

再沿这条老街走向,老街的青石板在雨水的湿润下,反射出历史的沧桑。





来到了朝阳门,显然是新修的。里面这段城墙大概也是新修的。





穿过朝阳门,再走不远,就是商业街了。我们在这里找家饭店,吃了午餐。饭店虽小,鱼鲜却很美味。





午餐后,向北一路行走,返回鹊渚廊桥,再继续向北,来到望月桥和桥堍的望月阁。







望月桥又称圆梦桥,是一座单孔拱桥。据说,每逢十五月圆时,在望月桥望月许愿,能够如愿以偿。
望月阁又名国粹楼,是一座七层高的仿古建筑。这是三河的最高点,也是地标性建筑。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-10-06 11:38:40    跟帖回复:
5
   在这里登高望远,可以看到三县桥和更远处的鹊渚廊桥。



继续向前,来到了对越桥。这是一座三孔拱桥,桥上排列着两座桥廊和四座凉亭。虽然是座新建的仿古建筑,到也挺别致的。




突然感到“对越”两字很是熟悉。回想起来,太原晋祠有座“对越”牌坊。“对越”两字,乃是颂扬的意思。
对越桥下有大夫第。这是一座三河的民俗博物馆。匆匆参观,拍了几张照片。然后折返向南,去寻找杨振宁故居。从地图对照,我们是走了一段冤枉路!



路过一人巷,大概只能供一人穿行。
一人巷旁,就是杨振宁旧居。
杨振宁是华裔物理学家。他在现代物理学上地位,远远超出网上那些八卦贴作者的想象。
除了众所周知的因为提出“宇称不守恒”而获得诺贝尔物理学奖之外,还与费米合作,提出了基本粒子的复合模型;与米尔斯提出了非阿贝尔规范场的理论结构——杨-米尔斯方程;还与巴克斯特合作,创立了杨-巴克斯特方程。这些,都已经成为现代物理的基础理论,许多诺贝尔奖的获得者,都是以这些理论为基础展开的研究。毫不夸张地说,杨振宁是当今最伟大的物理学家!
然而,杨振宁回到国内,惹出了不少花边新闻。但本文只是游记,不想讨论这些问题,也没有资格去全面评价杨振宁。
杨振宁出生于合肥,1937年抗战爆发,杨振宁随庐南中学搬迁到三河,与母亲一同寄住在这里。






旧居原是三河孙大生老字号药铺,因为杨振宁曾经寄居在这里,所以经过,成为杨振宁旧居作为纪念。
参观到此,也就完成了三河镇的游览。乘坐班车回到了合肥。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-10-14 14:01:52    跟帖回复:
6
     11月7日,今天上午还有半天时间可以游览合肥市区。

    2016年去天柱山游览时曾经来过合肥。合肥的包公文化景点都已经去过,感觉没有多大的意义。中国历史上的清官太少,出了一位包拯就“大树特树”。其实,无论是论职位,还是治理国家的能力,包拯都远不如同时代的寇准。

    今天的目标是去李鸿章故居。乘坐地铁,下车步行,未到故居之前,先路过了“明教寺”。

    明教寺原先是三国曹操的教弩台,俗称点将台。南朝梁武帝时改建为寺院。唐代时重建为明教院,明代时又重建为明教寺。

    太平天国时,明教寺毁于兵火。光绪年间再次重建。文革时期,寺庙佛像等破坏殆尽。1994年后,对明教寺进行了修缮和恢复。2015年再次进行大规模重修。现在所见,是2016年重建完成的新貌。

    

    

    

    

    记得那次来合肥,曾经参观过明教寺。旧地重游,过去留下印象已经很淡薄了。

    来到了李鸿章故居。

    李鸿章,晚清重臣,外号“李合肥”,他当然是安徽合肥人。

    李家的祖先是由江西迁来合肥的,他们建造的祖宅在合肥磨店。咸丰八年,太平军陈玉成攻克庐州,将李氏祖宅“焚毁一空”。“恨”鸟及屋,不知道这算不算革命行动。

    清同治年间,李鸿章兄弟在合肥购地建屋,李氏大院占满了半条街,时称“李府半条街”。

    上世纪50年代,李氏故居被分别被改建成百货公司和其他商店。后院部分被被当作了宿舍。

    90年代,为了开发旅游,对李鸿章故居进行了重建,1999年9月,李鸿章故居正式对外开放。

    

    

    

    

    

    幼年上学读书,课本教育的内容总是“李鸿章镇压农民起义”,“李鸿章是签订卖国条约的卖国贼”。

    今年来,对李鸿章的评价开始有所转变,否则也不会有李鸿章故居的重新修建。

    本文乃是游记,不能深入探讨历史问题,摘录一段百度资料算是总评:

    “李鸿章尽力维护中国的利益,洋务图强,然而无法改变中国落后的现实。对于不平等条约的签订,他曾据理力争,然而无奈国家羸弱,不得不接受屈辱的要求。他与曾国藩等人主导洋务运动是其进步的表现。他也有外交上维护中国的事迹,如在八国联军攻占北京后独自前往谈判,最终不割地而平息事件;在甲午战争处于不利情况时曾主动用最小代价来达成和解等,都是他卫国有利的一面。

    但后人也多诟病李鸿章曾作出的错误决策。如过于避战和重视海防而愿意牺牲整个新疆放弃疆防;1885年在完胜日本的情况下签订的《中日天津会议专条》,给予了日本可以派兵进入朝鲜的权利;与日本的中日甲午战争中的指挥失误导致军舰在威海卫被全歼;中法战争胜利后反而签订了不平等条约等。虽然这些不利条约和做法受制于各种客观条件,但他依然要为这些事件的误国行为承担很重的责任。另外在早期镇压太平天国运动时,他杀人过多。这也牵涉到湘军和淮军的整体评价。洋务运动和他的一系列措施并没有改变中国继续沦落,也让他的功劳并不显著。”

    参观完了李府,也就结束了合肥的游览,午餐后乘坐动车去往黄山北站,开始齐云山的游览活动。

    


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-10-19 18:07:14    跟帖回复:
7
    齐云山
11月7日傍晚,列车到达黄山北站。

黄山市旧称徽州,本人对城市名称这样的修改,深不以为然。
这一带地区自宋代起,就称为徽州。清代设立安徽省,其省名就由安庆、徽州两府而来。
解放后,成立徽州专区,黄山风景区隶属屯溪,后来成立县级的黄山市,归于徽州管辖。1987年,撤销徽州地区,成立地级黄山市,屯溪、徽州均变为区,反归黄山市领导。黄山仅仅是一个风景区,而徽州却有着深厚的历史文化,现在这种变动,似乎有些本末倒置!
离题太远,还是回到齐云山的话题。

齐云山的名号虽然并不响亮,但却是与青城山、龙虎山与武当山并列的道教四大名山!
2015年游览西递宏村时,曾经路过齐云山下,当时因为身体原因,没有能够登山游览。这次旅游,决定以齐云山作为第一站,算是补课吧。

“齐云”之名,言其山高,与云齐平也。但齐云山的海拔不足600米,实在不足以言高。之所以云雾满山,大概是因为当地的气候原因,云雾较低的缘故吧。
齐云山成为道家的风水宝地,最早可以追溯到唐朝。以后历代都有扩张。
明嘉靖十一年,龙虎山正一嗣教真人张天师驻山,因为祈嗣灵应,皇帝下诏,敕建玄天太素宫,并设置真人府,配备各级道官,齐云山进入鼎盛时期,成为道教的重要圣地。
发展到了清朝,乾隆皇帝将齐云山题为“天下无双胜地,江南第一名山”。齐云山跻身为道教的四大名山。
鼎盛时期的齐云山有道观建筑一百多处,到了五十年代尚存12处。而文革浩劫,更是摧残严重。经过破四旧运动,道观荡然无存,直到80年代,才开始有所恢复。如今,重要的道观仅复建了太素宫和真庆宫两处而已。与武当青城相比,不可同日而语也!

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-10-24 05:31:40    跟帖回复:
8
    到达黄山北站已经接近傍晚了,本打算在黄山住一晚上,第二天一早登山。但是妻子坚持要当天赶到齐云山上,于是我们即刻乘坐黄山北站到达各景区的班车前往齐云山。

    来到齐云山景区,立即前去游客中心购买上山索道票。售票员说,索道马上就要下班了,你们还是先赶去那里。如果能赶上,就在那里购票上山,如果赶不上,就不要买票了。在这里买了票,是不能退的。

    于是我们两个以跑步的速度赶去索道站。谁知道游客中心的面积好大,还有一片园林建筑。我们也顾不上参观了,气喘吁吁地赶到索道站,正好赶上末班车,于是购票上车,当天赶到了山上。





    从索道上站到山上的月华街,还有一段距离。这时,天色已晚。我们边走边看,向山上走去。





    这是进入景区的第一道山门——望仙楼。望仙楼是2013年重新修复的。





    穿过大门,来到了梦真桥。

    梦真桥始建于明嘉靖三十四年,桥长18米,宽3米。石栏杆上刻有“梦真桥”三字,为崇祯年间湖广巡按黄树所书。





    “梦真”者,梦想成真也。传说明嘉靖年间杭州绅士谭仁义,背患痈疽,久治不愈。于是上齐云山祈求神仙保佑。上山走累,在这里休息。不想一觉睡去。梦中遇见真人赐其灵芝服用,梦醒后两三天后,痈疽居然痊愈。老谭康复后,还愿纹银1850两纹银,建造造了这座桥,并取名为“梦真桥”,以示感恩。

    故事还有很多版本,不外乎梦想成真。走在桥上,边走边想,但愿大家都梦想成真才好啊!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-10-26 17:47:41    跟帖回复:
9
    
    桥外的这棵榉树据说已有1800年树龄,其寓意是“一举成名”。梦想成真再加一举成名,可谓大吉大利也!





    远处这片山崖,是福字崖。但是夜色昏暗,看不见福字在哪里。





    这是栖真岩,是是唐乾元年,齐云山道教的开山祖师龚栖霞传道修行之处。明代在这里建有道观,现在只剩下这座石牌坊。





    这是忠烈岩,所祭祀的神像乃是“古徽州第一人”——唐越国公汪华。汪华(公元587年——649年),字国辅,歙州歙县登源人。隋末乱世,起兵割据歙、宣、杭、睦、婺、饶六州为王。在位期间,政宽仁和,保一方百姓安居乐业。唐朝时,官拜歙州刺史,封号上柱国、越国公。





    这是寿字岩,这个巨大的寿字,高达九尺九,据说是慈禧太后的御笔。但也有人说,是朱熹写的。





    雷霆纠罚司,供奉的大概是道教的护法——王灵官。




    
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-10-29 11:28:16    跟帖回复:
10
   继续登高,看到了远处的山崖上的石刻——“天开神秀”。





    坡顶是一天门的门洞。穿过以后,回身看去像是在象鼻之下穿过,所以又叫象鼻岩。







    过了一天门后,开始下坡。刚才看到“天开神秀”石刻之下的这一片地带有许多磨崖石刻和道家遗迹,所以叫做真仙洞府。















    神仙洞府面前有一池绿水——碧莲池。绕过碧莲池,回看真仙洞府,画面更加优美。








回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-11-01 17:10:06    跟帖回复:
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    来到了二天门。二天门扼居在必经通道之上,建筑虽不大,却形势险要,不高而自威。







    不远处这是三天门,这时天色已晚,更加细雨连绵,三天门已如云雾山中,看不清楚了。





    过了三天门,就是月华街。我们选了一家距离最近的“天官府”住宿。就在他们家,随便用了晚餐,紧张的一天,就这样结束了。




回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-11-03 11:09:46    跟帖回复:
12
11月8日,一早起来,在旅店吃过早餐,开始了山上的游览。

旅店本是天官府,也值得一看。天官是旧时吏部尚书的代称,这里曾是明代吏部尚书汪鋐的府邸。
汪鋐字宣之,号诚斋,徽州大畈人,时任吏部尚书兼兵部尚书。因为代皇帝到齐云山求嗣成功,嘉靖下诏扩建齐云山道宫,同时赐建的这幢官邸给了汪鋐。

离开天官府,一路下坡,游览月华街。
月华街建在悬崖边,依山而建的街道弯如新月,故而得名。













因为正一教派不禁婚娶,所以月华街俗道共居,香火炊烟并举,号称道教第一街。
白壁黛瓦,檐角相抵,高低错落,煞是好看。

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-11-27 07:25:13    跟帖回复:
13
    
    崖边是观景的好去处。对面突兀而起的,是香炉峰。香炉峰顶原先有一座铁亭和一座香炉,据说是朱元璋敇建的。后来大炼钢铁时被用来炼了钢。现在所见的凉亭和亭中的香炉是1983年重建的。







    香炉难以攀登,据说有一根铁链下垂,可供攀爬。

    来到了月华街上的太素宫。什么是“太素”?道教认为,宇宙的起源:“始起先有太初,后有太始,形兆既成,名曰太素。”, “太素者,质之始也。”

    太素宫始建于南宋宝庆年间,原名真武祠。明嘉靖11年,正一派第四十八代天师张彦頨赴齐云山为皇帝成功求嗣,嘉靖皇帝龙颜喜悦,于是下诏扩建真武祠为太素宫。





    太素宫在以后历代均有修缮。文革时,太素宫被毁。现在所见为1994年重建的。

    太素宫的山门正对着香炉峰,可见当初选址的寓意深刻。山门开三扇大门,正中门额为“敇建玄天太素宫”,大门两边的楹联为:“妙造自然,收拾起大好风光,山川不老;意有所得,把握住云开晴日,香火为缘。”对仗似乎不太工稳。

    两边边门门额为“玄境”和“妙门”,也各有楹联:“尘外不相关,几阅桑田几沧海;胸中无所得,半是青松半白云。”“白岳与云齐,威震寰区,咸羡中天图画;丹台和露炼,神临福域,广施大地人民。”

    山门殿供奉的是王灵官和青龙白虎。

    山门殿后,是元辰殿。供奉的是先天斗姥摩利支天紫光天尊神像。周围有六十甲子神塑像。六十甲子可以供人寻找自己出生之年所对应的星宿神像,从神像的面貌凶善判断一生的命运。虽然是一种迷信,游客们也找的津津有味。

    最后一进,是玄天殿,供奉的是真武大帝。















    令我迷惑的是,作为道观,居然没有供奉三清!



回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-11-30 21:06:13    跟帖回复:
14
    
  离开太素宫,继续游览月华街。这片山凹处,可以观看大半个月华街的全貌。这时,天色又近阴雨,云雾弥漫,月华街若隐若现,反而更加富有诗情画意。








来到了岔路口,前面是风虎关。风虎关其实只是一道牌坊。牌坊边的岩石上,刻着一位牵马的将军。穿过牌坊,山岩上开凿一窟小庙,洞窟上题“郎灵院”三字,两边有楹联曰:“三国英名,义勇冠群雄之长;西台上将,武安膺二字之褒”。由楹联来看,神龛内供奉的神将,应该是关羽。由此看来,那位牵马的将军应该是周仓。









退回风虎下,坡下的紫宵崖下,便是玉虚宫了。  
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-11-30 21:06:44    跟帖回复:
15
    
  离开太素宫,继续游览月华街。这片山凹处,可以观看大半个月华街的全貌。这时,天色又近阴雨,云雾弥漫,月华街若隐若现,反而更加富有诗情画意。








来到了岔路口,前面是风虎关。风虎关其实只是一道牌坊。牌坊边的岩石上,刻着一位牵马的将军。穿过牌坊,山岩上开凿一窟小庙,洞窟上题“郎灵院”三字,两边有楹联曰:“三国英名,义勇冠群雄之长;西台上将,武安膺二字之褒”。由楹联来看,神龛内供奉的神将,应该是关羽。由此看来,那位牵马的将军应该是周仓。









退回风虎下,坡下的紫宵崖下,便是玉虚宫了。  
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