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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 8:07:40    引用回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 9:18:08    引用回复:
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转至第57楼第 57 楼 李非ABC 2019/10/7 10:25:46  的原帖:《圣经》规定,借钱不准收息。于是基督徒不干,把这事交给犹太人干。这就是金融业。犹太人玩这个上瘾了。别的行业都不愿干。所以一个国家承受不起全是玩金融的。这可能也是犹太人不愿建国原因之一。转至第58楼第 58 楼 全真一子 2019/10/7 10:34:32  的原帖:(新旧约)没有规定借钱不准收利息。倒是(古兰经)明文规定借钱不准收利息。
一般认为:(古兰经)禁止借钱收息是因为穆罕默德曾从一个犹太放债人手里借了一笔钱,去大马士革做生意。半道上遇到了事故,折了本。具体什么事故有两种说法,一种说是遇到了劫匪,一种说是遇到了沙尘暴。反正不管啥事故,结果都是赔光了。利滚利利打利,他被这笔债务弄得苦不堪言。后来他跟比他大十二岁的富孀阿伊莎太太结婚,才还上了。所以他立教后禁止放债收息。
转至第59楼第 59 楼 李非ABC 2019/10/7 10:42:14  的原帖:    《圣经(旧约)》。经典中《利未记》、《以西结书》等章节都有关于借钱、接粮给兄弟不可向他取利、不可向他多要的规定,《出埃及记》第22章中有一条大致是说:若借钱给贫穷的兄弟,不可如放债似的向他取利。
我早就知道你会引用这些话。这里说的是亲族,不是外人。当时犹太人的宗族观念特别重,甚至还有血亲复仇和收继婚制的传统哪。
罗马征服犹太后,犹太人利用罗马人不善经商但鼓励经商的有利时机,很快就把商业和金融业的生意做到了帝国全境。罗马帝国依法治国,有很强的契约精神,罗马人作为贵族,他们为了保持骄奢淫逸的生活不得不向犹太放债人借债,结果弄得债台高筑。他们当时就对犹太人产生了很坏的印象,类似于大清国的旗人对山西票号商和辉南典当商的印象。这些在(新旧约)和正规史书中都有记载。
回帖人:
shifen  
  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 9:32:25    引用回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 9:36:36    引用回复:
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转至第57楼第 57 楼 李非ABC 2019/10/7 10:25:46  的原帖:《圣经》规定,借钱不准收息。于是基督徒不干,把这事交给犹太人干。这就是金融业。犹太人玩这个上瘾了。别的行业都不愿干。所以一个国家承受不起全是玩金融的。这可能也是犹太人不愿建国原因之一。转至第58楼第 58 楼 全真一子 2019/10/7 10:34:32  的原帖:(新旧约)没有规定借钱不准收利息。倒是(古兰经)明文规定借钱不准收利息。
一般认为:(古兰经)禁止借钱收息是因为穆罕默德曾从一个犹太放债人手里借了一笔钱,去大马士革做生意。半道上遇到了事故,折了本。具体什么事故有两种说法,一种说是遇到了劫匪,一种说是遇到了沙尘暴。反正不管啥事故,结果都是赔光了。利滚利利打利,他被这笔债务弄得苦不堪言。后来他跟比他大十二岁的富孀阿伊莎太太结婚,才还上了。所以他立教后禁止放债收息。
转至第59楼第 59 楼 李非ABC 2019/10/7 10:42:14  的原帖:    《圣经(旧约)》。经典中《利未记》、《以西结书》等章节都有关于借钱、接粮给兄弟不可向他取利、不可向他多要的规定,《出埃及记》第22章中有一条大致是说:若借钱给贫穷的兄弟,不可如放债似的向他取利。
转至第77楼第 77 楼 全真一子 2019/10/8 9:18:08  的原帖:我早就知道你会引用这些话。这里说的是亲族,不是外人。当时犹太人的宗族观念特别重,甚至还有血亲复仇和收继婚制的传统哪。
罗马征服犹太后,犹太人利用罗马人不善经商但鼓励经商的有利时机,很快就把商业和金融业的生意做到了帝国全境。罗马帝国依法治国,有很强的契约精神,罗马人作为贵族,他们为了保持骄奢淫逸的生活不得不向犹太放债人借债,结果弄得债台高筑。他们当时就对犹太人产生了很坏的印象,类似于大清国的旗人对山西票号商和辉南典当商的印象。这些在(新旧约)和正规史书中都有记载。
兄弟,是信教的兄弟,不是血缘兄弟。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 10:51:20    引用回复:
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shifen  
  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 11:04:43    引用回复:
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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 11:31:36    引用回复:
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转至第57楼第 57 楼 李非ABC 2019/10/7 10:25:46  的原帖:《圣经》规定,借钱不准收息。于是基督徒不干,把这事交给犹太人干。这就是金融业。犹太人玩这个上瘾了。别的行业都不愿干。所以一个国家承受不起全是玩金融的。这可能也是犹太人不愿建国原因之一。转至第58楼第 58 楼 全真一子 2019/10/7 10:34:32  的原帖:(新旧约)没有规定借钱不准收利息。倒是(古兰经)明文规定借钱不准收利息。
一般认为:(古兰经)禁止借钱收息是因为穆罕默德曾从一个犹太放债人手里借了一笔钱,去大马士革做生意。半道上遇到了事故,折了本。具体什么事故有两种说法,一种说是遇到了劫匪,一种说是遇到了沙尘暴。反正不管啥事故,结果都是赔光了。利滚利利打利,他被这笔债务弄得苦不堪言。后来他跟比他大十二岁的富孀阿伊莎太太结婚,才还上了。所以他立教后禁止放债收息。

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转至第59楼第 59 楼 李非ABC 2019/10/7 10:42:14  的原帖:    《圣经(旧约)》。经典中《利未记》、《以西结书》等章节都有关于借钱、接粮给兄弟不可向他取利、不可向他多要的规定,《出埃及记》第22章中有一条大致是说:若借钱给贫穷的兄弟,不可如放债似的向他取利。
转至第77楼第 77 楼 全真一子 2019/10/8 9:18:08  的原帖:我早就知道你会引用这些话。这里说的是亲族,不是外人。当时犹太人的宗族观念特别重,甚至还有血亲复仇和收继婚制的传统哪。
罗马征服犹太后,犹太人利用罗马人不善经商但鼓励经商的有利时机,很快就把商业和金融业的生意做到了帝国全境。罗马帝国依法治国,有很强的契约精神,罗马人作为贵族,他们为了保持骄奢淫逸的生活不得不向犹太放债人借债,结果弄得债台高筑。他们当时就对犹太人产生了很坏的印象,类似于大清国的旗人对山西票号商和辉南典当商的印象。这些在(新旧约)和正规史书中都有记载。
转至第79楼第 79 楼 李非ABC 2019/10/8 9:36:36  的原帖: 兄弟,是信教的兄弟,不是血缘兄弟。
犹太教对外不传播。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 13:49:23    跟帖回复:
83
    其实,作为“世俗集团”,犹太人不关心这些。但,建立世俗政权也是“被迫的”。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 16:40:44    引用回复:
84

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 19:15:13    引用回复:
85
转至第83楼第 83 楼 士师社会 2019/10/8 13:49:23  的原帖:    其实,作为“世俗集团”,犹太人不关心这些。但,建立世俗政权也是“被迫的”。这么说,犹太人不爱以色列。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 19:18:25    跟帖回复:
86
    这么说,犹太人不爱以色列。
    ============
    对于笃信犹太教的人来说,并不喜欢以色列国,甚至还有抵制情绪,但在当下,世俗生活中的安全和独立,又离不开这个“国家”。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 20:07:42    引用回复:
87
转至第86楼第 86 楼 士师社会 2019/10/8 19:18:25  的原帖:    这么说,犹太人不爱以色列。
    ============
    对于笃信犹太教的人来说,并不喜欢以色列国,甚至还有抵制情绪,但在当下,世俗生活中的安全和独立,又离不开这个“国家”。
不信。你有抽样调查数据吗?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 20:11:44    跟帖回复:
88
    不信。你有抽样调查数据吗?
    ===============
    哈瑞迪派,俗称极端正统派,几乎百分之百抵制以色列政权,不纳税,不服兵役,不遵守世俗法律。
    传统派中有一部分拉比阶层,对以色列政权持批评态度。
    世俗派普遍对以色列国认可。纳税,参与世俗经济和政治生活,服兵役。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 23:35:40    跟帖回复:
89
因为二战后不再是丛林法则为主了
回帖人:
shifen  
  | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/8 23:40:58    引用回复:
90
转至第89楼第 89 楼 何处尘埃 2019/10/8 23:35:40  的原帖:因为二战后不再是丛林法则为主了你是世界上最幸福的一代人。

战前的人类社会一百万年是丛林法则,战后一百万年以至永远是和谐法则。你这一代人是人类社会法则变换的见证人。
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