凯迪微信公众号
扫描二维码关注
发现信息价值

微信扫一扫
分享此帖文

发帖人:
侯工A
 |  只看此人
   楼主
收藏
收藏成功
添加
添加标签来管理你的收藏吧!
| 刷新 | 字体缩小 | 字体变大
[原创]9.30子夏言学
2149 次点击
2 个回复
侯工A 于 2019/10/11 0:41:16 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    9.30子夏言学

    新编《论语》详解•九 余论

    侯工 编著

    子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”(《论语·子张19.5》)

    子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《论语·子张19.6》)

    子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”(《论语·子张19.13》)

    杨伯峻:

    子夏说:“每天知道所未知的,每月复习所已能的,可以说是好学了。”

    子夏说:“广泛地学习,坚守自己志趣;恳切地发问,多考虑当前的问题,仁德就在这中间了。”

    子夏说:“做官了,有余力便去学习;学习了,有余力便去做官。

    钱穆:

    子夏说:“每天能知道所不知道的,每月能不忘了所已能的,可说是好学了。”

    子夏说:“博学而能笃守其志,又能就己身亲切处去问,接近处去思,仁道亦就在这中间了。”

    子夏说:“仕者有余力宜从学。学者有余力宜从仕。”

    详解:

    孔子在《论语·公治长》里说:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”——在一个国家里,即使有以我的忠信为标准的,还不如以我的好学为标准。

    孔子的好学标准是:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”(《论语·子罕》)——一个人可以与他一齐学习,不一定可以与他一齐掌握自然规律之道,可以与他一齐掌握自然规律之道,不一定与他有共同坚定的立场,可以与他有共同坚定的立场,不一定与他一齐把握全局,维护全人类的根本利益。

    孔子的好学标准有共学,适道,立,权四个层次。显然,子夏的“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣” 是最低的层次——共学。

    ——“日知其所亡,月无忘其所能”这两句是互文,“日”“月”表示时常,在学习上,每日每月都这样。

    ——时常学到一些过去所不知道的东西,而又不忘记已经学会的东西,这就可以叫做好学了。

    博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣

    ——博学:广博地学习。笃志:保持坚定意志。切问:因应实际提出问题。近思:结合实践进行思考。仁:仁德仁道。

    ——广泛学习而又坚定自己的意志,因应实际提出问题,结合实践进行思考,仁德仁道就在那里面了。

    仕而优则学,学而优则仕

    ——这两句是互文。优:优裕时间和精力。

    ——无论在职还是求学,都要好好利用优裕时间和精力,努力学习知识,提高业务水平。

    本章子夏说学习,是对孔子学说的解说——子夏言学,其中好学部分是孔子的最低要求。

    译文:

    子夏说:“时常学到一些过去所不知道的东西,而又不忘记已经学会的东西,这就可以叫做好学了。”

    子夏说:“广泛学习而又坚定自己的意志,因应实际提出问题,结合实践进行思考,仁德仁道就在那里面了。”

    子夏说:“无论在职还是求学,都要好好利用优裕时间和精力,努力学习知识,提高业务水平。”

分享: 分享到新浪微博 分享到腾讯微博 分享给朋友
凯迪社区APP下载

优秀帖文推荐

    回复 | 引用 | 举报
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 0:53:14    跟帖回复:
       沙发
    指点迷津!
    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/11 8:54:24    引用回复:
       第 3
    转至第2楼第 2 楼 唱来唱去 2019/10/11 0:53:14  的原帖:指点迷津!谢谢惠顾!
    跳转论坛至:
    快速回复:[原创]9.30子夏言学
    本站声明:本站BBS互动社区的文章由网友自行帖上,文责自负,对于网友的贴文本站均未主动予以提供、组织或修改;本站对网友所发布未经确证的商业宣传信息、广告信息、要约、要约邀请、承诺以及其他文字表述的真实性、准确性、合法性等不作任何担保和确认。因此本站对于网友发布的信息内容不承担任何责任,网友间的任何交易行为与本站无涉。任何网络媒体或传统媒体如需刊用转帖转载,必须注明来源及其原创作者。特此声明!

    【管理员特别提醒】 发布信息时请注意首先阅读 ( 琼B2-20060022 ):
    1.全国人大常委会关于维护互联网安全的决定2.凯迪网络BBS互动区用户注册及管理条例。谢谢!
    • 广告