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我的布鲁斯
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[原创]以色列历史上一个改革的国王的故事
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我的布鲁斯 于 2019/10/20 15:20:42 发布在 凯迪社区 > 文化散论
    希西家作南国犹大国的王的时候,他的兄弟之邦——北国以色列被灭亡了。因为北国不行耶和华眼中看为正的事情,北国以色列先后有近二十个王没有一个行耶和华眼中看为正,以致于被灭亡了。而希西家所在的南国里面,其实大部分的王一样不行耶和华眼中看为正,可是到了希西家的时代,他有一个真实的悔改,带来一个很不一样的结局。
                          

一、以正确的次序开始


      他就任之后,做的第一件事:在他就任的元年的正月,元年就是第一年,正月(指)第一个月,他做的事情:

    “希西家登基的时候,是二十五岁;他在耶路撒冷作王二十九年。希西家行耶和华看为正的事,像他祖先大卫一切所行的。他在位的元年正月,开了耶和华殿的门,重新修理。他把祭司和利未人都召了来,聚集在东面的广场上,对他们说:“利未人哪,你们要听我的话;现在你们要自洁,又要洁净耶和华你们列祖的神的殿,把污秽之物从圣所中除去。我们的列祖冒犯了神,行了耶和华我们的神看为恶的事,离弃了他,转脸不顾耶和华的居所,以背向他。他们又封闭廊门,熄灭灯火,不在圣所中向以色列的神烧香或献燔祭。因此,耶和华的震怒临到犹大和耶路撒冷的居民身上,使他们成为令人恐惧、惊骇和嗤笑的对象,就像你们亲眼看见的一样。所以我们的列祖倒在刀下;我们的儿女和妻子也都因此作了俘虏。现在我心中有意要和耶和华以色列的神立约,好使他的震怒转离我们。我的孩子们,你们现在不要懈怠,因为耶和华拣选了你们站在他面前事奉他,为要作他的仆人,向他烧香。”历代志下29:1-11 选择正确的次序、正确的人做正确的事情。带来良好的开端。

  

二、洁净圣殿和献赎罪祭



    “他们在正月初一开始洁净圣殿,…到了正月十六日才完工。于是他们进王宫见希西家王,说:“我们已经把整个耶和华的殿、燔祭坛和坛的一切器皿、陈设饼的桌子和桌子上的一切器皿,都洁净了。亚哈斯王在位,他得罪神的时候丢弃的一切器皿,我们都预备齐全,也都洁净好了;现在都放在耶和华的祭坛前。希西家王清早起来,召集城中的领袖,上耶和华的殿去。” 历代志下29:17-20他清早起来,带领众祭司和百姓在圣殿里完成了伟大的侍奉。“希西家王和众领袖,又吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗词赞美耶和华,于是他们欢欢喜喜地赞美耶和华,低头敬拜。希西家说:“你们现在归耶和华为圣了。请前来,把祭物和感恩祭带到耶和华的殿里来。”于是会众把祭物和感恩祭带来;凡是甘心乐意的,都把燔祭带来。…因为事情很快办完,希西家和全体人民因上帝为他的子民所预备的,都甚欢乐。” 历代志下29:30-36 百姓们因为洁净圣殿、献祭、赞美上帝,带来属灵生命的更新,所以非常高兴,就继续以感恩祭来侍奉,带来更大的欢乐。他们的作为,从今天人的角度看,好像献出去很多财物,还没得到什么实际看得见的好处,好像没什么感恩的,但是圣灵的同在、上帝的喜悦,带来他们生命的更新,是内里的、属灵的,是更大的福分。

    

三、吩咐以色列人与犹大人一起守节



    以广大的心胸包容北国的百姓,他们已经亡国,而且长期被压制在错误的敬拜里,现在的王关心他们的属灵需要。希西家派人走遍以色列和犹大,又写信给以法莲人和玛拿西人,叫他们到耶路撒冷耶和华的殿来,守逾越节记念耶和华以色列的神。因为王和众领袖,以及耶路撒冷的全体会众曾经商议,要在二月守逾越节。(但他们不能如期守逾越节,因为自洁的祭司不够,人民也没有齐集在耶路撒冷。)王和全体会众都认为这计划很好,于是下了命令,通告全以色列,从别是巴直到但,叫人民来耶路撒冷守逾越节记念耶和华以色列的神,因为照着所记的定例举行这节的人不多。信差就带着王和众领袖发出的书信,走遍全以色列和犹大,照着王的吩咐,宣告说:“以色列人哪,你们应当转向耶和华,亚伯拉罕、以撒和以色列的神,使他也转向这些在亚述王手中逃脱的余民。你们不要像你们的列祖和你们的亲族,他们得罪了耶和华他们列祖的神,以致耶和华使他们成为令人惊骇的对象,就像你们自己所见的。现在你们不可顽固,像你们的列祖那样;要顺服耶和华,进入他永远分别为圣的圣所,事奉耶和华你们的神,使他的烈怒转离你们。如果你们是归向耶和华,你们的亲族和儿女就必在俘掳他们的人面前蒙怜悯,可以返回这地;因为耶和华你们的神是有恩惠有怜悯;如果你们归向他,他必不转脸不顾你们。”历代志下30:1-9 王发出正确的信息引导百姓。

    “二月十四日,他们宰了逾越节的羊羔。祭司和利未人都觉得惭愧,就自洁,把燔祭带到耶和华的殿里。他们遵照神人摩西的律法,按着定例,站在自己的岗位上。祭司从利未人手里把血接过来,洒在祭坛上。因为会众中有很多人还没有自洁,所以利未人必须为所有不洁的人宰杀逾越节的羊羔,使他们在耶和华面前成为圣洁。原来有一大群人,很多是从以法莲、玛拿西、以萨迦和西布伦来的,还没有自洁,就吃逾越节的羊羔,不遵照所记的定例;因此,希西家为他们祷告说:“凡是立定心意,专一寻求神耶和华他们列祖的神的,虽然没有照着圣所洁净的礼自洁,愿良善的耶和华也饶恕他们。”耶和华垂听了希西家的祷告,就饶恕众民。在耶路撒冷的以色列人,都十分欢乐地守除酵节七天;利未人和祭司天天赞美耶和华,用响亮的乐器赞美耶和华。…犹大的全体会众、祭司和利未人、从以色列来的全体会众,以及在以色列地寄居的人和在犹大寄居的人,都非常欢乐。这样,在耶路撒冷有极大的欢乐,自从以色列王大卫的儿子所罗门的日子以来,在耶路撒冷都没有像这样的欢乐。”历代志下30:15-26 希西家王从登基后的元年第一天开始做的事,到二月份达到高潮,南国犹大和北国以色列的百姓都来聚集在耶路撒冷敬拜上帝,属灵的复兴运动带来极大的欢乐。

    “希西家在犹大全地都这样行,他在耶和华他的神面前行良善、正直和诚实的事。他经办的一切事,无论是关于神殿的事奉,或是关于律法和诫命的遵行,他都寻求他的神。因为他尽心去行,所以尽都顺利。”历代志下31:20-21这是他作王后的一系列改革的总结,是上帝的评价和肯定。

  

四、王的敬虔带来的收获



    希西家王恢复圣殿、献祭和全国的敬拜侍奉完成之后,亚述王帅兵来犯,围困耶路撒冷,他和亚摩斯的儿子以赛亚先知为了这事祷告,向上帝呼求。耶和华就差派一位使者,进入亚述王的军营中,把所有英勇的战士、官长和将帅,尽都消灭了。亚述王满面羞愧返回本国去了。他进入自己的神庙的时候,他亲生的儿子在那里用刀把他杀了。这样,耶和华拯救了希西家和耶路撒冷的居民,脱离了亚述王西拿基立的手,和其他仇敌的手,又使他们四境平安。有很多人把供物带到耶路撒冷献给耶和华,又把很多宝物送给犹大王希西家;从此,希西家受到各国的尊重。

    这件事在另外一处经文有记载:“那天晚上,耶和华的使者出去,在亚述军营杀了十八万五千人。早上,他们起来的时候,看哪,到处都是死尸。”列王纪上19:35 你看王没有帅兵打仗而是呼求上帝怜悯帮助,上帝听了祷告、采取行动,带来以色列的得胜和平安。

反思:
    在希西家王25岁登基的时候,在他之前的王(包括)他的父亲,他们在位的时候,把圣殿都关了。按今天的话说,就是教堂还在,聚会已经没有了。希西家就任之后做的第一件事情,我们用今天的话来讲,教堂先打开来,我们怎么可以把敬拜上帝的圣殿关起来呢?这是他做的第一件事,建立一个优先一个次序。次序代表的是他的价值观。在你我的生命当中什么是我们生命里面觉得最重要的事情呢?什么是我们最在乎的事呢?

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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/20 15:32:10    跟帖回复:
       沙发
    恩咯。
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    回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019/10/20 15:59:05    跟帖回复:
       第 3
    希西家的宗教改革是好的,但是不应把上帝击杀亚述人视为宗教改革的收获,因为上帝说他保护耶路撒冷是出于大卫和他自己的原因,与宗教改革没有关系。而且以色列的这类宗教改革,大多都只限于表面,以色列民众照样我行我素,越到后期越是这样,换句话说,以色列的堕落已成定局,无人能挽回。
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