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[原创]从故宫不倒翁,到李子柒,国潮打动世界
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陈安庆 于 2019-12-14 13:27:56 发布在 凯迪社区 > 原创评论
    从故宫不倒翁,到“舌尖”李子柒,什么样的国潮才能打动世界?

    于怡朗 南方传媒书院

    

    导读

    一、互联网+打卡旅游

    二、故宫国潮vs大唐不夜城

    三、穿汉服&泡茶叶

    四、“舌尖上"的李子柒

    五、小镇青年的中国梦

    @作者:于怡朗   @来源:南方传媒书院

    互联网+打卡旅游43天之后,中国将迎来新一轮的鼠年,奔波的游子们早已在心中默默地数着与家人团聚的日子。

    

    年关将至,好事临门,最近有两个美人儿意外地走进了大众的视线,一个是来自大唐不夜城的不倒翁小姐姐冯佳晨,另一个则是来自天府之国的李子柒,前者闭月羞花、雍容华贵、舞姿柔美、风情万种彷佛是杨贵妃转世脱胎,后者不施粉黛、喂马劈柴、把酒黄昏、采菊东篱恰似桃花源里飘出来的七仙女儿。

    一方水土养育一方人啊!长安自古繁华,所以冯佳晨身上透露着一股盛世的气象,四川山清水秀,因此李子柒骨子里藏着一缕出世的淡然。

    

    南方传媒书院创始人陈安庆曾经说过:

    “美女越多的地方经济越繁荣。越是经济繁荣的地方,年轻漂亮的女孩越多;越是经济萧条的地方,年轻漂亮的女孩越少。用美女多少来衡量经济繁荣程度,应该是一个简单直接的方法,似乎可以称其为美女指数或美女经济学。”

    以李子柒和冯佳晨为代表的四川和陕西,近年来的经济发展水平有目共睹。

    俗话说,经济基础决定上层建筑,中国老百姓生活水平和生活质量的提高带活了西安的旅游业,源源不断的游客不仅热闹了长安的白天而且“燃烧”了大唐的夜间。

    2019年11月,冯佳晨因为“牵手视频”走红后,越来越多的游客慕名前来“打卡”,由于人气迅速蹿涨,景区为了维护秩序保证安全,特地设置了软隔离。即便如此仍然难挡游客热情,节目火爆的时候甚至被硬生生挤断了3根隔离带。

    中山大学的张志安认为,随着社交媒体和短视频平台的兴起,城市的传播应更加注重个体的情感、态度。现在,在网红景点及大型活动现场“打卡”,已经成为市民生活的一部分。这一行为可以把市民的情绪及感受和城市空间合二为一,从而完成从个体到城市的全新叙事。

    显然,大唐不夜城策划的不倒翁表演就充分地考虑到了游客们“打卡、发朋友圈儿”的实际需求。

    不倒翁小姐姐通过轻盈的舞姿来和游客们进行生动的现场互动,游客们将手机瞄准“唐妞儿”进而将短视频发送到社交网站上进行二次传播,许多网友通过观看、点赞、留言、评论等方式进一步宣传造势,网上的意见领袖们通过写文章争论等方式扩展了话题的深度、网民们通过土味儿模仿等手段延长了话题的热度。

    是孙佳晨成就了长安呢?还是长安成就了孙佳晨?

    无独有偶,2018年在抖音上爆火的街头乐队“摩登兄弟”凭借着一首《讲真的》点燃了全网络,粉丝们为了一睹主唱的真颜,纷纷地赶向了那个位于中朝边境的城市——丹东。

    

    每到下午3点左右,丹东的安东老街就排起了长队,游客们大都背着相机、拖着行李、手中握着荧光棒,大约在晚上7点,店铺外的人群开始沸腾,在一声声“小宁哥”的呼喊中,主唱刘宇宁在保安的护送下进店开始直播。

    刘宇宁直播所在的驴肉馆每天被围得水泄不通,周边店铺的物价由于大量粉丝的消费也在跟着涨价。

    有人说,刘宇宁一个人养活了丹东一条街。

    互联网在低成本造星的同时也为地方第三产业的发展提供了新思路和新视角。

    世界不缺少美,只缺少发现美的眼睛,从河南淅川县县长杨红忠,到博爱县县长张红卫,我们看到有越来越多的政府官员开始架起手机、放低姿态,做起了地方旅游资源的代言人。

    媒介技术的进步拉近了人与人、人与物的感官距离,互联网拉近了表演者与观众的心理距离,增强了双方的互动性和交流感。越是能够尊重用户感受、符合用户审美预期的表演者,就越能够获得海量粉丝们青睐和追捧。

    故宫国潮vs大唐不夜城景区大唐芙蓉园,以互联网传播为杠杆,以冯佳晨的特色表演为支点,撬动了陕西第三产业的蓬勃发展,说到文化创新,故宫近年来的表现同样值得点赞。

    中华文明源远流长、博大精深,五千年的历史随便拎出来一点儿都是道不尽说不完的故事。

    自1978年改革开放以来,我国的经济飞速发展,文化软实力也在奋力地迎头追赶。

    近年来,无论是主流媒体推出的《国家宝藏》还是《中国诗词大会》等节目,都是以传统文化为立足点,充分融合当下年轻人的审美潮流,最终都赢得了良好的口碑和美誉。

    

    2018年于正导演的宫廷剧《延禧攻略》由于其精美的制作和扣人心悬的剧情再次让故宫火了一把;纪录片《我在故宫修文物》则唤醒了这个浮躁社会里的“匠人精神”,片子播出后有越来越多的年轻人愿意静下心来从事文物修复工作……

    值得一提的是,同样让老文化焕发新活力还有红极一时的故宫文创等系列作品:清朝皇帝的剪刀手、后宫娘娘们的彩妆、阿哥们的趣味儿折扇、俏格格的布娃娃、慈禧太后的同款火锅等新产品都掀起了一浪又一浪的消费和讨论热潮。

    

    前院长单霁翔曾对媒体透露:“故宫门票一年达8亿,2017年故宫文创销售收入达15亿。”

    神奇的是,改革开放以来,中国的经济在高速发展的同时其思想内核并没有因此而变得更“西方化”或“美国化”,反而是更加的中国化和民族化。

    十八大报告指出,到2020年要把文化创意产业发展成国民经济的支柱性产业。

    

    穿汉服&泡茶叶大学校园里有越来越多的女生开始穿起了飘逸的汉服、绾起了长长的头发;而越来越多的男生开始注重养生护发,不仅泡起了脚、而且泡起了茶叶。

    

    茶叶虽然在中国拥有五千年的历史积淀,但时茶叶消费快速增长也只是近十年的事情。根据中国农科院的数据,全国茶消费者约有4.7亿人,占总人口的31%。2018年,茶叶市场内销额超过2500亿元,这一数据在2009年还不到800亿元。

    天猫数据显示,2018年购买汉服的人数同比增长92%,其中95后是购买主力军。这批人也催化了汉服产业的商机。根据垂直媒体汉服资讯的估算,2018年整个汉服产业规模达到10.87亿元,相比2017年翻了一番。

    

    美国、日本等国家的现代化历程表明,当一个国家进入中产社会后,主流消费者的本土意识必然觉醒,因此我们可以看到现在有越来越多的北京和上海姑娘不再关心纽约或伦敦姑娘穿什么样的裙子,一水大众化的奢侈品也不再时唯一的流行风标,她们开始追逐中国自己的时尚设计师,“中国风”成了新的潮流。

    1978年,我们国家的人均GDP只有384美元,在全球200多个国家中排在倒数第七位。到今年,我们国家的人均GDP接近1万美元。经济的发展,让我们生活中的主要矛盾发生了变化——从过去的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾,变成了美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

    在2017年党的十九大中,文化被提到前所未有的重要位置。

    “要坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”

    舌尖上的李子柒90后农村女孩儿李子柒最近太火了,关于她的报道实在太多了。

    原生家庭让她更懂感恩。

    1990年出生在四川绵阳的李子柒有一个不幸的童年,小小年纪便经历了父母离异、父亲早逝,她在微博上说,继母曾经拽着她的头发往水沟里按、她经常会被打得半死不活。

    生活以痛吻我,我报之以歌

    爷爷奶奶心疼孙女于是把她接到了身边抚养,可是在李子柒五年级的时候,爷爷又离世了。14岁的李子柒不得不辍学只身前往城市打拼,开始了长达8年的漂泊生活。最初的生活非常辛苦,她睡过公园椅子,啃过两个月馒头。

    

    李子柒还在饭店做过服务员,一个月工资300块。为了获得更多收入,她去学打碟,在酒吧驻唱。后来谈及此事时,李子柒坦言:“当时也没有说喜欢音乐,就是为了活下去,觉得它工资高。”

    穷人家的孩子早当家

    2012年,因为奶奶生了一次病,李子柒担心以后会后悔,抛掉所有工作回到奶奶身边。“离的近一点,我也安心一些”。

    回来以后李子柒开过淘宝店,但生意却一直不上不下,勉强混口饭吃。2015年,在弟弟的影响下,李子柒接触到短视频平台美拍。直到2016年,看到弟弟在美拍上有了一些粉丝,抱着粉丝多可以提高淘宝生意的心态,李子柒重新走进美拍,筹备做自己的视频节目。

    我的生命被照亮过,希望这束光照亮更多人

    李子柒成名之后便开始做公益助学,在“新浪会客厅”的专访中,她说:

    “其实,我从小学四年级开始就不止一次地上过我们这里的报纸,但不是因为富二代,恰恰相反。后来也是因为这个原因,有城里面的好心人资助我继续念书;因为我的生命被别人照亮过,就像光一样,我相信那些孩子将来在有能力的时候,也会把这束光照进更多人的心里面。”

    目前她的微博粉丝量高达2118万,B站粉丝量高达278.8万。

    

    不过,李子柒被热烈讨论的特别之处,还在于她在国外甚至比国内还火。YouTube的粉丝至今已经超过700万,最火的一条视频已经达到了3100万的播放量,国外知名媒体《纽约时报》也就230万粉丝。

    而她本人最近也受到了马来西亚王室的接见。

    甚至有中国网友说:“李子柒的油管(YouTube)频道的对外文化影响力,可以说抵得上1000个CGTN(中国国际电视台)。”“她一个人的影响力就超过了10所孔子学院。”

    令CGTN一炮而红的有两件事情,一件便是主播刘欣battle美国翠西,另一件便是最近公布的两个关于新疆的反恐视频——《中国新疆,反恐前沿》、《幕后黑手——“东伊运”与新疆暴恐》。

    

    2019年5月30日,刘欣和美国女主播的英语越洋辩论并没有激起太大的浪花,精英间的对话门槛的确很高,真正关心时政的人毕竟还只是社会中那些掌握话语权的少部分“有闲阶级”。

    根据国家统计局的数据,2018年,中国大专以上受教育程度人口占总人口比为13%,还有约87%的人没接受过高等教育。从这个维度看,我们每天的所思所想、所关注的对象,偏差非常大。

    李子柒的视频从中国的美食、美景、美人三大特色出发,从而激起了人性共有的食欲、色欲和美欲。意外的是,视频中为数不多的四川方言也被外国网友啧啧赞叹,李子柒的形象也在方言的烘托下显得更加神秘朦胧。

    

    而新疆反恐的视频在国内的传播很广,但是很多外国媒体则选择“视而不见”。对此,中国外交部新闻发言人华春莹则在例行记者会上呼吁外国记者要多传递一些客观公正的声音。

    相比之下,李子柒的作品里没有政治、没有观点、少有语言,她只是安静地记录自己和手中的传统工艺,可这些吃喝玩乐的东西反而能够击中外国人的心坎儿……

    真是无心插柳柳成荫啊!

    用美食进行外交的还有日本的小野次郎。

    2011年美国导演大卫.贾柏用镜头记录了当时86岁终其一生都在做寿司的小野次郎,随后这部名为《寿司之神》的纪录片上映后在美国引起了巨大的轰动,该片描述了小野次郎对食材、制作以及对自己和学徒的极致苛刻,日本人一丝不苟的工匠精神也在他的身上得到了生动地展现。

    随后日本首相安倍晋三带着美国总统奥巴马光临他的小店,贝克汉姆、周杰伦、谢霆锋等名流大腕也接踵而至。

    

    美食,为什么总能拥有如此的魔力?一日三餐,因地取材,靠山吃山,靠水吃水,简单的一口食物咽下去的其实是山水之间浓缩了的精华。

    长期以来,新闻和纪录片里的农村都是凋敝落后、无奈贫穷的形象,比如焦波拍摄的纪录片《乡村里的中国》等。可万事万物都是多面的,李子柒镜里的田园生活处处充满了诗情画意、似乎泥土里都冒着香气,她务农但并不依靠农产品赚钱活口,用农民来定义她并不准确,她应该是一个单纯的内容创作者。

    她给这个焦虑的社会增添了一丝安静的气息,水泥森林里的社畜们被繁重的工作和功利的社交日复一日地摧残着、欺骗着,李子柒的不争不抢、与世隔绝一点一点地唤起了你我深藏在记忆深处的无忧童年。

    

    片子中与她交流的对象只有一个——奶奶,她的工作极其简单——做饭、手工,她不点外卖也不逛超市,想吃酱油自己酿、想躺竹床自己做,她在微博里说:“你以为的生活技能,也许只是别人的求生本能。”

    “久在樊笼里,复得返自然”

    手机屏幕前是一批又一批的“北上广不相信眼泪”,屏幕里是大山深处的世外桃源。

    苦出身的李子柒没有批判社会的残酷、没有吐槽身世的坎坷和命运的不平,在这个习惯贩卖焦虑的时代,李子柒的内容恰似一股清流,唤起了人们内心深处对简朴、勤劳、美好的追求。

    

    北上广之外,同样美好!

    与《舌尖上的中国》相比李子柒的视频里没有解说,可这种浅层次的表达恰恰迎合了外国人的认知水平。

    与《舌尖上的中国》相比李子柒的作品叙事干净、制作周期漫长:做酱油从种黄豆开始、做毛笔从偷羊毛开始……可这种方式却意外地扩展了观众的视角、增添了故事的真实感,我们在观看的过程中似乎也融入到了其中。

    

    与《舌尖上的中国》相比李子柒的景别单一:以中景、近景和特写为主,空镜头只起到了辅助作用;视角多为平视,少有仰视和俯视,可这正是这种平民化的视角恰恰给观众营造了一种亲切感,从而让我们更加关注叙事的主体。

    从建国到现在,我国的纪录片经历了四个时期:

    政治化纪录片时期(1958--1977);

    人文化纪录片时期(1978--1992);

    平民化纪录片时期(1993--1999);

    社会化纪录片时期(2000年至今)。

    从文革时期的《收租院》,到80年代的《话说长江》、《丝绸之路》、《望长城》等大江大河系列,再到90年代以导演张元为代表的《广场》、《钉子户》,最后到当下的《舌尖上的中国》和形式各样的vlog等,我们可以看到随着时代的前进,我国文艺作品越来越重视人的价值和主观感受,与精英化叙事相比,网民更加喜欢平民化的叙事方式和视角。

    

    退出演艺圈去海外求学的欧阳娜娜其影响力不降反增,原因就在于她的Vlog,尽管Vlog的制作粗糙、叙事流水,但是其私密性的视角反而更受用户欢迎,就连央视的国嘴康辉、海霞等也开始拍起了搞怪可爱的Vlog了,可短视频的魔力远不止如此……

    小镇青年的中国梦1990年出生在四川的不仅有绵阳的李子柒,当然还有广安的王相军。

    29岁的小镇青年王相军和李子柒的经历多少有些相似,由于家境贫寒,所以他没能走进大学,高中辍学后的他在广东摸爬滚打:进过富士康、当过服务员、干过搬运工、做过保洁员。

    

    为了跳出“打工-娶妻-生子”的魔咒,王相军选择了流浪,离开了城市和农村的他边打工边旅行。

    从2017年开始王相军便成了一名快手视频博主,他在“西藏冒险王”的账号里坚持记录冰川消融的现状,几年里,王相军徒步走过了70余座冰川,目前他的快手账户里聚集了130多万的粉丝。

    

    在抖音快手的世界里,王相军像一个“荒岛猎人”式的存在,他通过镜头向人们科普全球气候变暖的危害。

    2019年12月,在西班牙马德里举行的联合国气候变化大会的现场,王相军发表了十多分钟的演讲,在马德里的会场外,超过20万网友在快手观看了王相军讲演的全过程。

    10年前那个名叫王相军的农村少年做梦也没预料到10年后的自己竟能通过坚持不懈的记录,走向世界、代表中国。

    实践证明,中国的就是世界的。

    从李子柒、孙佳晨的走红,到汉服、茶叶的走俏,我们可以看到有越来越多的90后开始主动地发掘文化之美、自觉地传承民族精神。

    人民群众的创造力是无穷的,在新时代有越来越多的王相军通过互联网这一窗口在改变自己命运的同时顺便讲好了中国故事。

    文化研究离不开“语境”,从这些90后的身上,我们感受到了中华民族伟大复兴应该有的姿态和模样,而一波又一波“国潮热”的背后透露出的是当下年轻人对中华文化的认同和自信。这真是一个魔幻的时代!



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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-12-14 13:39:07    跟帖回复:
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在网络上我并不经常回帖,可是楼猪在 这个帖子里面的表现之优秀,让我觉得不能错过这个机会。~
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-12-14 14:01:28    跟帖回复:
3
最大的剥削,不是剥削你的财富,而是剥削你的说话。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-12-14 14:13:36    跟帖回复:
4
这么长的篇幅,居然全是废话,没一句独出机杼的有思想有意义的话,这样的贴子不多,真的不容易!
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-12-14 14:59:04    跟帖回复:
5
屁民不让看Youtube,不就是忽悠老外嘛
然后出口转内销,高大上的东东把自己忽悠的不知道南北了
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-12-14 15:01:28    跟帖回复:
6
转至第4楼第 4 楼 江南老童生 2019/12/14 14:13:37 的原帖:这么长的篇幅,居然全是废话,没一句独出机杼的有思想有意义的话,这样的贴子不多,真的不容易!你居然看完了XD
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-12-14 15:12:56    跟帖回复:
7
李子柒的假不属优秀文明,文化,宣传的基础是真实,脱离了真实是欺骗。视频独立制作可能吗?卖惨童年苦难,玩的有点过了。比嫘祖还有能耐、可能吗?记者,敢做调查记者揭真像吗?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-12-14 15:53:18    跟帖回复:
8
    说实话,在民国就应该出现的中国文化热,直到现在才被人重视!这是成功,还是失败?想当年,一个西方人偶然在日本看到寒山和尚的诗集,引起了整个西方社会回归自然的潮流,这就是嬉皮士精神。

    从寒山诗集对西方文化得影响而言,中国文化引领世界潮流是迟早得事,这是大势所趋。我本来想写一篇,结合寒山和尚的诗意论述中西方社会人性中共同对返璞归真的精神向往,就怕被搞政治的人骂成是官方代表。这些人眼里除了权力,就什么都没有了。

    现代政治,真是害人不浅!特别是当一些没有文化常识的人当谋取现实利益工具的时候。这是我特别烦胡鲁这些没有常识所谓的文盲和文氓大师的原因,近代搞政治的最危害我们这个民族了。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-12-14 16:00:59    跟帖回复:
9
不过是外族文化的新鲜感,与打动世界没啥关系。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-12-14 16:16:37    跟帖回复:
10
    民族文化高于任何政治理论,不明白这个道理以政治意识反对民族文化的那伙人,才是我们这个民族的千古罪人!无论你们打什么牌子,都是玩扑克牌的流氓。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-12-14 16:27:36    跟帖回复:
11
    不知道中国文化的高度,不懂以精神层面的高度衡量一种政治理论和某个人物,是看不清胡适和鲁迅的本来面目的!这种人,越爱国这个国家一定越糟糕。没有一个民族,是靠文氓支撑起来的。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-12-14 16:36:22    跟帖回复:
12
转至第11楼第 11 楼 子无求乎 2019/12/14 16:27:37 的原帖:    不知道中国文化的高度,不懂以精神层面的高度衡量一种政治理论和某个人物,是看不清胡适和鲁迅的本来面目的!这种人,越爱国这个国家一定越糟糕。没有一个民族,是靠文氓支撑起来的。你个牛二就是欠抽,这是你丫耍流氓的证据,有图有真相,从今而后,见你一次抽你一次,你个不要碧莲的无耻东西。


回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-12-14 16:36:33    跟帖回复:
13
终于有一个洋人爱看的节目了。。。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-12-14 16:39:00    跟帖回复:
14
转至第11楼第 11 楼 子无求乎 2019/12/14 16:27:37 的原帖:    不知道中国文化的高度,不懂以精神层面的高度衡量一种政治理论和某个人物,是看不清胡适和鲁迅的本来面目的!这种人,越爱国这个国家一定越糟糕。没有一个民族,是靠文氓支撑起来的。呵呵,没见过你丫这种无耻玩意,不敢说理就耍流氓,拉黑屏蔽不说,还唧唧歪歪地臭屁不已,欺骗围观群众。你丫还要点碧莲吗?
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2019-12-14 16:41:55    跟帖回复:
15
转至第11楼第 11 楼 子无求乎 2019/12/14 16:27:37 的原帖:    不知道中国文化的高度,不懂以精神层面的高度衡量一种政治理论和某个人物,是看不清胡适和鲁迅的本来面目的!这种人,越爱国这个国家一定越糟糕。没有一个民族,是靠文氓支撑起来的。呵呵,瞧瞧你丫欺骗违规群众的证据,你个不要碧莲的无耻玩意。


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