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[转帖]她以一笔小楷,诠释“民国最后的闺秀”
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无情 于 2020-07-31 23:06:37 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    

    十分冷淡存知己,

    一曲微茫度此生。

    这是民国年间的古韵遗响。随着那个年代的远去,已成绝唱。最后一个民国闺秀的故事,依然在古城小巷里传唱。

    她在近一个世纪的生活里,没有大的波澜和惊险,也没有被改造和异化。她的天性——艺术感,本身就是人性中最本真的部分——保存完好,而常人的艺术知觉早在粗糙生活或者自我修整中磨灭,这不能不说是一个奇迹。

    她以书法,诠释“民国最后闺秀”

    文 | 徐虹

    来源 | 《中国青年报》2011年1月18日

    张充和的故事,按照流行的说法,确是“民国最后的闺秀”的故事。张家四姐妹是清末淮军名将张树声之后。其中,张元和嫁给昆曲家顾传玠,张允和结缘语言学家周有光,张兆和追随小说家沈从文。张充和是最小的妹妹。1947年她35岁时,结褵美籍汉学家傅汉思,次年移居美国,在耶鲁大学教授书法,传薪昆曲。按她自己的诗,即是“十分冷淡存知己,一曲微茫度此生”了。

    

    △

    张充和(1913-2015)

    祖籍合肥,生于上海

    叶圣陶说,九如巷张家的四个女孩,谁娶了她们都会幸福一辈子。

    

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    1946年张家孩子上海大团圆,张家四姐妹的合影(前右为大姐元和,前左为二姐允和,后右为三姐兆和,后左为四姐充和)

    余英时与张充和同为钱穆先生的学生。一次,余英时来访,张充和把丈夫买来的裱盒改装成仿古的墨盒。她一边打开墨盒一边说:看,我多么玩物丧志。余英时说:你即使不玩物,也没有什么志啊。应该说,他们“相知最深”。

    她还是七八岁的孩子时,她的姐姐们就知道她独来独往,与众不同。她们有大都市年轻人的优势:上戏院,摩登,说着流行的话语。但她每日在祖母的老宅中,沉浸于诗书琴画,沉思默想,宁静内敛,几乎与世隔绝。

    1927年,合肥的上空出现飞机时,她竟以为那是巨大的风筝。

    1934年,她以数学零分、国文满分的成绩,入读北京大学中文系。她似乎从小就是一个不问世事的书生。24岁时,她为自己编一本《曲人鸿爪》,收集各方昆曲名家、学士才人的即兴书画。

    

    △

    张家“和”字辈合影

    张充和的继母韦均一工书画,擅昆曲,年长充和十五岁,两人常在一起练习唱曲、绘画。一次,继母兴起,在《曲人鸿爪》页里,画了一幅“充和吹笛”侍女图。那是一幅速写。画美人嘴唇时,客人正到,仓促间笔头失控,樱唇就成了一个红点。

    在旧时月色和习古风中长大的张充和,曾经和沈从文、卞之琳、俞振飞等人相连,一同成为那个年代的传奇。

    1956年秋天,胡适先生在伯克莱的加州大学客座,也在《曲人鸿爪》册页里写下元代曲家贯酸斋所著《清江引》:

    若还与他相见时,道个真传示:不是不修书,不是无才思,绕清江,买不得,天样纸。

    

    △

    胡适手迹

    张大千早年也曾在《曲人鸿爪》中赠她画作两幅,以形状张充和《思凡》身段。可以想象,上个世纪中叶,张充和的生活风花雪月,海棠结社,多么繁华。

    

    △

    充和是多才多艺的女孩

    书法是她一生至爱。

    她在近一个世纪的生活里,没有大的波澜和惊险,也没有被改造和异化。她的天性——艺术感,本身就是人性中最本真的部分——保存完好,而常人的艺术知觉早在粗糙生活或者自我修整中磨灭,这不能不说是一个奇迹。

    

    △

    沈从文是张充和的三姐夫,《题凤凰沈从文墓》为1993年张充和、傅汉思到凤凰为沈从文扫墓时作

    但她有时候却是绵里藏针。1935年,张充和在上海兰心戏院第一次演出《牡丹亭》的《游园》《惊梦》《寻梦》,由张充和扮演杜丽娘,另一个苏州女子李云梅扮演春香。李小姐不识字却聪明漂亮,但她在当地的名声不佳,是画家吴子深的下堂妾,因此有人看不起她。王季烈十分反对张充和与李小姐同台演出,专门转告她:千万不可让李女士参加那次演出。充和没有接受劝告,反而回话:“那么就请王先生不要来看戏,但李云梅一定要上演。”

    

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    张充和题字选集《古色今香》封面

    一次,学者章士钊赠她一首诗,将她比作东汉末年的才女蔡文姬:文姬流落于谁事,十八胡笳只自怜。诗中有惋惜她流落他乡的意思,这冒犯了她的感情。她对“流落”两字始终不能释然。但她终究选择了蔡文姬的道路,嫁给一个西方人,然后离开中国,到一个完全陌生的、与她的热爱毫不相关的地方。多年之后,她回忆起章士钊的预言,自嘲道:他说对了,我是嫁了个胡人。

    

    △

    《牡丹亭》工尺谱

    昆曲和书法,是她的一生知己。她似乎一直活在忠孝节烈、才子佳人的故事里,活在虚构与韵美里。她在新的世纪,还延续着少年时代读诗、习字、吹笛、唱曲的苏州岁月。她家中衣橱里,挂满风姿妖娆、长短各异的旗袍。

    

    △

    张充和设计并使用的昆曲戏服

    

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    题蒋风白《寻梅图》

    她果然“独在异乡为异客”了。她是一棵临渊的静树,旁边是深潭的水,深不见底。她走了以后,她的《曲人鸿爪》中的主角们,正在渊里挣扎和沉落。

    

    △

    《结缡二十年赠汉思》其一

    她的老师沈尹默那时候住在上海,靠卖字为生。他的厄运从此展开,到他生命的最后几年,1966年~1971年到达顶点。他撕毁了所有的作品。他把那些碎片浸泡在水中,直到化为纸浆,再倒进附近的垃圾场。但是他仍然没有被放过。他受了五年的迫害,直到他去世为止。

    她的朋友周仲眉夫妇一向好爱昆曲。抗战期间,周先生在重庆的中国银行当总经理,周夫人陈戊双书画俱佳,结交了不少文化友人和昆曲同好,抗战时期流寓于重庆地区的人大都知道周家曲社。有一次,张充和唱《牡丹亭》,扮演春香,但忘了戴戏装的腰带,周夫人戊双临时用画笔画了一个带子。他们在《曲人鸿爪》中题的《琅玕题名图》,在“文革”时毁于抄家。那个被称为“趁良辰结社风流无尽”的周仲眉先生,也在1966年前后被迫害自杀身亡。

    她为什么要远走他乡?如果她选择留下她会怎样?

    

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    《结缡二十年赠汉思》其二

    

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    《结缡二十年赠汉思》其三

    

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    《结缡二十年赠汉思》其四

    

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    《结缡二十年赠汉思》其五

    1948年,她还没有预见这些事情。她只是觉得自己喜欢的那个世界风韵犹存。但是新世界对她来说是黯淡的、陌生的,容不下她喜欢的那些东西。甚至连梦想那些东西的空间都没有。她觉得,应该让那些“弹性大,适应性强”的人留下,她只是从祖母那里学到了慈悲,也知道了一切为善之道。

    她的忧伤源于认识到自己离开了过去那个熟悉的世界,而且再也回不去了。

    

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    《题凤凰沈从文墓》其一

    

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    《题凤凰沈从文墓》其二

    

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    《题凤凰沈从文墓》其三

    

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    《题凤凰沈从文墓》其四

    

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    《题凤凰沈从文墓》其五

    

    △

    本书收录了张充和自选诗词二十首,书法作品二十余件,绘画作品十余件,是目前国内出版的一部最为全面地展示她的艺术成就的书籍。由旅美艺术史学家白谦慎先生撰写的作品说明,不但对她的艺术作了精到的分析,还描述了一些她的生活和创作具体情境的细节;汉学家余英时先生的长序高屋建瓴;散文家董桥亦郑重推荐,对读者了解张充和与她的艺术都甚有助益。

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回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-07-31 23:07:01    跟帖回复:
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知道了~
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-01 05:44:06    跟帖回复:
3
谢谢作者,喜欢看,四美中最美张允和,周有光妻子她从上海调到北京因为不喜欢单位勾心斗角放弃工作而躲过文革厮杀
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-01 06:18:00    跟帖回复:
4
    余英时说:你即使不玩物,也没有什么志啊。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-01 06:20:20    跟帖回复:
5
时代塑造女人,女人造就民族。流氓社会湮没了女性之美。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-01 06:24:26    跟帖回复:
6
这些人有没有被我D终结?

回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-01 06:33:12    跟帖回复:
7
什么山唱什么歌,什么时代出什么人。已经到了万人颂和《平安经的》年代,她们过时了。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-01 06:36:25    跟帖回复:
8
现今中国为生存为利益,已经出不了大家闺秀了。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-01 09:26:45    跟帖回复:
9
手里有房才叫房东。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-01 10:12:43    跟帖回复:
10
转至第9楼第 9 楼 快递哥007 2020/8/1 9:26:45 的原帖:手里有房才叫房东。手里有房叫房东,
脚下无地靠依附。
权贵一曲平安经,
裸露世人媚权心。
回帖人: | 只看此人 | 不看此人 | 2020-08-01 10:42:40    跟帖回复:
11
转至第5楼第 5 楼 楚天飞熊 2020/8/1 6:20:21 的原帖: 时代塑造女人,女人造就民族。流氓社会湮没了女性之美。女人就是地,流氓贱妇女,大地一片无净土。
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