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一杯茯茶
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[原创]“红颜祸水”的妲己们有多大权力
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一杯茯茶 于 2020-10-22 10:03:06 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
    
本文首发同名公众号“一杯茯茶”,原创文章,欢迎分享。
    

    写了肇始“美女亡国”的两个美女:妺嬉和妲己。有朋友说当时女人的权利到底有多大?

    换言之,女性的地位,在当时情况下,有多高。

    如果说地位不高的话,参与不到国家大事里面,单凭了长的好看,就魅惑着让君王失国,有点不大可能。

    毕竟老王说过,“一个妲己倒下了,无数个妲己熠熠生辉”!美女常有,而王位失去就没了。

    但是,就算妺嬉和妲己拥有了参与国家大事的权利,就一定能灭国么?

    先来看看妺嬉和妲己的地位如何

    首先确定,和后来的清宫剧、明宫剧之类的不同,那些被列为“红颜祸水”的妲己们,权利不单单只在后宫,而是延伸到整个王国的方方面面。

    女性地位,有点笼统,其实说白了,任何时期,这个问题就只是女性中一部分人的地位问题!其余的大部分女性,都被这“一部分”给代表了。

    这一部分女性就是类似妺嬉啊妲己啊这些女性中的显贵。或是王的女人,或是诸侯王公的女人,或者也许可以加上那些士的女人们吧。这些女人代表了当时的女性地位。

    女性地位最高的时期,是母系氏族时候,往后随着生产方式,生产力,生产关系的变化,权利逐步的被男性主导了。

    这个转变的节点,就是商和周的交替。

    商以前,母系氏族的影响还是蛮大的,女性在社会上的地位很高,比如女性统领军队打仗啊,参与到国家的管理,以及主持祭祀等等,甚至还有自己的封地。很崇高。

    《左传》言,“国之大事在祀与戎”,祭祀是维护共同的文化,战争是保护共同的家园,这两件极为重要的事情,都有女人参与或主导,你说,女性的地位如何?

    周武王剪商成功,周制定《周礼》,《周礼》原名《周官》,是一部记述上古以及周代社会制度与职官设置的著作,记录周在设置官职上效仿阴阳等自然法则,形成周女官制度,从制度上限制女官的权责,女性地位开始走下坡路。

    就算这样,周武王著名的“乱臣十人”,其中一个就是女性,这里的“乱”,是现在“乱”的反义。

    而中国第一个以军礼殡葬的女性将军,则来自唐初的“平阳公主”,李渊的三女儿,也是个统帅千军万马疆场征战的厉害人,和李世民一起攻破长安城。李渊得天下,离不开这个宝贝女儿。

    但是,总体上,因为周,因为《周礼》,女性地位其实一直在下降。

    这个问题其实看看殷墟就知道了,商王武丁的媳妇,“妇好”,中国历史上第一位有记录的女将军,其战功,其主持的祭祀,其管理国家的事迹,随着1976年她的墓葬被打开,研究的深入,而逐步的被世人所知。

    有夏一朝,到有商一朝,历时一千余年,女性的地位应该始终是很高的。以此,可以知道,如果真有妺嬉美女的话,她十有八九会参与到国家的管理中去。因为她是王的女人。

    而作为末代商王的妻子,妲己不可避免的会参与到军国大事中去。这是毫无疑问的。

    《吕氏春秋》中有:

    武王大说,以告诸侯曰:“......,妲己为政,赏罚无方,不用法式,杀三不辜,民大不服,......”

    妲己为政,赏罚无方。这是周武王说的,至于到底是不是赏罚无方,妲己敌方的评判,参考而已。但足以说明妲己是完全参与到国家管理中去的。

    妲己想搞翻商王朝么

    答案是否定的。原因很简单,搞翻商王朝,对妲己没有一点好处。

    妲己过着幸福的生活,既有权利管理国家,又有丰富的财富可以享受。权利金钱什么都有,你说她有什么理由,什么动机要去舍弃这一切,搞乱、搞翻大商王朝?

    好吧,暂且假设她有一个非常伟大的高尚的信仰(我们只是不得而知罢了),必须要她舍弃这些,打翻大商,来实现自己的目标。

    可是打翻以后,面对一堆烂事,她拿什么去实现自己的美好理想?作为妲己,如果不是智障,她肯定知道西方的周,一直在虎视眈眈,而且是几辈人都在盯着老商家的家产。

    妲己拿着打翻的一地鸡毛,还得去收拾老周家人,不然呢?老周家铁定要打过来,那她的理想还怎么实现!

    所以,妲己想想,还是留着大商王朝吧,这样好歹还能有资本实现自己的理想
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